صلاة الاستخارة يتعرّض الإنسان في حياته لكثيرٍ من المواقف التي تتطلّب منه اتخاذ قرار معيّن، ولأنّ الإنسان لا يعلم الغيب وإنّما يعلمه الله سبحانه تراه كثيرًا ما يتردّد في حسم موقفه وقراره في أمور حياته؛ فالإنسان عندما يقبل مثلًا على الزّواج من امرأة تراه يتردّد ويفكّر كثيرًا في اتخاذ القرار فهو مهما توفّرت أمامه معطيات القبول يشعر بالجانب الغيبيّ في المسألة والذي يبعث في نفسه القلق والتوتّر خشيةً من حدوث ما لا يتوقّعه.
تاريخ النشر: الأحد 20 محرم 1432 هـ - 26-12-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 145571 4690 0 242 السؤال جاءني شاب يطلب يدي فاستخرت وشعوري عادي لا فرح ولا حزن. فأفيدوني أفادكم الله. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن لم يكن هذا الرجل كفئاً فلا تقبلي به زوجاً، فقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على الزواج من صاحب الدين والخلق، كما بينا ذلك في الفتوى رقم: 2852. وإذا كان كفئاً فاقبلي به زوجاً، ولكن تنبغي الاستخارة قبل النكاح، ونتيجة الاستخارة لا علاقة لها بالفرح، أو الحزن، وإنما تكون في التيسير في هذا النكاح من عدمه، كما سبق أن بينا في الفتوى رقم: 35920. ويشرع تكرار الاستخارة، كما أوضحنا في الفتوى رقم: 139649. كيفية معرفة نتيجة الاستخارة وهل للعبد تدخل في القدر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإذا تيسر لك الزواج منه فبها ونعمت، وإن لم يتيسر فاصرفي النظر عنه، ولعل الله تعالى ييسر لك من هو خير منه، وراجعي الفتوى رقم: 18430. والله أعلم.
التراويح وقيام الليل مشروعية المداومة على قيام الليل وصلاة الوتر رقم الفتوى 455431 المشاهدات 58 تاريخ النشر: 2022-04-11 أود أن أستفسر عن موضوع الوتر. دعوت ليلة من الليالي في الوتر، وأفصحت عما بداخلي لله -تبارك وتعالى- وشعرت براحة بعد أن انتهيت من الصلاة. وقد دعوت بإلحاح. وأنا الآن على يقين بأنه -سبحانه وتعالى- سيتكفل بدعوتي، ويستجيب لي. هل يجوز لي الآن إيقاف صلاة الوتر؟ ليس إيقافها بشكل كامل، لكن المعنى أنني لا أعتقد أن دعائي بإلحاح مثل المرة السابقة بإمكانه أن يتكرر. كيف أعرف نتيجة الاستخارة. فماذا أفعل... المزيد
كيفيه معرفه نتيجة صلاة الاستخارة للزواج. ما هو إلا طلب محدد من الله تعالى. إنه دائمًا أعلم أرواح الخدم، وأعلم ما في الصناديق. لهذا السبب صلِّ في كل وقت ومتى وقل (اللهم عيّنتك أمري، أنت خير الوكيل). وصلاة الاستخارة لا تقتصر على الزواج فقط، بل بالعمل والصداقة وكل خطوة جديدة تخطوها في حياتك ومستقبلك. كيف تعرف نتيجة الاستخارة في الزواج الحلقة. لكن برونز اليوم لخصت مقالتها بشرحها بطريقة شاملة إلى حد ما فيما يتعلق بالزواج، كن معنا. عادة نجد أن الجميع يلجأ إلى صلاة الاستخارة عند اتخاذ خطوة الزواج، فهي ليست خطوة سهلة لا يمكن الاستهانة بها. ولهذا نجد أن الله تعالى هو القادر أن يجعلنا نخطو على الصراط المستقيم. بل إنه يوجهنا إلى الطريق الصحيح من خلال بعض أهم الطرق: صدر وهنا نجد أن الإنسان بعد صلاة الاستخارة له صدره عريض، وراحة وطمأنينة لم يشعر بها من قبل تجاه الإنسان. أو في كل ما استخارة فيه. لذلك يتخذ هذه الخطوات إلى الأمام بناءً على ما شعروا به بعد الصلاة. الرؤية في المنام وقد يأتى المصلي حلم بعد إقامة الصلاة والنوم بعده سواء كان حلما صحيحا أو بغيضا للموضوع. وبعد ذلك يلزمه أن يروي الحلم على أحد الأئمة أو علماء الدين حتى يفسره على الوجه الصحيح.
صلاة الاستخارة يتعرض الإنسان في حياته لكثير من المواقف التي تتطلب منه اتخاذ قرار معين، ولأن الإنسان لا يعلم الغيب وإنما يعلمه الله سبحانه تراه كثيرا ما يتردد في حسم موقفه وقراره في أمور حياته؛ فالإنسان عندما يقبل مثلا على الزواج من امرأة تراه يتردد ويفكر كثيرا في اتخاذ القرار فهو مهما توفرت أمامه معطيات القبول يشعر بالجانب الغيبي في المسألة والذي يبعث في نفسه القلق والتوتر خشية من حدوث ما لا يتوقعه.
الصيام لله وحده: والصيام اختصه الله سبحانه وتعالى دوناً عن كل عبادات ابن آدم فيقول رب العزة في الحديث القدسي:"كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا اجزي به" وقد اختلف العلماء في ذلك فكل العبادات لله تعالى وقد كان من بين آراء العلماء أن جميع العبادات يمكن أن يراها الناس ويدخلها الرياء أما الصوم فلا يعلمه إلا الله، ومن آراء بعض العلماء أيضاً أن قوله تعالى"وأنا أجزي به" يعني أنه وحده يعلم مقدار ثوابه ويضاعفه أما بقية الأعمال فقد علم الناس مقدار ثوابها فهي تضاعف من عشرة أضعاف إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء الله تعالى أما الصيام فإن الله تعالى يمنح ثوابه بلا تقدير ويضاعفه كيف يشاء. الدخول من باب الريان للصائمين فقط: يختص الصائمون بدخول الجنة من باب للصوم يقال له الريان فعن النبي-صلى الله عليه وسلم أنه قال:"إن في الجنة باباً يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد"(متفق عليه). فضل صيام اليوم الواحد في سبيل الله: صوم يوم واحد في سبيل الله يباعد بين صائمه وبين النار كما جاء في الحديثين الشريفين فيقول رسولنا الكريم:"من صام يوماً في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً"متفق عليه، وعنه_صلى الله عليه وسلم- أنه قال:"من صام يوماً في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أدعية أيام الأسبوع / دعاء يوم الاثنين بسم الله الرحمن الرحيم 1 ـ أَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يُشْهِدْ أَحَدَاً حِينَ فَطَرَ السَّمواتِ وَالاَرْضَ، وَلاَ اتَّخَذَ مُعِيناً حِينَ بَرَأَ النَّسَماتِ. 2 ـ لَمْ يُشارَكْ فِي الالهِيَّةِ، وَلَمْ يُظَاهَرْ فِي الْوَحْدانِيَّةِ. 3 ـ كَلَّتِ الاَلْسُنُ عَنْ غايَةِ صِفَتِهِ، وَ [انْحَسَرَتِ] الْعُقُولُ عَنْ كُنْهِ مَعْرِفَتِهِ، وَتَوَاضَعَتِ الْجَبابِرَةُ لِهَيْبَتِهِ، وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِخَشْيَتِهِ، وَانْقَادَ كُلُّ عَظِيم لِعَظَمَتِهِ. 4 ـ فَلَكَ الْحَمْدُ مُتَوَاتِراً مُتَّسِقاً، وَمُتَوَالِياً مُسْتَوْسِقَاً. فضل يوم الاثنين رياح مثيرة وأمطار. 5 ـ وَصَلَواتُهُ عَلَى رَسُولِهِ أَبَدَاً، وَسَلامُهُ دَآئِماً سَرْمَدَاً. 6 ـ أَللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ يَوْمِي هذَا صَلاحَاً، وَأَوْسَطَهُ فَلاحَاً، وَآخِرَهُ نَجاحَاً، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْم أَوَّلُهُ فَزَعُ، وَأَوْسَطُهُ جَزَعٌ، وَآخِرُهُ وَجَعٌ. 7 ـ أَللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ نَذْر نَذَرْتُهُ، وَلِكُلِّ وَعْد وَعَدْتُهُ، وَلِكُلِّ عَهْد عاهَدْتُهُ، ثُمَّ لَمْ أَفِ لَكَ بِهِ. 8 ـ وَأَسْأَلُكَ فِي مَظالِمِ عِبادِكَ عِنْدِي، فَأَيُّما عَبْد مِنْ عَبِيدِكَ، أَوْ أَمَة مِنْ إمآئِكَ، كَانَتْ لَهُ قِبَلِي مَظْلَمَةٌ ظَلَمْتُها إيَّاهُ فِي نَفْسِهِ، أَوْ فِي عِرْضِهِ، أَوْ فِي مالِهِ، أَوْ فِي أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ، أَوْ غَيْبَةٌ اغْتَبْتَهُ بِها، أَوْ تَحامُلٌ عَلَيْهِ بِمَيْل أَوْ هَوَىً، أَوْ أَنَفَة، أَوْ حَمِيَّة، أَوْ رِيآء، أَوْ عَصَبِيَّة غائِباً كانَ أَوْ شاهِداً، وَحَيّاً كانَ أَوْ مَيِّتاً، فَقَصُرَتْ يَدِي، وَضاقَ وُسْعِي عَنْ رَدِّها إلَيْهِ، وَالتَّحَلُّلِ مِنْهُ.
كما جاء في الحديث القدسي: " من عمل عملا أشرك معي فيه غيري تركته وشركه" رواه مسلم. أن لا يدعو العبد بإثم وقطيعة رحم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل" قيل: يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال: يقول: قد دعوت، وقد دعوت، فلم أر يستجاب لي، فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء". رواه مسلم. الدعاء بقلب حاضر، موقن بالإجابة، لما جاء في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه". تعرف أيضًا: دعاء البرد الشديد للفقراء ونزول المطر و دعاء الرياح الشديدة.. فضل يوم الاثنين المقبل. مكتوب افضل دعاء الاجتهاد في الدعاء والاكثار منه بوجه عام من خير الأمور التي يجب على المؤمنين الالتزام بها سواء كان دعاء يوم الاثنين أو بوجه عام في أي وقت مع تحري أوقات الإجابة ومن الأدعية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأحوال المختلفة ما يلي. الدعاء باسم الله الأعظم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ( كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل قائم يصلي، فلما ركع وسجد تشهد ودعا، فقال في دعائه: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان، بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم إني أسألك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: أتدرون بم دعا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: والذي نفسي بيده، لقد دعا الله باسمه العظيم، الذي إذا دُعِيَ به أجاب، وإذا سُئِل به أعطى) رواه أحمد.
السؤال: بارك الله فيكم المستمعة م. م من الرياض أرسلت بهذا السؤال تقول: أوجه سؤالي إلى فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين: فضيلة الشيخ أيهما أفضل صيام التطوع وهو ستة أيام من شوال، أو صيام يومي الاثنين والخميس من كل أسبوع، أو ثلاثة أيام من كل شهر، أو صيام الأيام العشرة من ذي الحجة وصوم يوم عرفة، أو تاسوعة وعاشوراء؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً. دعاء يوم الاثنين مع شروط قبول الدعاء ... الجواب: الشيخ: هذه أيام لكل واحد منها فضل، فصيام ستة أيام من شوال إذا صام الإنسان رمضان وأتبعه بها كان كمن صام الدهر، وهذا فضل لا يحصل في صوم يومي الاثنين والخميس، ولكن لو صام الإنسان يومي الاثنين والخميس من شهر شوال، ونوى بذلك أنها للستة أيضاً حصل له الأجر؛ لأنه إذا صام الاثنين والخميس سيكمل الستة أيام قبل أن يتم الشهر، وأما صيام عشرة من ذي الحجة وصيام يوم عرفة فله أيضاً مزية، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشرة». يعني عشرة من ذي الحجة، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء». وأما صوم يوم عرفة، فقال: «أحتسب إلى الله أن يكفر السنة التي قبلها والسنة التي بعدها» ، ولكن ليعلم أن صوم يوم عرفة لا يسن للحاج الواقف بعرفة، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فيه مفطراً، وأعلن فطره للناس، وشاهدوه من أجل أن يتبعوه في هذا، وهذا الفعل من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قدره لأمته حتى يعلموه ويتبعوه عليه، يخصص لعموم الحديث الدال على فضل صوم يوم عرفة، والذي أشرت إليه والذي ذكرته آنفاً، وأما صوم يوم تاسوعة وعاشوراء فهو أيضاً له مزية فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «في صوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبلها».