زار عبد العزيز الحميدي، المدير التنفيذي لرابطة الدوري السعودي للمحترفين، مقر نادي الشباب في الرياض، العاصمة السعودية، في إطار جولة تجريها الرابطة على مقرات الأندية ومرافقها. يأتي ذلك ضمن معايير ومتطلبات الرخصة الآسيوية الجديدة، التي تُمنِح للأندية تمهيدًا للمشاركة قاريًّا في بطولة دوري أبطال آسيا 2022. وتفقَّد وفد الرابطة خلال زيارته النادي العاصمي الملعب الرئيس، والملاعب الرديفة، والمدرجات، إضافة إلى إدارة الأعمال والاتصال، وبقية مرافق النادي والمعسكرات. وكان في استقبال وفد رابطة الدوري السعودي للمحترفين خليف الهويشان، المدير التنفيذي لنادي الشباب. من جهة أخرى، أنهى الفريق الأول استعداداته لمواجهة الفيصلي، غدًا، ضمن الجولة 29 من دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين.
ذات صلة معلومات عن نادي الهلال أين يقع مقر النادي الفيصلي السعودي مقر نادي الهلال السعودي يقع مقرّ نادي الهلال السعودي الرياضي في مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية، ويضم أكاديميّةً رياضيّةً خاصّةً به يقع مقرّها في طريق الملك عبد العزيز في الرياض وتحديداً في مدارس المملكة، تهدف إلى تقديم التدريبات والتمارين المُتكاملة للمنتسبين تحت إشراف مُدرّبين مُعتمدين عالمياً؛ وتستهدف ناشئين لا تتجاوز أعمارهم 17 سنة ولا تقل عن 6 سنوات؛ وذلك بهدف تقييمهم ومنحهم فرصة تمثيل فِرَق النادي بعد الانتهاء من برامج الأكاديمية التدريبة. [١] [٢] تأسس نادي الهلال السعودي لكرة القدم في 14 من شهر تشرين الأول عام 1957م، [٢] علماً بأنّ نادي الهلال يُعدّ نادياً رياضيّاً متنوّعاً؛ إذ بالإضافة إلى فريق كرة قدم الاحترافيّ وفريق الشباب تحت سنّ 19، فإنّه يضم فِرق رياضات متنوعة، منها كرة التنس، وكرة الطاولة، وكرة السلة، وكرة الطائرة، وكرة اليد، والسكواتش، والسباحة، والتايكوندو، وغيرها، ومن الجدير بالذكر أنّ مجلس إداراة هذه الرياضات المتنوعة يختلف عن إداراة فِرق كرة القدم لكنّها جميعاً تتبع إلى مجلس إداراة موحّد في نفس المقرّ.
[1] احمد سعد جبر نائبا للرئيس سمير جمعه بن إبراهيم أمينا عام النادي علي محمد المبارك أمينا للصندوق عبد الباسط عبد الله القاضي عضوا علي عبد الله عاقل عضوا على منصور الفرشوطي عضوا سامي احمد الامام عضوا علي محمد جمعه عضوا مراجع [ عدل] ^ " ، Twitter ، مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 21 أبريل 2021. {{ استشهاد ويب}}: روابط خارجية في |عنوان= ( مساعدة) وصلات خارجية [ عدل] [] ع ن ت الاتحاد العربي السعودي لكرة القدم المسابقات المحلية دوري المحترفين السعودي كأس خادم الحرمين الشريفين كأس السوبر السعودي دوري الأمير محمد بن سلمان دوري الدرجة الثانية دوري الدرجة الثالثة دوري الدرجة الرابعة دوري الصالات المنتخبات الأول الأولمبي تحت 20 سنة تحت 17 سنة تحت 14 سنة الصالات الشاطئية أندية دوري المحترفين أبها الاتحاد الاتفاق الأهلي الباطن التعاون الحزم الرائد الشباب الطائي الفتح الفيحاء الفيصلي النصر الهلال ضمك.
المراجع ^, مفسري القرآن الكريم, 16-01-2021 ^, تفسير ياليتها كانت القاضية, 16-01-2021 ^, إعراب الآيات (26- 29), 16-01-2021 ^ سورة الحاقة, الآية 29 ^, تفسير هلك عني سلطانيه, 16-01-2021
ثم يأتي الأمر الإلهي بوضعهم في الأغلال وسوقهم إلى الجحيم بعد الإهانة وتلقي الكتب بالشمائل, ثم سلكهم في سلاسل في جهنم تدخل من أدبارهم وتخرج من أفواههم وذلك بكفرهم بالله وشح أنفسهم على الخلق ومنع المساعدة عن المحتاج فليس لهم سوى الحميم شراباً والغسلين طعاماً وبئس شراب وطعام المجرمين]. قال تعالى: { وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (26) يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ(27) مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ (28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (29) خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ(31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (32) إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34) فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35)وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (36) لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ}. [الحاقة] قال السعدي في تفسيره: هؤلاء أهل الشقاء يعطون كتب أعمالهم السيئة بشمالهم تمييزا لهم وخزيا وعارا وفضيحة، فيقول أحدهم من الهم والغم والخزي { { يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ}} لأنه يبشر بدخول النار والخسارة الأبدية.
#أبو_الهيثم #مع_القرآن
وتلك نتيجة حتمية ؛لأنَّ ضوابط اللُّغة وقوانين الإعراب هي العاصمة من الزَّلل، والمُعَوِّضة عن السَّليقة بعد أن شاع اللحن واضطربت الألسن، وتأثر العرب بالعجم في المدينة أولا، ثم في باقي الأمصار الإسلاميَّة.
وكتب كاتب لأبي موسى الأشعري إلى عمر: "من أبو موسى" فكتب عمر إلى عامله: "سلام عليك، أما بعد، فاضرب كاتبك سوطاً واحدا، وأخّر عطاءه سنة" أو "إذا أتاك كتابي هذا، فاجلده سوطاً واعزله عن عمله". وُيروى أنَّ أعرابيَّاً دخل السُّوق فوجدهم يلحنون فقال: "العجب، يلحنون ويربحون". وقد فشا اللَّحن زمن الأمويين، وانتشر بين العامة والخاصة، ولم يسلم منه الأمراء والـوزراء وأهـل الرِّياسـة، فقد قيل: إنّ الخليفة الأموي الوليد بن عبـد الملك كان لُحَنَةً. رووا أنّه خطب النَّاس يوم عيد، فقرأ في خطبته: " ياليتُها كانت القاضية" بضم التَّاء، فقال عمر بن عبد العزيز: عليك وأراحنا منك. وروى الجاحظ أنّ كُتُب الوليد كانت تخرج ملحونة، فسأل إسحاقُ بن قبيصة أحد موالي الوليد: "ما بال كتبكم تأتينا ملحونة، وأنتم أهل الخلافة؟". وخطب الوليد في أهل المدينة، وقال: "يا أهلُ المدينة" بضم اللام. يا ليتها كانت القاضية. وأحصوا اللّحّانين من البلغاء، فعدّوا منهم خالد بن عبد الله القسري، وخالد بن صفوان، وعيسى بن المدور، وكان الحجَّاج بن يوسف يلحن أحياناً. وهكذا انتشرت جرثومة اللحن مع مرور الأيام،فأعدت العامةُ الخاصةَ، وقد أثر عن إمام دار الهجرة أنّه كان يقول: "أي مطراً" بدل "أي مطرٌ" وكان شيخه ربيعة بن عبد الرَّحمن فقيه أهل المدينة المشهور بربيعة الرَّأي يلحن في الإِعراب - أيضاً - ويقول: بخيراً.