صحيفة تواصل الالكترونية
** تبادلية مواقع لم تكن لتتمَّ بهذه الحدة لولا أنه زمن التغريدة « التوقيع»، وهل يطلب من زمنٍ لاهثٍ يركض خلف عبارة مقننة الحروف يكتبها القادر والعاثر أن يجد وقتًا لقلم مملوءٍ بعمق الطرح وانسيابية الأسلوب وجدية العرض وجِدَّته وجرأته وتميزه؟! **أعلن مغادرته موقعه الكتابيَّ الأخير، ودعاه صاحبكم إلى مناسبة ثقافية- اجتماعية « خارج الرياض» فاعتذر، وربما شكا من ضآلة التفاعل وكثرة الشواغل، ولعل العاملين سيلتحقان به في مواقع أخرى، ويعلم الدكتور جاسر أن حضورَه حبور، وأن الصامتين الذين يقرؤون ويقدرون ويتأثرون أغلبيةٌ يصعب الرهان عليهم كما يستحيل الرهان دونهم. ** وهذا الملف لا يُنصف أستاذنا الكبير؛ فقيمته أكبر، غير أنه رسالةُ وفاء له واعتداد به؛ لنجد في الرموز النابهة مثلِه ما نتقوى به على تأييد بقاء النخب الحرة النزيهة الراقية في مواقعها وعدم إسلامها للشعبوية الجارفة؛ فملايين المتابعين رقمٌ دون دلالةٍ حظي به الأقل دون الأجلّ، ولن يسعد من سيقرأ تأريخنا الثقافي « مستقبلًا» بمخرجات «الفاشنيستا «الذكورية والنسوية وتقاسيمها؛ ف»ليت أنّأ بقدر حب» الدكتور جاسر «نقتسم» ثنيَه عن العزلة وحثَّه على تدوين تجربته ورصد كتاباته.
قد يتخيل من لم يختبر عينات مختلفة من الناس بحكم طبيعة عمله أن أغلب المعاندين عند الابتلاء يستمرون في عنادهم، أو أن أكثر الملتزمين سيصمدون ويحتسبون الأجر ويتماسكون، لكن ملاحظتي لأكثر من أربعة عقود من المراجعين تختلف عن هذا الانطباع المتخيل. من أكثر ما يدهشني تحوّل المعاند المكابر عند الابتلاء الشديد إلى إنسان منحني الظهر خافت الصوت مكثراً من الابتهال والتبتل والدعاء. أقل من القليل بينهم من يتماسك ويتجه نحو الاعتدال الإيماني وتقبل الوضع، والأندر من النادر من يستمر في عناد ومكابرة المعافى. مما لاحظت كذلك أن بين الملتزمين من ينهار عند الابتلاء الشديد لدرجة التذمر، وكأنه يستكثر الابتلاء رغم التزامه بالواجبات التعبدية. الدكتور جاسر الحربش. لاحظت أيضاً بإعجاب شدة صبر واحتساب وتماسك العجائز من النساء بدرجة أوضح من تماسك المسنين من الرجال، وأن أشد ما يكسر مكابرات العافية ليس فقدان الصحة والثروة وإنما فقدان الإنسان للبنت أو الولد. أسأل الله ألا يمتحن صبر وقوة أحدكم في عزيز لديه أو في عافيته. الاستنتاج الشخصي: لكل إنسان مواصفات ظاهرة وأخرى خفية، والخفية لا تظهر إلا عند مواجهة الامتحانات المصيرية، ومن ذلك الهشاشة الظاهرة في العجائز من النساء ثم صلابتهن الإيمانية في مواجهة الموت، والعكس عند الرجال، ولكن ليس بالمطلق وإنما بالنسبية العددية.
أصدر الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان؛ وزير الثقافة، قراراً بتكليف الدكتور جاسر بن سليمان الحربش؛ رئيساً تنفيذياً لهيئة التراث، وذلك ضمن جهود وزارة الثقافة الرامية لتنظيم قطاع التراث وتطويره ودعم الناشطين فيه.
جميع الحقوق محفوظة تم بواسطة Quintype
وستتولى هيئة التراث مجموعة من المهام والاختصاصات في سبيل تنظيم وتطوير قطاع التراث مثل رسم إستراتيجية تطوير القطاع ومتابعة تنفيذها تحت إشراف الوزارة، والترخيص للأنشطة ذات العلاقة بمجال التراث، إلى جانب وضع التنظيمات الخاصة بالقطاع وتشجيع التمويل والاستثمار في المجالات ذات العلاقة باختصاصات الهيئة. كما ستعمل الهيئة على تقديم الدورات التدريبية والبرامج المهنية، إضافة إلى دعم حماية حقوق الملكية الفكرية في المجالات ذات العلاقة بالتراث. يأتي إطلاق وزارة الثقافة لهيئة مختصة بالتراث من منطلق إيمانها بأهمية المحافظة على التراث الوطني بمختلف أنواعه المادية وغير المادية، وضرورة تنميته وتطويره؛ ليعبر عن الرمزية الحضارية لتاريخ المملكة العربية كالسعودية، وتعد الهيئة واحدة من 11 هيئة ثقافية أطلقتها الوزارة لإدارة القطاع الثقافي السعودي بمختلف اتجاهاته وتخصصاته، ودعم المواهب السعودية المتخصصة في مختلف مناطق المملكة.
معروف من الثقافة الصحية أن العافية الكاملة نصفان، نصف جسدي ونصف نفسي. الفرق النوعي يتضح عندما يصاب الإنسان باعتلال جسدي فلا تتأثر نفسيته إلا بعد زمن وبعد إدراكه أنه معتل بمرض خطير. العكس يحدث عندما يتعرض المعافى جسديا ً لأزمة نفسية شديدة أو اعتلال مزاجي معكر، فالصحة الجسدية عندئذ تبدأ في الانهيار منذ اليوم الأول للاعتلال النفسي. هذه ملاحظة عابرة عن العلاقة التبادلية بين الجسد والنفس في الصحة والمرض، لكن الحديث هنا عن اختلاف التفاعل البشري عند الابتلاء بالأمراض شديدة الوطأة من أي نوع. لا تخلو ذاكرة أي طبيب من مراجعين يراهم في حالة انكسار أمام المرض لدرجة حدوث انقلاب عكسي في قناعاتهم القديمة حول الحياة والموت، وانقلاب من ادعاء اللا مبالاة والمكابرة أيام اكتمال العافية إلى درجة الاستسلام والابتهال التعبدي عند المرض. أرجو ألا يعتقد أحد أنني أتحدث عن تجربتي الخاصة لأنني بحمد الله ما زلت بعافية، لكنني أتحدث عن نماذج من البشر مروا علي في عيادة الطبيب، كان الواحد منهم سابقاً إما معاند في تعامله مع الحياة وما بعد الموت لدرجة الجزم بأن لا شيء من مصائب الزمن قد يغيّر في قناعاته، أو آخر ملتزم (على الأقل ظاهرياً) بأداء الواجبات الدينية فيحسب نفسه محتسباً لدرجة الصمود مهما امتحن في صحته أو ولده.
إحتفل محرك البحث العالمي " غوغل " بمناسبة ال يوم المرأة العالمي ، المحدد بتاريخ الثامن من مارس/آذار من كل عام، وذلك من خلال تغيير واجته الرئيسية، وشارك "غوغل" مجموعة صور تمثل مجموعة من النساء الذين يمثلن كافة الأعراق، الجنسيات، العمر والمهن. كما وشارك محرك البحث مجموعة من الصور تحمل كل منها رسمة تعبيرية متحركة للمرأة وهي تقوم بعملها في مجال مختلف، بدءا من دورها في المجتمع كأم، الزراعة ،التصميم ،الطب، التصوير والأعمال اليدوية والحرفية، وغيرها من المجالات التي دخلتها المرأة وأثبتت نجاحها بها.
- عود البرتقال وتجديه لدى مراكز التجميل والصيدليات يستخدم لازالة الجلد الميت المتصلب حول الأظافر. - كريم مرطب خاص لليدين والقدمين. الاظافر الصحية بالصور وزير. - السنفرة ( كريم النقشير) - فوطة - حجر وهناك عدة أنواع تجدينها لدى العطارين - الصيدليات - وعاء صغير خاص لليدين - وعاء كبير خاص للقدمين - قناع ( ماسك) وهو نفسه الذي يستخدم للوجه الطريقة: انقعي قدميك بماء فاتر مع القليل من الشامبو اي نوع شامبو عندك تجدينها لدى الصيدليات وبعض الجمعيات. الآن انقعي يديك في ماء فاتر مع القليل من صابون خاص لليد مدة خمس دقائق, نشفي يدك ثم قصي أظافرك وابدأي من المنتصف ثم الجانبين, بردي الأظافر, وزعي الكريم الخاص بالجلد الميت اوالزيت على أظافرك, ثم بعود البرتقال ادفعي برفق الجلد المتصلب حول اظافرك. بعد الانتهاء قومي بعمل السنفرة ليدك بفرك القليل من الكريم وبحركات دائرية بأصابعك ثم اغسلي ونشفي, ضعي الماسك حتى ينشف ثم اغسلي ونشفي. الآن القدمين اخرجيها من الماء وافركيها بالحجر, نشفي القدم وقصي الأظافر وبرديها, ضعي الكريم الخاص بالجلد الميت أو الزيت وبرفق أزيلي الجلد بعود البرتقال.. اضيفي كريم السنفرة وافركي بيدك بالليفة المغربية, اغسلي بالماء, نشفي ضعي ماسك على قدميك اتركيه حتى ينشف, بخي على أظافر اليد والقدمين من البخاخ إن وجد.. ويمكن الاستغناء عن البخاخ الآن ضعي الكريم على يديك وقدميك وقومي بعمل تدليك لهما وأي سؤال نا موجوده وهناك بعض من الصور لزياده الشرح والان الملف جاهز بين ايديك ارجو ان ينال اعجابكم
أسباب أمراض الاظافر المختلفة يمكن أن تنتج أمراض الاظافر المختلفة عن مشكلة صحية في الجسم أو مرض جلدي، ويزداد خطر الإصابة بها في حال نقص المناعة، كما أن عدم الاهتمام بنظافة الأظافر وتعريضها لمصادر التلوث المختلفة يمكن أن يسبب الالتهابات البكتيرية أو انتقال الفطريات إليها. فيما يأتي أبرز أمراض الأظافر بالصور: 1. العناية بالاظافر - منتديات عبير. تنقّر الأظافر هي عبارة عن منخفضات صغيرة تظهر على سطح الأظافر ويمكن أن تكون عميقة وفقًا للحالة، وهي حالة تسبب ظهور بقع مثل القشور على الجلد، وغالبًا ما تُصاب الأشخاص الذين يعانون من الصدفية، ويمكن أن تتطور الحالة لتظهر على الجلد، وتعد من أمراض الأظافر الشائعة في اليد أكثر من القدم. 2. سماكة جلد الأظافر في هذه الحالة يُصبح الظفر سميك نتيجة تضخم أطراف الأصابع وبالتالي تنحني الأظافر حولها، ويمكن أن تتطور المشكلة على مدار سنوات، ويمكن أن تحدث نتيجة نقص الأكسجين في الدم، كما يمكن أن ترتبط هذه الحالة بمرض الأمعاء الالتهابي وأمراض الكبد والمرض القلبي الوعائي أو مرض في الرئة. 3. تقعر الأظافر حينما تُصاب الأظافر بالتقعر فإن مظهرها يصبح مجوفًا كالملعقة، حيث تكون هشّة وعادةً ما يكون التجوف كبيرًا حتى يمكن وضع قليل من السائل داخله، وتؤشر هذه المشكلة بالإصابة بفقر الدم الناتج عن نقص الحديد، أو يمكن أن ترتبط بمرض ترسب الأصبعة الدموية أوبخمول الغدة الدرقية أو بمشكلة في القلب.
صدفية. لا يعاني الأشخاص المصابون بصدفية الأظافر من نوع آخر من الأمراض. بشكل عام ، الصدفية مرض مزمن يصيب جهاز المناعة. يمكن أن تختلف الأعراض من خفيفة إلى شديدة. تتكاثر خلايا الجلد عادة كل 28-30 يومًا. الاظافر الصحية بالصور أمير. عندما يكون الشخص مصابًا بداء الصدفية اللويحي ، يؤدي فرط نشاط الجهاز المناعي إلى تكاثر هذه الخلايا كل 3-4 أيام. لذلك فإن بعض الأجزاء الظاهرة من الجلد تكون سميكة وحمراء ومثيرة للحكة ، وغالبًا ما يصاحب صدفية الأظافر شكل آخر من أشكال المرض لأن الأظافر جزء من الجلد ، وتنمو من جذر الظفر الذي يقع تحت الجلد ، ويمكن أن تتكون الصدفية في جذر الظفر. تشمل علامات الصدفية في أظافر القدم ما يلي: التنقر ، والذي ينطوي على تكوين خدوش أو ثقوب في الظفر بقع بيضاء على الظفر الأخاديد عبر الظفر تغير في شكل أو حجم الظفر سماكة الظفر فصل الظفر عن فراش الظفر أظافر مهترئة تلون ، حيث قد يصبح الظفر أصفر أو بني على سبيل المثال دم تحت الظفر قد تتشقق الأظافر أيضًا أو تتكاثف أو تنهار أو تبتعد عن الإصبع. قد يؤدي ذلك إلى صعوبة أداء مهام معينة ، مثل الخياطة. قد تشمل التغييرات المحتملة الأخرى ما يلي: انحلال الظفر: إذا انفصل الظفر عن فراش الظفر ، يمكن أن تحدث عدوى في الثقب ، وهذا يؤدي إلى تكوين بقعة صفراء على طرف الظفر وتمتد إلى البشرة.
هاتان العادتان قد تتلفان أساس الأظافر. حتى القطع البسيط بطول أظافر أصبعك يمكن أن يسمح للبكتيريا أو الفطريات بالدخول والتسبّب في عدوى. - نزع السأف. قد تمزق نسيجاً حيّاً مع السأف. اقصف السأف بحرص بدلاً من ذلك. - استخدام المنتجات القوية للعناية بالأظافر. استخدمي مزيل طلاء الأظافر بقدر محدود. عند استخدام مزيل طلاء الأظافر، استخدمي تركيبة خالية من الأسيتون. - تجاهل المشاكل. إذا كانت لديكِ مشكلة في الأظافر ولا يبدو أنّها تختفي من تلقاء نفسها أو ترتبط بعلامات وأعراض أُخرى، فتشاوري مع طبيبك أو طبيب الجلدية لإجراء تقييم. ملاحظة حول تدريم الأظافر لليدين والقدمين - إذا كنتِ تعتمدين على عمليات تدريم الأظافر لليدين والقدمين من أجل الحصول على أظافر ذات مظهر صحّي، فضعي في حسبانك بضعة أُمور. التزمي بصالونات التجميل التي تعرض رخصتها الحكومية السارية، ولا تتعاملي سوى مع فنّيين مرخصين أيضاً من قبل الهيئات الحكومية. لا تقومي بإزالة جليدة الأظفر - لأنّها تعمل على تغطية الجلد نحو صفيحة الأظفر موفرة له الحماية اللازمة، لذلك يمكن أن تؤدِّي إزالتها إلى إصابة الأظفر بالعدوى. «ابتلاء شديد بأكبر ألم في الدنيا».. إعلامية شهيرة تكشف معاناتها مع مرض خطير - الناس.نت .. وراء كل حجر قصة. كذلك، احرصي على أن يعقم فني الأظافر جميع الأدوات المستخدمة أثناء تدريم أظافر اليدين أو القدمين، بشكل سليم، وذلك من أجل الوقاية من انتشار العدوى.