نعم فلا بأس في شرب ( ماء الرقية أو الماء المرقي) وهو الماء الذي تم قراءة آيات الرقية الشرعية عليه. - وكيفيته: بأن يقرب الراقي أو غيره من المسلمين الإناء الذي فيه ماء من فمه ويقرأ الرقية الشرعية كاملة ويتفل فيه ( ليس بصاق ولكن عبارة عن هواء يدخل من الفم إلى الإناء). - قال الإمام إبن القيم رحمه الله: "كان يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة مني وذلك في أثناء الطواف وغيره فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم فكأنه حصاة تسقط. الشعور ببعض الأعراض عند قراءة الرقية الشرعية - موقع الاستشارات - إسلام ويب. جربت ذلك مرارا عديدة وكنت آخذ قدحا من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مرارا فأشربه فأجد به من النفع والقوة ما لم أعهد مثله في الدواء" - وقال صالح إبن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: " ربما اعتللت فيأخذ أبي قدحا فيه ماء فيقرأ عليه ويقول لي اشرب منه واغسل وجهك ويديك" - ولا يوجد أعراض بعد شربه إلا الشفاء إن شاء الله تعالى ، إلا إذا كان الشخص بالفعل مصاب بالسحر فإنه يتقيأ أشياء ليس لها علاقة بالطعام الذي تناوله وربما يصاب بألم في البطن وصداع شديد وينبغي يجب أن يكون يقين المريض بأن الشافي هو الله تعالى وليس هذا الماء. -وحكم الرقية الشرعية جائزة ويستحب للشخص أن يرقي نفسه وتكون بما يلي: 1- قراءة سورة الفاتحة ( فهي الشافية) 2- قراءة أول خمس آيات من سورة البقرة.
أعراض غريبه وضيق رزق شديد ، وتلك اجابتي على ( الأسئلة التشخيصية) ؟؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة انا اسمي:- محمد شوقي حالتي:- انني من فترة اعاني من بعض الاضطارابات الشديدة في جسدي مثل الشرود الذهني والتنميل الاطراف والصداع المستمر وبعض الامور الغربية مثل حادث لسيارتي متتالي في نفس الشهر بتكاليف بالغة. وانا املك مقر عمل شركة صغيرة وقد ظهر من بعد هذة التغيرات المذكورة وقف حال لعملي ورزقي بشكل ملحوظ بعد ان كان الحال ميسور افتغير الحال الي ضيق شديد في الرزق غير مبرر فا تم تغير المكان مقر شركتي ظننا ان يحدث تغيرا ايجابيا ولم يتغير الحال فابدأت برش الماء في المقر الجديد مقرؤ عليها الرقية الشرعية فا اجد ان الحال يسير ولكن ببطئ شديد ويصيبني حالة عدم راحة. ورفض اي موظف دخول الشركة علي الرغم انني اضع شروط جديدة جدا في التوظيف او حين يتقدم الموظف لموعد للمقابلة لابدأ الراي فية لم يحضون المكان او اذا حضر لم يأتي مرة اخرة للمكان رغم اعجابة الشيديد بالوظيفة وتمسكة بيها ويكون هذا واضح علية. وقد تم الكشف عن هذة الاعراض عن طريق شيخ معرفة لي ولكن هو يعالج بالجن المسلم وكان راية في حالتي انني محسود حسداً شديد ادي الي هذة الاعراض وقف الحال ونصحني بالاغتسال لمدة 7 ايام بماء مقرؤة عليها الرقية الشرعية وقراءة سورة البقرة كل يوم.
الدرس الثاني – طريقة التشخيص والعلاج بالرقية التشخيصية والتنفس التفريغي 🔺4-اﻹستمرار على قراءة الرقية الشرعية العامة على الماء والزيت والعسل إن وجد.. ▪️والشرب الماء المرقي فقط. ▪️الشرب من الزيت المرقي والعسل أو إدخاله في الطعام بشكل يومي مع الملح والخل الطبيعي. هذا مايجب على المريض المواظبة عليه بعد الشفاء. رابط الرقية العامة _____________ 💎أما بالنسبة لكيفية التأكد من زوال اﻹصابة: فيكون بقراءة آيات الحرق بقرائتها بنية الحرق لأي عين أو حسد أو سحر أو جن أو شيطان موجود داخل الجسم، أو يترصد به وحوله فإن كان ما زال شيء معه سيتأثر ويفصح عن نفسه. آيات الحرق موجودة بهذا الرابط على الموقع ايات الحرق – موقع رقيتي ————————————— تم بحمد الله الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك كتبه / ابو ثائر الراقي المشرف العام على موقع رقيتي للرقية الشرعية للاشتراك في قناة الموقع على التليجرام للتشخيص ومتابعة العلاج عالتليجرام
وهذان الاسمان يرجع السبب في إطلاقهما على السورة هو بداية السورة به. حيث قد ذكر بها كلمة فاطر، والسورة نفسها تتحدث عن الملائكة. كما قد تحدثت السورة في أخرها عن الكافرين. وقد وضحت عقوبة من يمكر ويخدع وسنن الله في التعامل معه. وذلك سوف نتعرف عليه من خلال تفسير: ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله. معنى و تفسير: ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله، بالشرح التفصيلي مقالات قد تعجبك: كان قد ذكر الإمام الطبري عندما قام بتفسير هذه الآية الكريمة أهم التفسيرات، فهو يعد من أهم ما قيل في تفسيرها، وهو كالاتي: أنّ الكفّار قد نفروا واستكبروا في الأرض جبروتاً وتكبرّا وخديعةً سيئة للمسلمين. ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله تفسير. وذلك بقيامهم عمداً بصدِّ الضعفاء من الناس عن الدخول في الدين الإسلامي ومنعهم من إتباع النبي. وجاء معنى المكر في هذه الآية الكريمة ألا وهو: الشرك. وقد قال قتادة أنّ "مكر السيئ"، وهو يقصد به الشرك. وقد تم إضافة كلمة السيئ إلى المكر، وذلك من باب إضافة الصفات إلى الموصوف بها. وذلك مثل قولنا حق اليقين أو غيرها من الصفات التي قد أضيفت فيها الصفة إلى الموصوف. ومعنى "لا يحيق المكر السيئ إلّا بأهله". هنا في الآية هو المقصود به أنّ مكروه المكر لا يقع ولا يحل إلّا على من هم أصحابه وأهله الذين مكروه.
[١٦] إنّ إرادة السوء والشر بالمسلمين توقع أصحابها بالهلاك، لأنّ هذا ليس محاربة لأعيان المسلمين فقط بل هو محاربة للإسلام كدين. [١٦] إنّ من الجدير أن لا يخشى المؤمن مكر الماكرين ويشغل نفسه بذلك، فالله هو الذي يتولّى الصالحين ويردّ كيد الكائدين في نحورهم. [١٦] إنّ في الآية تسلية لرسول الله وتهديد للمشركين، وهي جارية مجرى الأمثال والمواعظ والعبر، وهذا من البلاغة العظيمة في لآيات القرآنية. [٧] إنّ من النواميس الإلهية عودة المكر على أهله لأنّ وقوع مكر الماكرين له تأثير على المعاملات بين العباد وهذا يؤدّي إلى ارتفاع الثقة بين الناس وسعي بعضهم للإيقاع ببعضهم الآخر، وذلك يؤدّي إلى نشر الفساد في الأرض والله لا يحبّ ذلك. [٧] المراجع [+] ↑ سورة فاطر، آية:1 ↑ "سورة فاطر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-16. بتصرّف. ↑ " التحرير والتنوير " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-17. تفسير: ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله - مقال. بتصرّف. ↑ "كتاب: الحاوي في تفسير القرآن الكريم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-17. بتصرّف. ↑ سورة فاطر، آية:43 ^ أ ب ت ث ج ح "(فاطر - 43)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-17. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية:23 ↑ سورة الفتح، آية:10 ↑ "تعريف و معنى يحيق في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-17.
وأشار زعيم الاتحاديين إلى أنه أبلغ البشير وسلفاكير أيضاً بأن ثنائية اتفاق نيفاشا يمكن أن تكون على صعيد المناصب "لكن حاضر ومستقبل السودان لا يمكن أن تقرره ثنائية الوطني والحركة". وتابع: "ما عاد الانفراد بالرأي من الشريكين مجدياً للبلد والحق أحق أن يتبع". وأكد: "هذا لا يفضي إلى خير"، وناشد السودانيين تغليب مصلحة الوطن والمواطن على المصالح الحزبية والشخصية، حسب قوله. "الوطني" رفض مبادرة الميرغني أفورقي وحول مبادرته لجمع الصف الوطني أكد أن جميع الأحزاب وافقت عليها ما عدا المؤتمر الوطني، دون أن يذكر أسباباً لذلك، وأضاف أنه يبحث عن جهة تدعو للقاء يجمع قادة السودان "لكن المشكلة أنها لا توجد.. كنت أتمنى أن يدعو البشير لذلك"، مؤكداً أنه تحدث مع الرئيس الإريتري أسياس أفورقي حول الأمر. ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله. وطالب بمعالجة مشكلة تعدد المبادرات بعدم "التجبر والتكبر"، وعدم الركون للحواجز النفسية، واستدل بأنه إبان توتر العلاقات السودانية الأريترية، طلب من الرئيس السوداني إيفاد نائبه علي عثمان محمد طه لحضور عيد الاستقلال الأريتري بأسمرا، فما كان من أفورقي إلا وأن زار السودان بعد أربعة أيام فقط من زيارة طه. ونبه الميرغني إلى أن الحركة الشعبية تتفهم موقف حزبه من مؤتمر جوبا، وأكد أن نتائج المؤتمر تعني حزبه، وقال: "نحن غير مشاركين فيه، لكننا في الوقت ذاته غير مقاطعين"، وأضاف: "إذا توصلوا إلى أشياء بها نفع فنحن معها وفي حالة العكس سيكون التناصح بيننا".