حلقات المسلسل مشاهد كل حلقات المسلسل
الحلقة 02 من الموسم الثاني للمسلسل الكوري الخطأ الأفضل - video Dailymotion Watch fullscreen Font
لكن مكتوب على تتر المسلسل ان هناك مراجعة دينية وقانونية من استاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر دكتور سعد الدين هلالي من حيث المراجعة الدينية ، بالاضافة للمراجعة القانونية للمسلسل لذلك منتج العمل جمال العدل ليس عليه خطأ. مسلسل السيد الخطأ الحلقة 3 شاهد نت Fox - تعلم. سمير الجمل: أزمة فاتن أمل حربي تتمثل في كاتبه وصناعه يعون أنه سيثيرها وعلق الناقد الفني سمير الجمل أن هناك مسلسلات تتعمد اثارة الجدل عن نفسها اما بدعاية مختلقة أو الدخول في موضوعات وقضايا شائكة وهم يعلمون ذلك. فمن ينقل مسلسل أمريكي بالنص ويحاول تمصيره في أجواء غير مصرية بالمرة ، هو بذلك يتعالى على الشعب المصري ولايحترم ثقافته وتقاليده بجانب أن ذلك يعتبر افلاس فني في ايجاد موضوعات تهم المشاهد المصري والعربي وهي كثيرة ، فالمنتج أو المؤلف أو الفنان الذي يقدم هذه الأعمال يعطي ظهره للموضوعات التي يريدها المجتمع. اما أزمة مسلسل فاتن أمل حربي فهي تتعلق بمؤلف العمل ، كأنه لم يقتنع بما صرح به سابقا بشكل مستفز للجمهور فيما يمس القيم الدينية ويحاول من خلال هذا المسلسل استكمال مايقوله في برامجه وتصريحاته من خلال عمل درامي ، كان فاتن بطلة العمل تمثل المرأة المصرية والعربية وهو أمر ليس صحيحا ومبالغ فيه ، فلا نعلم هل هي أمرأة مظلومة تبحث عن القانون أم زعيمة تبحث عن التريند وصناع العمل يعون مسبقا أن هذه القضية ستثير الأزمات ويعتبرون ذلك نجاحا ، وعامة المشاهد المصري أصبح أهم ناقد لهذه المسلسلات ويرفضها الا قلة من الأشخاص التي تبرر هذه الأعمال.
وكان أعز قريش وأشدها شكيمة. فلما مر بالمولاة وقد قام رسول الله صلى الله عليه وآله، فرجع إلى بيته، قالت له: يا أبا عمارة، لو رأيت ما لقي ابن أخيك محمد من أبي الحكم آنفاً قبيل، وجده ها هنا فآذاه وشتمه ، وبلغ منه ما يكره، ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد صلى الله عليه وآله. ما احتمل حمزة الغضب، فخرج سريعاً لا يقف على أحد. فلما دخل المسجد، نظر إليه جالساً في القوم، فأقبل نحوه حتى إذا قام على رأسه رفع القوس، فضربه ضربة شجه فيها شجة منكرة. وقامت رجال من قريش من بني مخزوم إلى حمزة لينصروا أبا جهل، فقالوا: ما نراك يا حمزة إلا قد صبأت. فقال حمزة: وما يمنعني وقد استبان لي منه ذلك؟ أنا أشهد أنه رسول الله وأن الذي يقول الحق، فوالله، لا أنزع، فامنعوني إن كنتم صادقين(4). * أسد الله وأسد رسوله أطلق هذا اللقب عليه ممن لا ينطق عن الهوى، إذ لا يتأثر كلامه برضا أو غضب ولا بحب وبغض. وليس للقرابة دور في اتخاذ المواقف أبداً. فكيف وهو خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله؟! أسد الله وأسد رسوله: الحمزة بن عبد المطلب. بل يتخذ الموقف الذي يناسب كل شخص وفعله، فالذي يقول في أبي جهل: لكل نبي فرعون وفرعوني أبو جهل، هو الذي أطلق على الحمزة بن عبد المطلب لقب أسد الله وأسد رسوله، إذ قال النبي صلى الله عليه وآله: "جاءني جبرائيل فأخبرني أن حمزة بن عبد المطلب مكتوب في أهل السماوات السبع (حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله)" (5).
بَعَثَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعترض عيرًا لقريش فِي ثلاثين راكبًا، وعقد لَهُ لواء.
أسد الله وأسد رسوله: الحمزة بن عبد المطلب الشيخ تامر محمد حمزة الرجال الذين تنعموا بنور الوجود فوق حد الإحصاء مذ خلق الله سبحانه وتعالى آدم والى يوم القيامة. وكان انتقالهم إلى نشأة الآخرة من النشأة الأولى كانتقالهم من عالم الأرحام إلى عالم الدنيا. لم يأتِ على ذكرهم أحد. وكانوا بمثابة مواد يدور عليهم رحى الدهر ليطحنهم، لأنهم لم يروا إلا ذواتهم ولم يخرجوا من حدود أنانيتهم، فكانوا هدفاً للزمان وغرضاً للأسقام. وأما من خرج إلى ساحة المواجهة لإحقاق الحق ولمواجهة الباطل ليزهقه فمنهم من يحفر الحدثان أسماءهم وجهادهم وتضحياتهم على لوح الزمان والتاريخ، فكيف بهم إذا تحولت دماؤهم مداداً لكتابة تاريخهم؟! من أولئك الرجال الحمزة بن عبد المطلب عم الرسول صلى الله عليه وآله. مدرسة حمزة بن عبد المطلب. * بطاقته الشخصية: الحمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف. والدته هالة بنت وهيب بن عبد مناف، وهي ابنة عم آمنة بنت وهب أم رسول الله صلى الله عليه وآله. له تسعة إخوة وست أخوات، منهم: عبد الله والد رسول الله صلى الله عليه وآله، وأبو طالب والد أمير المؤمنين عليه السلام، ويكفيه ذلك فخراً. وقد تزوج من خولة بنت قيس بن فهد الأنصاري ورزق منها ولدَين.
وهكذا كان في معركة أحد حتى لحظة استشهاده، فكان يقاتل بسيفين ويقول: أنا أسد الله. يقول العلامة المجلسي: كان حمزة بن عبد المطلب يحمل على القوم، فإذا رأوه، انهزموا ولم يثبت له أحد(9). حتى أن قاتله وحشياً يقول: رأيته في عرض الناس مثل الجمل الأورق، يهد الناس بسيفه هداً ما يقوم له شيء(10). * الشهادة: روى الزهري عن عبد الله بن عدي، عن وحشي قال: خرجت مع الناس ولي مزاريق (أي رماح قصيرة)، كنت أمر بهند بنت عتبة، فتقول: إيه أبا دسمة، إشف واستشف... وأقبل نحوي (الحمزة بن عبد المطلب) سريعاً، فيعترض له جرف، فيقع فيه، وأزرقه بمزراق، فيقع في لبته، فقتلته(11). مدرسة حمزة بن عبد المطلب الأعدادية المستقلة للبنين - مدينة الدوحة. * المثلة به: بعد استشهاده عليه السلام، أخذ وحشي كبده، فأتى بها هنداً، فمضغتها ثم لفظتها، وجاءت، فمثلت به(12). ومن ذلك سمي معاوية "ابن آكلة الأكباد". * الصلاة على جثمانه الطاهر: لقد خص النبي صلى الله عليه وآله الحمزة بسبعين إظهاراً لسمو منزلته وعظيم مقامه. وقد ورد ذلك في عدة مصادر منها البحار(13). ثم إن النبي قَبِل إسلام كل من أسلم، إلا وحشياً. فلما ضاقت به الأرض ذرعاً ولم يجد سبيلاً لحقن دمه إلا النطق بالشهادتين، دخل فجأة على رسول الله صلى الله عليه وآله ونطق بهما، فنظر إليه النبي صلى الله عليه وآله قائلاً له: أوحشي؟؟ ثم سأله عن كيفية قتله الحمزة.