لماذا رغم أحكام الإعدام وغيرها من أحكام رادعة متعددة، تتكرر جرائم بعينها مثل الاغتصاب أو السرقة بالإكراه أو الاتجار فى المخدرات أو هتك الأعراض ومن نفس الدائرة التى ربما سُجن منها واحد أو أكثر؟ الإجابة باختصار أن قطاعاً كبيراً جداً من مرتكبى هذه النوعية من الجرائم لا يقرأون الصحف ولا يتابعون نشرات الأخبار ولا يشاهدون برامج الجريمة وما تنتهى إليه من حبل المشنقة أو السجن بنوعيه المؤبد والمشدد!! ينتهي وقت المغرب بغياب الشفق الأحمر - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولماذا رغم كل مشاكل كثرة الإنجاب الاقتصادية والصحية والاجتماعية إلى حد عدم القدرة على الإنفاق على الأبناء ليس فى التعليم فقط وإنما فى المأكل والمشرب والملبس بل وفى الأزمات الصحية وإلى حد إخراجهم من التعليم وإرسالهم للعمل فى مهن صعبة وقاسية من النجارة إلى الميكانيكا وأخيراً العمل على «توك توك» وما يتبعه من مشاكل أغلبها يرتبط أيضاً بالمخدرات وصور أخرى للخروج على القانون وأيضاً تتكرر رغم كل ذلك حالات كثيرة وفى ذات الدوائر العائلية والأسرية التى تعانى وشاهد معاناتها مَن يكررون المأساة؟! الإجابة باختصار هى عدم وجود الحلول العملية من مصدر مقنع بعيداً عن الخطاب الإنشائى القديم! ولماذا تتكرر الحوادث العاطفية بذات الكيفية التى تنتهى إلى هروب الابنة من بيت أبيها برفض الأسرة زواجها ثم ينتهى الحال إلى كارثة، منها تعرضها للنصب من مدّعى الغرام المزيف أو إلى فشل الزيجة نفسها وعودة الهاربين بشكل مذل ومهين إلى العائلتين ثم تتكرر حوادث شبيهة فى دوائر قريبة فى ذات المدينة أو القرية التى شهدت نهايات مؤلمة دون أية استفادة من أية تجارب سابقة؟ وعلى هذا النحو السابق، لدينا عشرات التساؤلات مثل: لماذا نستهلك المياه فى المنازل بشكل خاطئ رغم معرفة الناس بقيمة الفواتير الجديدة وأنها لم تعد شبه مجانية كما كانت ورغم الحديث الدائم عن أزمات مياه محتملة تواجه المنطقة كلها وربما العالم كله؟!
باختصار.. نحتاج إلى خطة حكومية شاملة تستنهض الهمم وترفع وعى الناس وتضعهم على الطريق الصحيح لمواجهة كل المشكلات، ومنها جشع بعض التجار وتفعيل قوانين العرض والطلب فى السلع غير المسعّرة ولهذا حديث مستقل!
بعض هذه الإعلانات انتهى أواخر السبعينات ونتذكره وبعضها استمر قليلاً حتى أوائل أو منتصف الثمانينات كما قلنا وأيضاً نتذكره ونتذكر محتواها كلها وقد أثر فينا وفى جيلنا كله إلى اليوم وفجأة توقف واختفى كل ذلك! الآن أيضاً.. نحتاج إلى حشد المجتمع من جديد بهذا الشكل بخطة مدروسة متكاملة كما تحدثنا لا تكون فى وسائل الإعلام فقط إنما تحاصر الناس حصاراً إيجابياً مطلوباً لإحداث ثورة ثقافية هائلة فى سلوك الناس.. متي ينتهي وقت صلاه المغرب الخرطوم. إذ علينا أن نعترف بحجم التراجع الذى جرى فى سلوكيات الناس خلال الأربعين عاماً الماضية.. وللأمانة لا نعرف لماذا ألغيت الإرشادات السلوكية التى كانت على الكرّاس المدرسى؟! ولا لماذا أزيلت العبارات السلوكية من على جدران المدارس؟! ولا لماذا ألغيت مادة التربية القومية ثم التربية الوطنية وكأنها غير مهمة؟! ولا لماذا أهملت تحية العلم وهذا التجمع الوطنى اليومى الصباحى بإذاعة المدرسة وما بها من حشد معنوى كبير للتلاميذ، فضلاً عن إعداد جيد لهم على الخطابة وإعداد الفقرات الثقافية وكان الطابور الصباحى فرصة للتفتيش على المظهر والنظافة بما يؤكد للتلاميذ على الفور أنهم هنا يخضعون لقوانين مختلفة عليهم الالتزام بها وليس التمرد عليها وعلى المدرسة وعلى الأساتذة!!
إماطة الأذى عن الطريق شعبة من شعب الإيمان ، لقوله صلى الله عليه وسلم " الإيمان بضع وسبعون شعبة فأفضلها قول: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبالتالي فإماطة الأذى عن الطريق ليست واجب إنساني وأخلاقي ومجتمعي فقط، بل هي واجب ديني أيضا، ولها فضل عظيم أيضا. فضل إماطة الأذى عن الطريق – إماطة الأذى من سبل الحصول على الأجر و الثواب من الله عز وجل، كما تكتب لفاعلها كصدقة، وهذا لقوله صلى الله عليه وسلم "كل سُلَامَى من الناس عليه صدقةٌ، كل يومٍ تطلع فيه الشمس: تعدل بين اثنين صدقةٌ، وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له متاعه صدقةٌ، والكلمة الطيبة صدقةٌ، وبكل خطوةٍ تمشيها إلى الصلاة صدقةٌ، وتميط الأذى عن الطريق صدقةٌ"، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. – تؤكد على أهمية التعاون بين أفراد المجتمع الواحد، حيث أننا جميعا شركاء في مجتمع واحد، ويجب أن نهتم جميعا بنظافته، فهذا يعود على الجميع بالفائدة. – حماية لك ولعائلتك ولكل من يمرون في الشارع، ففي بعض الأحيان يكون الأذى على الطريق عبارة عن زجاج مكسور أو حجارة أو أشواك، ومن الممكن أن يمر بها أحد من عائلتك فيتأذى، أو شخص أخر حتى لا تعرفه فتحميه من الأذى وتنال الثواب.
كذلك كانت إماطة الأذى مما غفر الله سبحانه وتعالى به ذنوب أحد العِباد وأدخله الجنة، وهذا ما أخبر به النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقال: " بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ، فَأَخَّرَهُ، فَشَكَرَ اللهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ " [3]. وفي رواية ابن ماجه: " كَانَ عَلَى الطَّرِيقِ غُصْنُ شَجَرَةٍ يُؤْذِي النَّاسَ ، فَأَمَاطَهَا رَجُلٌ، فَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ " [4]. بل وكانت إماطة الأذى من أفضل أعمال الأُمَّة بنصِّ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي حَسَنُهَا وَسَيِّئُهَا ، فَوَجَدْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا الأَذَى يُمَاطُ عَنِ الطَّرِيقِ " [5]. وصايا النبيِّ في إماطة الأذى عن الطريق ونعجب حين نسمع الصحابي الجليل أبا برزة رضي الله عنه يسأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم: فيقول: يا نبيَّ الله، علمني شيئًا أنتفع به. فإذا بجواب النبي صلى الله عليه وسلم يكون: " اعْزِلِ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ " [6]. ولربما ندهش أكثر حين نسمع وعيد النبيِّ صلى الله عليه وسلم الشديد لمن يُخالف هذا -وعيد يصل إلى اللعن- حيث يقول صلى الله عليه وسلم: " مَنْ آذَى الْمُسْلِمِينَ فِي طُرُقِهِمْ، وَجَبَتْ عَلَيْهِ لَعْنَتُهُمْ " [7].
قراءة درس إماطة الأذى عن الطريق بالإشارة باليد☝️تجعل الطالب ينطلق في القراءة صف ثاني ابتدائي سعودي. - YouTube
الخطبة الأولى: الحمد لله، هَدَى مَنْ شاء من عباده إلى صالح الأعمال والأخلاق، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أمَر عبادَه بالإحسان، ونهاهم على الأذيَّة والعصيان، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، أفضل الخَلْق وأعظمهم خُلُقًا، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليمًا. أما بعد: فاتقوا الله -أيها المؤمنون-، وأحسِنُوا إلى الناس. معاشر المسلمين: لقد حثَّ الإسلامُ على الإحسان، قال تعالى: ( وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)[البقرة: 195]، ونهى عن الأذيَّة، فقال تعالى: ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا)[الأحزاب: 58]، قال الإمام ابن رجب -رحمه الله-: " تَضَمَّنَت... النُّصُوصُ كُلُّهَا أَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَحِلُّ إِيصَالُ الْأَذَى إِلَيْهِ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ بِغَيْرِ حَقٍّ " (يُنظر: جامع العلوم والحكم، ت الأرنؤوط (2/ 282)). عباد الله: إنَّ الإحسان عمل صالح وخُلق من أفضل الأخلاق الإسلامية، أمَّا الأذية فإنَّه خلُق مذموم، يأثم عليه صاحبُه، وأمَّا الأذى فهو: ما يصل إلى الغير مِنْ ضَرَر أو مكروه في نفسه أو بدنه أو ما اكتسبه دنيويًّا أو أخرويا.
رفقا بعمال النظافة 🙏تدبيرة منزلية / نصيحة لوجه الله اماطة الاذى عن الطريق🌹 - YouTube
مر محمد صلى الله عليه وسلم على امرأة تبكي عند قبر فقال: «اتقي الله واصبري». فقالت: إليك عني، فإنك لم تصب بمصيبتي، ولم تعرفه. فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وسلم، فأتت باب النبي صلى الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين، فقالت: لم أعرفك فقال: «إنما الصبر عند الصدمة الأولى». وعن عطاء بن أبي رباح قال: قال لي ابن عباس (رض): ألا اريك امرأة من أهل الجنة؟ فقلت: بلى قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أصرع وإني أتكشف فادع الله تعالى لي، قال: «إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك» فقالت: أصبر فقالت: غني اتكشف فادع الله ألا أتكشف فدعا لها. «ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه». إذا لم تكن ذئبا على الأرض أجردا كثير الأذى بالت عليك الثعالب شاعر