الإعراب: الواو استئنافيّة، (الجنّة) نائب الفاعل مرفوع (للمتّقين) متعلّق ب (أزلفت). جملة: (أزلفت الجنّة... (91) الواو عاطفة (الجحيم للغاوين) مثل الجنّة للمتّقين. وجملة: (برّزت الجحيم... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة أزلفت. (92) الواو عاطفة (لهم) متعلّق ب (قيل)، (أين) اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب ظرف مكان متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (ما)، والعائد محذوف أي تعبدونها... وجملة: (قيل... وجملة: (أين ما كنتم... ) في محلّ رفع نائب الفاعل. وجملة: (تعبدون.. ) في محلّ نصب خبر كنتم. (93) (من دون) متعلّق بحال من العائد المقدّر (هل) حرف استفهام للإنكار والاستهزاء (أو) حرف عطف. وجملة: (ينصرونكم) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. تفسيرسورة الشعراء. وجملة: (ينتصرون... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة ينصرونكم.
تفسير الجلالين { الذي خلقني فهو يهدين} إلى الدين. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ} يَقُول: فَإِنَّهُمْ عَدُوّ لِي إِلَّا رَبّ الْعَالَمِينَ { الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ} لِلصَّوَابِ مِنْ الْقَوْل وَالْعَمَل, وَيُسَدِّدنِي لِلرَّشَادِ. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ} يَقُول: فَإِنَّهُمْ عَدُوّ لِي إِلَّا رَبّ الْعَالَمِينَ { الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ} لِلصَّوَابِ مِنْ الْقَوْل وَالْعَمَل, وَيُسَدِّدنِي لِلرَّشَادِ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { الذي خلقني فهو يهدين} أي يرشدني إلى الدين. { والذي هو يطعمني ويسقين} أي يرزقني. ودخول { هو} تنبيه على أن غيره لا يطعم ولا يسقي؛ كما تقول: زيد هو الذي فعل كذا؛ أي لم يفعله غيره. { وإذا مرضت فهو يشفين} قال { مرضت} رعاية للأدب وإلا فالمرض والشفاء من الله عز وجل جميعا. ونظيره قول فتى موسى { وما أنسانيه إلا الشيطان} الكهف 63. { والذي يميتني ثم يحيين} يريد البعث وكانوا ينسبون الموت إلى الأسباب؛ فبين أن الله هو الذي يميت ويحيي. وكله بغير ياء { يهدين} { يشفين} لأن الحذف في رؤوس الآي حسن لتتفق كلها.
[الشعراء: 82] وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ الجلالين الطبري ابن كثير القرطبي البيضاوي البغوي فتح القدير السيوطي En1 En2 82 - (والذي أطمع) أرجو (أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين) الجزاء القول في تأويل قوله تعالى: " والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين ". قوله تعالى: " والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين " " أطمع " أي أرجو. وقيل هو بمعنى اليقين في حقه ، وبمعنى الرجاء في حق المؤمنين سواه. وقرأ الحسن و ابن أبي إسحاق: ( خطاياي) وقال: ليست خطيئة واحدة. قال النحاس: خطيئة بمعنى خطايا معروف في كلام العرب ، وقد أجمعوا على التوحيد في قوله عز وجل: " فاعترفوا بذنبهم " [ الملك: 11] ومعناه بذنوبهم. وكذا " وأقيموا الصلاة" [ البقرة: 43] معناه الصلوات ، وكذا " خطيئتي " وإن كانت خطايا. والله أعلم. قال مجاهد: يعني بخطيئته قوله " بل فعله كبيرهم هذا " [ الأنبياء: 63] وقوله: " إني سقيم " [ الصافات: 89] وقوله: أن سارة أخته. زاد الحسن وقوله للكوكب: " هذا ربي " [ الأنعام: 76] وقد مضى بيان هذا مستوفى. وقال الزجاج: الأنبياء بشر فيجوز أن تقع منهم الخطيئة ، نعم لا تجوز عليهم الكبائر لأنهم معصومون عنها. "
ثانياً: يتم الاستعانة ب المنشار الكهربائي من أجل تفريغ ما تم رسمه على جدار الوعاء ، مع مراعاة عدم الضغط بشدة لتجنب كسر الغطاء ، و إذا كان هناك وعاء آخر خاص بالعزل يجب أن يتم تفريغ الدوائر في كل منهما. ثالثاً: يتم وضع المروحة داخل الغطاء و تثبيتها بشكل جيد ، مع مراعاة أن يكون وجه المروحه ناحية الوعاء من الداخل ، و من الأفضل تجنب الاستعانة بمواد التثبيت خاصةً إذا كانت الفتحة ذات حجم معقول و مناسب. رابعاً: يتم وضع الأكواع و تثبيتها في المكان المناسب ، مع تثبيت طرفها القصير ليكون داخل الوعاء ، بينما يكون الباقي من الأكواع خارج الوعاء ، و يجب أن توضع الأكواع بنفس الطريقة في كلا الوعائين. من صنع المكيف - حياتكَ. خامساً: يتم توصيل المروحة بأحد المصادر الكهربائية ، و يكون هذا المصدر إما الخلية الشمسية أو البطارية. سادساً: يجب أن يتم وضع الثلج داخل الوعاء بشكل مباشر ، فإذا تم وضعه في علبة أخرى فإن ذلك سيؤثر على الحرارة و يقلل من فعالية المكيف في التبريد. سابعاً: يتم إغلاق الوعاء بإحكام ثم تشغيل المروحة ، فتقوم المروحة بإخراج هواءاً بارداً من خلال المكيف الموضوع بداخلها. ملاحظات هامة: – يجب العلم بأن كمية الثلج التي يتم وضعها بالداخل هي التي يقوم على أساسها عمل المكيف ، فكلما زادت الكمية كلما دام تشغيل المكيف لفترة أطول ، حيث إذا كان هناك خمس لترات من الثلج فإن ذلك سيجعل المكيف يعمل لحوالي ساعتين ، كما أن درجة الهواء البارد ستصل إلى خمس درجات مئوية تقريباً.
7a9rian | من اخترع المكيف؟ - YouTube