السيرة الذاتية ليلى المقبالي، مذيعة ومقدمة برامج إماراتية، ولدت في عام 1985. قدمت برنامج "السنيار" و"شاعر المليون" للموسم الثالث كانت بدايات ليلى المقبالي الحقيقية في مجال التقديم من خلال قناة «نجوم»، حيث قدمت وقتها برنامجاً عن مسابقة «نجوم الخليج » في دورته الأولى، وساعدها في هذا الوقت... ليلى المقبالي زوجها جنسيتها ديانتها معلومات عنها وصور. اقرأ المزيد عبدالعزيز الجاسم. بعد ذلك، اتجهت نحو البرامج الشعرية، حيث رشحتها قناة «فواصل» لتقديم أحد البرامج الخاصة بالشعر، ثم انتقلت بعدها إلى قناة «أغاني» وقدمت برنامجاً موسيقياً بعنوان «أغاني على الطلب»، خاضت بجانب الإعلامي أحمد عبد الله، تجربة التمثيل للمرة الأولى في مسلسل «دبي لندن دبي»، الذي بث على شبكة تلفزيون دبي في الموسم الدرامي الرمضاني. الموطن: الإمارات العربية المتحدة بلد الميلاد: أشهر الأعمال (حسب المشاهدات) معلومات إضافية السير الذاتية: قدمت برنامج "السنيار" و"شاعر المليون" للموسم الثالث كانت بدايات ليلى المقبالي الحقيقية في مجال التقديم من خلال قناة... اقرأ المزيد «نجوم»، حيث قدمت وقتها برنامجاً عن مسابقة «نجوم الخليج » في دورته الأولى، وساعدها في هذا الوقت عبدالعزيز الجاسم. المزيد مواضيع متعلقة
ويقول المؤلف إن رحلته مع الوثائق الخاصة بليلى مراد بدأت حين دخل منزلها عقب وفاتها عام 1995 واطلع على "أصول مجموعة الوثائق الرسمية والخاصة… (التي) تؤرخ لحياتها بشكل منضبط… تعطي صورة حقيقية ودقيقة" عن حياة فنانة برزت في الغناء والتمثيل ثم وجدت نفسها "طرفا في معادلات سياسية في زمن اتسم بالضبابية وعدم وضوح الرؤية" عقب ثورة 1952. ويضم الكتاب وثيقة زواج ليلى من أنور وجدي في 15 يوليو 1945 "ووثيقة إسلامها رسميا" يوم 27 ديسمبر 1947 أمام قاضي المحكمة الشرعية آنذاك الشيخ حسن مأمون الذي تولى عام 1955 منصب مفتي الديار المصرية ثم أصبح عام 1964 شيخا للأزهر حتى وفاته عام 1973. ليلى المقبالي قبل وبعد مبنيان على. ويقول المؤلف إن الملايين التي أحبت "النجمة الاستثنائية" منذ فيلمها الأول (يحيا الحب) حتى فيلمها (قلبي دليلي) عام 1947 لم يشغلها كونها "يهودية الديانة تماما مثلما لم يكن يستوقفهم أن نجيب الريحاني مسيحي وأن يوسف وهبي مسلم… من هنا كان استقبال نبأ تحول ليلى مراد من اليهودية إلى الإسلام هادئا عند الإعلان عنه رسميا" عام1947. ويسجل أيضا "محاولات إسرائيل الدؤوبة التمسح فيها والنيل من إسلامها ومصريتها" وأن فرعا من عائلتها هاجر إلى إسرائيل في أكتوبر 1949 "ظل حتى مماتها لا يعترف بإسلامها وبذل محاولات مضنية للتواصل معها ودعوتها للهجرة إلى هناك… لكنهم وباعترافهم لم يجدوا إلا الصد. "
إنجاز وفخر تضمنت حلقة البرنامج، تقريراً عن دعم واهتمام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، الكبير بالشباب وبالإبداع، واستشهاداً بمقولة سموه: «الحمد لله أنجزنا الكثير الكثير من الإنجازات.. لكن الإنجاز الأكبر الذي حققته دولة واتحاد الإمارات العربية المتحدة هو الشباب». تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
الإعلام والتمثيل ما الفرق الذي لمسته بين الإعلام والتمثيل؟ أنا أحب التمثيل منذ صغري، وحينما دخلت المجال أحببته أكثر، ولم أجده صعباً مثلما سمعت بل شعرت بالمتعه أثناء تجسيدي الدور، ولكنه مرهق كثيراً بسبب أوقات التصوير، أما الإعلام فلا يمكن الاستغناء عنه، خاصة أنني أقدم الجانب التراثي الذي أعشقه، وفي رمضان سيكون المشاهد على موعد مع الجزء الرابع من برنامج «السنيار» الذي سيحمل الكثير من المفاجآت. ما السبب من وجهه نظرك وراء قله الممثلات الإماراتيات؟ ربما لأن بعض العائلات لديها تحفظ وتخوف من الوسط الفني، بسبب الكلام الذي نسمعه عنه، ولكن صراحة حينما دخلت هذا المجال، وجدت أن هناك تهويلًا، فالإنسان المحترم يظل كذلك في أي مكان، وحينما قررت التمثيل دخلت بشروطي، فلن يجد الجمهور مشاهد تحمل اللمس والكلام المليء بالحب والغرام، لأنني مقتنعة بأن التمثيل إحساس قبل كل شيء. ليلى المقبالي قبل وبعد للاطفال. المذيع الواحد أيهما يحقق نجومية للإعلامي وجوده في برنامج بمفرده أم مع أكثر من إعلامي؟ لابد أن فكرة المذيع الواحد تستهوي أي مذيع لما فيها من تفرد، ودعنا نقول اقتراب من النجومية. لكن بالمقابل إن كانت طبيعة البرنامج تستلزم مذيعين اثنين، فأعتقد أن هذا الشكل الأصعب ،حيث يتطلب جهداً أكبر بكثير؛ فإن استطاعا أن يشكلا حالة تكاملية فيها من الاحترام والتجانس والتواصل سيحقق البرنامج نجاحاً كبيراً، ومع الزميل الإعلامي أحمد عبدالله هناك تجانس كبير بيننا، وتوافق شديد، إضافة إلى أن طبيعية برنامج «السنيار» يتطلب وجودي ووجود أحمد بجانبي.
وعمرو بن عبد ود هذا كان في يوم بدر قد أثبتته الجراحة فلم يقاتل في يوم أحد بعد ذلك، وفي يوم الخندق أراد أن يري الناس شجاعته وأنه هو الرجل العظيم الشجاع الجريء، فلما وقف نادى في المسلمين: من يبارز؟ فبرز له علي بن أبي طالب رضي الله تبارك وتعالى. وهنالك فرق كبير في السن بين علي بن أبي طالب وبين هذا الرجل، فقال له: يا عمرو! إنك عاهدت الله فيما بلغنا عنك أنك لا تدعى إلى إحدى خصلتين أو خلتين إلا أخذت إحداهما، أي الأفضل منهما قال: نعم. فـ علي بن أبي طالب قبل أن يقاتله يدعوه للإسلام لأنه عاهد الله على ذلك، فقال له: يا عمرو بن عبد ود! إني أدعوك إلى الله وإلى الإسلام، فقال: لا حاجة لي بذلك، أي: لا أريد هذا الشيء، قال: فأدعوك إلى المبارزة فإنك على باب الموت، فقال الرجل: يا ابن أخي! والله ما أحب أن أقتلك! فهو مستعظم لنفسه أنه من كبار المشركين وعلي بن أبي طالب مثل ابنه الصغير، ففي ظنه أن علياً لا يقدر عليه، فقال لـ علي: لا أحب أن أقتلك، لأننا أقرباء وأنت من قريش فلا أريد أن أقتلك، فهل هناك أحد آخر غيرك من أجل أن أقتله فثقته بنفسه أنه سيقتل علياً ويقتل من معه. فقال علي بن أبي طالب أنا والله أحب أن أقتلك!
عمرو بن عبد ود معلومات شخصية تاريخ الميلاد حوالي 547 م [1] الوفاة 627م ، 5هـ ⚔ المدينة المنورة قتله علي بن أبي طالب في غزوة الخندق إخوة وأخوات أم كلثوم العامرية الحياة العملية المهنة محارب القبيلة قريش تعديل مصدري - تعديل عمرو بن عبد ود العامري القرشي من أشجع الفرسان العرب في الجاهلية ، كان قائد المشركين في غزوة الخندق (الأحزاب)، قتل في المعركة، قتله علي بن أبي طالب. [2] اسمه ونسبه [ عدل] هو عمرو بن عبد بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، العامري القرشي. سيرته [ عدل] كان يسمى فارس يليل ولهذا اللقب قصة وهي أنه كان في إحدى الليالي يسير بفرسه مع عدد من أصحابه فهجم عليهم عشرة فرسان في وادٍ فهرب جميع أصدقائه وثبت هو وحده يصارع الفرسان وكانوا عصابة من قطاع الطرق وانتصر عليهم وحده فسمي من ذلك اليوم فارس ياليل وكان معروفاً في الجزيرة العربية بقوته وكانت العرب تهابه وتخاف منهُ. وهو من المشركين الخمسة الذين عبرو الخندق في غزوة الخندق وقد تجاوز الثمانين سنة [1] ، قتل في غزوة الخندق على يد علي بن أبي طالب.
عمرو بن عبد ود العامري: من أشجع الفرسان العرب في الجاهلية وصدر الإسلام ، كان قائد المشركين في غزوة الخندق " الاحزاب " وكان يسمى فارس يليل ولهذا اللقب قصة وهي أنه كان في إحدى الليالي يسير بفرسه مع عدد من أصحابه فهجم عليهم عشرة فرسان في وادٍ فهرب جميع أصدقائه وثبت هو لوحده يصارع الفرسان وكانوا عصابة من قطاع الطرق وانتصر عليهم لوحده فسمي من ذلك اليوم فارس ياليل وكان معروفاً في الجزيرة العربية بقوته وكانت العرب تهابه وتخاف منه. وهو المشرك الوحيد الذي عبر الخندق في غزوة الخندق. قتل في غزوة الخندق على يد الإمام علي بن أبي طالب. كان عمرو بن ود يطالب المسلمين بأن يخرج له أحد يقاتله ولم يجبه أحد حتى انبرى علي بن أبي طالب بعدما أذن له رسول الله منشداً الأبيات التالية: أنا الذي سمتني أمي حيدرة ضرغام آجام وليث قسوره على الأعادي مثل ريح صرصرة كليث غابات كريه المنظره أكيلكم بالسيف كيل السندرة أضربكم ضرباً يبين الفقره وأترك القرن بقاع جزرة أضرب بالسيف رقاب الكفره ضرب غلامٍ ماجدٍ حزورة من يترك الحق يقوم صغره أقتل منهم سبعة أو عشرة فكلهم أهل فسوق فجره
العاملي، جعفر مرتضى، الصحيح من سيرة النبي الأعظم ، قم، الناشر: مؤسسة علمي فرهنكي دار الحديث، 1426 هـ/ 1385 ش. المفيد، محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ، المحققون: الباحثون في مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، قم، الناشر: المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد، 1413 هـ. النيسابوري، محمد، المستدرك على الصحيحين ، المحقق: مصطفى عبد القادر عطا، بيروت، الناشر: دار الكتب العلمية، 1411 هـ/ 1990 م.
قال: «أجل». قال علي: «إنّي أدعوك إلى شهادة أن لا إله إلاّ الله، وأنّ محمداً رسول الله، وأن تسلم لربّ العالمين». قال: «يا ابن أخي أخّر هذا عنّي»، فقال: «أما أنّها خير لك لو أخذتها»، ثمّ قال علي: «ها هنا أخرى»، قال: وما هي ؟ قال: «ترجع من حيث أتيت»، قال: «لا تحدّث نساء قريش عنّي بذلك أبدًا». قال علي: «ها هنا أخرى»، قال: «وما هي؟» قال علي: «أبارزك وتبارزني». فضحك عمرو وقال: «إنّ هذه الخصلة ما كنت أظنّ أحدًا من العرب يطلبها منّي، وأنا أكره أن أقتل الرجل الكريم مثلك، وقد كان أبوك نديماً لي»، فقال علي: «وأنا كذلك، ولكنّي أحبّ أن أقتلك ما دمت أبيّاً للحق». فحمى عمرو ونزل عن فرسه وضرب وجهه حتّى نفر، وأقبل على علي مصلتاً سيفه وبادره بضربة، فنشب السيف في ترس عليّ, فضربه علي. قال جابر الأنصاري رحمه الله: «وتجاولا وثارت بينهما فترة، وبقيا ساعة طويلة لم أرهما ولا سمعت لهما صوتاً, ثمّ سمعنا التكبير فعلمنا أنّ علياً قد قتله، وسرّ النبي ﷺ سروراً عظيماً لمّا سمع صوت بمقتله، وكبّر وسجد لله تعالى شُكرًا، وانكشف الغبار وعبر أصحاب عمرو الخندق، وانهزم باقي المشركين، فكانوا كما قال الله تعالى: ﴿وَرَدَّ اللَّه الَّذينَ كَفَروا بغَيظهم لَم يَنَالوا خَيرًا﴾» و من الجدير بالذكر ان اخته عمرة بنت عبد ود عندما بلغها مقتل اخيها انشأت ترثيه: لو كان قاتل عمـرو غيـر قاتلـه بكيته ما أقام الـروح في جسـدي لكـن قـاتلـه من لا يعـاب بـه وكان يدعى قديمـاً بيضـة البلـد المراجع [ عدل]