سنن النبي المهجورة.. 11 كلمة تقال بعد قراءة القرآن وبعد الصلاة السنن المهجورة عن النبي هي السنن القولية والفعلية التي سنها النبي - صلى الله عليه وسلم- وشاع تركها بين المسلمين في هذا الزمان، وهذه السنن المهجورة تتفاوت في منزلتها، فبعض السنن أكدها النبي - عليه السلام- وواظب عليها في السفر والحضر، وبعضها لم يواظب عليها، ومما واظب عليه النبي السنن الرواتب قبل الصلوات وبعدها، وكذلك الوتر، وركعتي الفجر. من سنن النبي المهجورة قول "سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك"، بعد القيام من المجلس وبعد قراءة القرآن وبعد الصلاة.
السنن النبوية المهجورة يوم الجمعة: الصلاة بسورتي السجدة و الإنسان فجر الجمعة: هي من سنن الجمعة المهجورة أو الغير معروفة كثيراً كغيرها من السنن. كان مِن سُنَّته صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي صلاة الصبح يوم الجمعة بسورتي السجدة والإنسان؛ فقد روى البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الجُمُعَةِ فِي صَلاَةِ الفَجْرِ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ". الاغتسال: عن أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ رضي الله عنه-: " مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ اغْتَسَلَ ، ثُمَّ بَكَّرَ وَ ابْتَكَرَ ، وَ مَشَى وَ لَمْ يَرْكَبْ ، وَ دَنَا مِنَ الإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَ لَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَ قِيَامِهَا ".
سنن الذكر 1- الإكثار من قراءة القرآن: عن أبي أمامة الباهلي ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (( اقرؤوا القرآن ، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه)) [ رواه مسلم: 1874]. 2- تحسين الصوت بقراءة القرآن: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنه سمع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (( ما أَذِنَ الله لشيء ما أَذِنَ لنبي حسن الصوت ، يتغنى بالقرآن يجهر به)) [ متفق عليه:5024 – 1847]. صدى الكويت | سنن مهجورة في ليلة القدر.. 10 أعمال يغفلها الكثيرون حان أوانها. 3- ذكر الله على كل حال: عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يذكر الله على كل أحيانه)) [ رواه مسلم: 826]. 4- ذكر الله عند دخول المنزل: عن جابر بن عبدالله ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله ـ عز وجل ـ عند دخوله ، وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء. وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله ، قال الشيطان: أدركتم المبيت، وإذا لم يذكر الله عند طعامه ، قال: أدركتم المبيت والعشاء)) [ رواه مسلم: 5262]. 5- ذكر الله في المجلس: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( ما جلس قوم مجلسًا لم يذكروا الله فيه ، ولم يُصَلوا على نبيهم،إلا كان عليهم تِرَة (أي: حسرة) فإن شاء عذبهم، وإن شاء غفر لهم)) [ رواه الترمذي: 3380].
رابعًا: بعد نزول المطر يقول بعد المطر: «مُطرنا بفضل الله ورحمته» لحديث زيد بن خالد الجهني المتفق عليه وفيه: «وأمَّا من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب». خامسًا: عند سماع صوت الرعد، ثبت عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رضي الله عنه: «أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ تَرَكَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ: سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ» (رواه البخاري في "الأدب المفرد" (723). سادسًا: إذا عصفت الريح عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: «كان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم- إذا عصفت الريح، قال: «اللهم إنِّي أسالك خيرَها وخيرَ ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شَرِّها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به». متفق عليه. سابعًا: الدعاء عند نزول المطر، وقت نزول الغيث هو وقت فضل ورحمة الله من الله على عباده، وتوسعة عليهم بأسباب الخير، وهو مظنة لإجابة الدعاء عنده، وجاء في حديث سهْلِ بنِ سعد -رضي الله عنه- أن رسُول اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، قَالَ: «اثِنَتانِ لاَ تُرَدَّانِ، أوْ قَلَّمَا تُردَّانِ: الدُّعَاءُ عِنْد النِّدَاءِ وعِند البأْسِ حِينَ يُلْحِمُ بَعْضُهُم بَعضًا» (رواه أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح).
8- الدعاء عند المصيبة: عن أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت ، سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (( ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله: إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أُجُرني في مُصيبتي وأَخلِف لي خيرًا منها ـ إلا أخلف الله له خيرًا منها)) [ رواه مسلم: 2126] المصدر:
عدم تخطي الرقاب في صلاة الجمعة: روى أبو داود -و قال الألباني: صحيح- عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، قَالَ: " كُنَّا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ رضي الله عنه صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ رضي الله عنه: جَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ " ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ". الإنصات إلى خطبة الجمعة: روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: " قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ ، فَاسْتَمَعَ وَ أَنْصَتَ ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْجُمُعَةِ ، وَ زِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ، وَ مَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا " قراءة سورة الكهف: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ".
ليوم الجمعة فضائل كثيرة فضل الله سبحانه و تعالى هذا اليوم عن باقي الأيام و هناك السنن النبوية المهجورة يوم الجمعة في هذه الأيام التي نعيشها و سوف نتعرف عليها لنستطيع إحياءها مرة أخرى.
نادي النصر السعودي
ـ ولماذ لا يطبق اتحاد السلة الاحتراف؟ وهل تريدون أن نطبق ذلك على الورق؟ احترافنا مستتر ومقتصر على موارد الأندية وهي ضعيفة جدا ولا تفي بذلك والحل الوحيد يكمن في اعتماد معونات ضخمة. طاشكندي يتوج النصر ببطولة المربع الذهبي لكرة السلة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ـ وهل أنت متفائل بالمرحلة المقبلة؟ حقيقة متفائل حين ألمس الجهود التي يبذلها الأمير نواف بن فيصل الرئيس العام لرعاية الشباب لتطوير الرياضة في السعودية، والذي أكد غير مرة أن الظروف المالية التي تواجه الاتحادات الرياضية والأندية ستتحسن. ـ ما حدث لسلة أحد في بطولة الأندية الخليجية وسحب نتيجة لقائه أمام أهلي سداب العماني؟ أولاً لوائح اللجنة التنظيمية موثقة، ونادي أحد عمل بنصوص اللائحة، واللاعبون المعارون مسجلون من بداية الموسم، واتحاد السلة رفع ذلك للجنة المنظمة واتحاد السلة أفادهم بمشاركتهم مع أحد وتم الموافقة عليها. ـ هل كان هناك أحد خلف حرمان أحد من مشاركة الصقر وهاني في البطولة؟ رئيس اللجنة التنظيمية وأمينها ورئيس اللجنة الفنية اجتهدوا رغم أنه لا اجتهاد في وجود نص وليس من المنطق الاعتماد على خبر في صحيفة نحن احترمنا الجواز القطري لمعظم لاعبيهم وهم أجانب وكذلك بالنسبة للاعبي النادي الكويتي ألا يحترموا اتحاد السلة السعودي بما قدمه من إفادات بنظامية مشاركة لاعبي أحد.
ـ وهل انعكست هذه الإثارة إيجابياً على المشاركات الخارجية؟ بصراحة لا أعتقد أن ذلك له تأثير إيجابي بمعناه الصحيح وأستطيع أن أؤكد لك أن بطولاتنا لممارسة اللعبة أكثر من كونها للمنافسة على الألقاب إقليمياً وعربيا وآسيوياً. ـ وهل السبب في ذلك الاتحاد أم الرئاسة؟ لا الرئاسة العامة لرعاية الشباب ولا اتحاد السلة، السبب في ذلك وزارة المالية وضرورة زيادة الدعم لقطاع الرياضة والشباب فليس من المنطق أن تجعل مكافأة 30 ألفا لبطل الدوري هي ليست بطولة مدرسية هذا اتحاد يمثل الدولة وبدون الدعم سنبقى ممارسين للعبة ولسنا منافسين. ـ ولكن هذه المكافآت الضعيفة اتحادكم هو من اعتمدها؟ نعم تم اعتمدها بهذه الطريقة نسبة إلى الدعم المخصص للاتحاد والجود من الموجود وهو الأمر الذي يجب إعادة النظر فيه إذا كنا نطمح للأفضل. الاتحاد السعودي لكرة السلة تويتر. ـ حين أعلن اتحاد السلة عن إلغاء إقامة بطولة النخبة لم يذكر قلة الموارد المالية وعزا ذلك إلى الاستعداد للمشاركات الخارجية وضيق الوقت؟ ربما تكون سبباً ولكن للأمانة ميزانية اتحاد السلة أقل من أن تفي بما نعتمده من بطولات في الموسم الواحد أضف إلى ذلك حجم الاستعداد للمشاركات الخارجية للأندية والمنتخبات. ـ إذاً هل نغلق ملف المنافسة على الألقاب في البطولات الدولية والإقليمية للأندية والمنتخبات؟ ليس كذلك، لو حظي أي اتحاد آخر بخمس ما يجده اتحاد القدم لتغيرت الأمور ولو طبق الاحتراف بمعناه الحقيق لوجدنا حضورا مميزا للسلة السعودية وهو أمر ليس صعباً في ظل توفر المادة أيضا لا يجب أن نتجاهل قيمة الرياضة في الدول الأخرى والاهتمامات بكرة السلة مثلا.