( 7) 6ـ وروى البُرقيُّ بالإسنادِ عَن عبادٍ بنِ زياد ، قالَ: قالَ لي أبو عبدِ اللهِ ( عليه السّلام): يا عباد ، ما على ملّةِ إبراهيم أحدٌ غيرُكم ، وما يقبلُ اللهُ إلّا منكُم ، ولا يغفرُ الذّنوبَ إلّا لكم. ( 8) 7ـ وروى البرقيُّ بالإسنادِ عَن أبي سعيدٍ الخدري ، قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآله يقولُ: لو أنَّ عبداً عبدَ اللهَ ألفَ عامٍ ما بينَ الرّكنِ والمقامِ ، ثمَّ ذُبحَ كما يذبحُ الكبشُ مظلوماً لبعثَهُ اللهُ معَ النّفرِ الذينَ يُقتدى بهم وبهداهُم ويسيرُ بسيرتِهم ، إن جنّةً فجنّة وإن ناراً فناراً. ( 9) 8ـ وروى الصّدوقُ بالإسنادِ عَن عمّارٍ بنِ موسى السّاباطي ، عَن أبي عبدِ اللهِ جعفرٍ بنِ محمّدٍ الصّادقِ ( عليه السّلام) ، قالَ: إنَّ أوّلَ ما يسألُ عنهُ العبدُ إذا وقفَ بينَ يدي اللهِ جلَّ جلاله الصّلواتُ المفروضاتُ ، وعنِ الزّكاةِ المفروضةِ ، وعن الصّيامِ المفروضِ ، وعنِ الحجِّ المفروضِ ، وعن ولايتِنا أهلَ البيتِ ، فإن أقرَّ بولايتِنا ثمَّ ماتَ عليها قُبلَت منهُ صلاتُه وصومُه وزكاتُه وحجُّه ، وإن لم يُقرَّ بولايتِنا بينَ يدي اللهِ جلَّ جلاله لم يقبلِ اللهُ عزَّ وجل منهُ شيئاً مِن أعمالِه.
( 2) وكيفما كانَ سواءٌ قلنا بأنّ الولايةَ شرطُ الصحّةِ أم شرطُ القبولِ، فإنّ أعمالَ المخالفينَ غيرُ مقبولةٍ، والرّواياتُ بذلكَ مُتواترةٌ ، وإليكَ بعضَها: 1ـ روى الصّدوقُ وغيرُه بالإسنادِ عن أبي حمزةَ الثّمالي قالَ: قالَ لنا عليٌّ بنُ الحسين عليهما السّلام: أيُّ البقاعِ أفضل ؟ فقلنا: اللهُ ورسولهُ وإبنُ رسولِه أعلم ، فقالَ: أمّا أفضلُ البقاعِ ما بينَ الرّكنِ والمقامِ ، ولو أنَّ رجلاً عمّرَ ما عمّرَ نوحٌ عليه السّلام في قومِه - ألفَ سنةٍ إلّا خمسينَ عاماً - يصومُ النّهارَ ويقومُ اللّيلَ في ذلكَ المكانِ ثمَّ لقيَ اللهَ عزَّ وجلَّ بغيرِ ولايتِنا لم ينفعهُ ذلكَ شيئاً. ( 3) 2ـ روى الكُلينيّ بالإسنادِ عَن حفصٍ بنِ غياث قالَ سمعتُ أبا عبدِ اللهِ يقولُ: إن قدرتَ أن لا تُعرفَ فافعَل وما عليكَ ألّا يُثنيَ عليكَ النّاسُ وما عليكَ أن تكونَ مذموماً عندَ النّاسِ إذا كنتَ محموداً عندَ اللهِ ، ثمَّ قال: قالَ أبي عليٌّ بنُ أبي طالب ( عليه السّلام): لا خيرَ في العيشِ إلّا لرجلينِ رجلٌ يزدادُ كلَّ يومٍ خيراً ورجلٌ يتداركُ منيّتَه بالتوبةِ وأنّى لهُ بالتّوبةِ واللهِ لو سجدَ حتّى ينقطعَ عُنقه ما قبلَ اللهُ تباركَ وتعالى منهُ إلّا بولايتِنا أهلَ البيت.
( 4) 3ـ وروى الخزّارُ القمّي بالإسنادِ عن أبي هريرةَ عنِ النّبي (ص) – في حديثِ النصِّ على أسماءِ الأئمّةِ الإثني عشر – قالَ: والذي نفسُ محمّدٍ بيدِه لو أنَّ رجلاً عبدَ اللهَ ألفَ عامٍ ثمَّ ألفَ عامٍ ما بينَ الرّكنِ والمقامِ ثمَّ أتى جاحداً بولايتِهم لأكبّهُ اللهُ في النّارِ كائناً ما كان. ( 5) 4ـ وروى الكُليني بالإسنادِ عَن محمّدٍ بنِ مسلم ، قالَ: سمعتُ أبا جعفرٍ ( عليه السّلام) يقولُ: كلُّ مَن دانَ اللهَ عزَّ وجلَّ بعبادةٍ يُجهدُ فيها نفسَه ، ولا إمامَ لهُ منَ اللهِ ، فسعيُه غيرُ مقبولٍ ، وهوَ ضالٌّ متحيّرٌ ، واللهُ شانئٌ لأعمالِه – إلى أن قالَ – وإن ماتَ على هذهِ الحالِ ماتَ ميتةَ كفرٍ ونفاق ، واعلم يا محمّد أنَّ أئمّةَ الجورِ وأتباعَهم لمعزولونَ عن دينِ الله ، قد ضلّوا وأضلّوا ، فأعمالُهم التي يعملونَها كرمادٍ إشتدَّت بهِ الرّيحُ في يومٍ عاصفٍ ، لا يقدرونَ ممّا كسبوا على شيءٍ ذلكَ هوَ الضّلالُ البعيد.
( 2) وكيفما كانَ سواءٌ قلنا بأنّ الولايةَ شرطُ الصحّةِ أم شرطُ القبولِ، فإنّ أعمالَ المخالفينَ غيرُ مقبولةٍ، والرّواياتُ بذلكَ مُتواترةٌ ، وإليكَ بعضَها: 1ـ روى الصّدوقُ وغيرُه بالإسنادِ عن أبي حمزةَ الثّمالي قالَ: قالَ لنا عليٌّ بنُ الحسين عليهما السّلام: أيُّ البقاعِ أفضل ؟ فقلنا: اللهُ ورسولهُ وإبنُ رسولِه أعلم ، فقالَ: أمّا أفضلُ البقاعِ ما بينَ الرّكنِ والمقامِ ، ولو أنَّ رجلاً عمّرَ ما عمّرَ نوحٌ عليه السّلام في قومِه – ألفَ سنةٍ إلّا خمسينَ عاماً – يصومُ النّهارَ ويقومُ اللّيلَ في ذلكَ المكانِ ثمَّ لقيَ اللهَ عزَّ وجلَّ بغيرِ ولايتِنا لم ينفعهُ ذلكَ شيئاً. ( 3) 2ـ روى الكُلينيّ بالإسنادِ عَن حفصٍ بنِ غياث قالَ سمعتُ أبا عبدِ اللهِ يقولُ: إن قدرتَ أن لا تُعرفَ فافعَل وما عليكَ ألّا يُثنيَ عليكَ النّاسُ وما عليكَ أن تكونَ مذموماً عندَ النّاسِ إذا كنتَ محموداً عندَ اللهِ ، ثمَّ قال: قالَ أبي عليٌّ بنُ أبي طالب ( عليه السّلام): لا خيرَ في العيشِ إلّا لرجلينِ رجلٌ يزدادُ كلَّ يومٍ خيراً ورجلٌ يتداركُ منيّتَه بالتوبةِ وأنّى لهُ بالتّوبةِ واللهِ لو سجدَ حتّى ينقطعَ عُنقه ما قبلَ اللهُ تباركَ وتعالى منهُ إلّا بولايتِنا أهلَ البيت.
من خلال الطرح السابق حل سؤال المليون كم صفر والبليون كم صفر الاجابة المليون 6 اصفار، والبليون 12 صفر حسب النظام الاوروبي
المليون كم صفر والبليون كم صفر، يمكن تعريف الأعداد الحقيقية بأنّها جميع الأعداد التي يمكن العثور عليها على خط الأعداد، وهي تشمل الأعداد النسبية وغير النسبية، والموجبة والسالبة، وحتى الصفر، وهي الأعداد المُستخدمة عادةً في الحياة اليوميّة،أما من الأمثلة على الأعداد غير الحقيقية فهي الجذر التربيعي للعدد -1، والمالانهاية. بحث عن حكاية الصفر بحث عن حكاية الصفر، الخوارزمي من أبرز علماء العرب والعالم في الرياضيات ، وقيل إنه هو الذي ابتكر الصّفر وجعله عددا مهما في العمليات الحسابية ، ،وله اهمية في تحديد مراتب العشرات والمئات والألوف،ويقول الخوارزمي، في عمليات الطّرح ، إذا لم يكن هناك باق نضع صفرا ولا نترك المكان خاليا لئلّا يحدث لبس بين خانة الآحاد وخانة العشرات ، ثمّ إنّ الصّفر يجب أن يكون من يمين العدد ، لأنّ الصّفر من يسار الاثنين ، مثلا 02 لا يغيّر من قيمتها. الفرق بين البليون والمليون الفرق بين البليون والمليون، ، يوجد نظامان للأعداد الكبير بعد المليون أحدهما إنجليزي، وهو الذي المستخدم في الوطن العربي وأوروبا والآخر أمريكي ويتفق النظامان على تسمية الواحد الذي على يمينه 6 أصفار مليون أما بعد ذلك فالإنجليز يطلقون مليار على الألف مليون واحد وعلى يمينه 9 أصفار بينما يطلق عليه الأمريكيون بليون، ولا يوجد في النظام الأمريكي ما يسمى بالمليار ، والبليون في النظام الإنجليزي هو ألف مليار أي 12 صفراً ويسميه الأمريكيون تريليون أي أن البليون الإنجليزي لديه 12 صفراً بينما البليون الأمريكي لديه 9 أصفار فقط.
المليون كم صفر كان العرب قديما يستخدمون المليون، ولكن كانوا يقولون ألف ألف بدلا من لفظ المليون، اليوم يستعملون لفظ المليون، ولكن من خلال موضوعنا عبر موقع زيادة سوف نذكر المليون كم صفر. اقرأ أيضًا: الدهر كم سنة صفر والأرقام نعلم أن الأعداد الرياضية تبدأ من الصفر، ثم تزداد، حتى نصل إلى المليون. حيث نعلم أيضا أن الرقم عشرة له صفر، ثم يأتي بعد الرقم عشرة المئات التي له صفرين، ثم يأتي بعد المئات الألف التي له ثلاثة أصفار، وهكذا. سوف نلاحظ أن الأرقام تزيد صفر بعد كل مرحلة عددية، ونستمر هكذا حتى نوصل للمليون، ونعلم أيضا أن الأرقام منقسمة إلى آحاد، عشرات، مئات. ولكن موضوعنا اليوم هو المليون كم صفر. اقرأ أيضًا: اللتر يساوي كم ملي المليون كم صفر يتكون المليون من 7 خانات، حيث يقع المليون بعد الرقم 999, 999، وعندما نقرأ المليون، نقرأه مليون واحد. كيفية قراءة الملايين عند قراءة الملايين تختلف القراءة، وذلك باختلاف الأعداد الموجودة، حيث: أنه نقوم بقراءة 2000000 اثنان مليون. ونقوم بقراءة 4000000 أربعة مليون. ولكن تقرأ 12000000 اثني عشر مليون، إذا كانت تحتوي على آحاد وعشرات. ونقرأ 18000000 ثمانية عشر مليونا.
ولكن إذا كانت تحتوي على آحاد ومئات وعشرات تقرأ، 114000000 مئة وأربعة عشر مليون. ونقرأ 256000000 مئتين وستة وخمسين مليونا. يتكون المليون سبعة خانات، وهو ألف ألف مثل ما كانوا العرب ينطقون قديما. أما ما يخص موضوعنا اليوم وهو المليون كم صفر، سوف نقوم بإجابة هذا السؤال، فالمليون له ستة أصفار. يمكن أن تستخدم نظام الوحدات الدولي ميجا للتعبير عن الكميات الفيزيائية. حيث كان يقال عن الشخص مليونيرا إذا كانت ثروته تفوق المليون. أما فيما يخص الفواصل التي توجد بين الأصفار، فهي موجودة لكي تسهل قراءة الأرقام وفهمها. فنقوم بكتابة المليون 1, 000, 000 بدلا أن نكتب حيث أن الصفر له أهمية كبيرة فيما يخص الأعداد الكبيرة. حيث يوجد للمليون أنظمة عد مختلفة ومنها، النظام الثنائي، ونظام عد ثماني، ويوجد أيضا نظام عد عشري، ونظام عد ستة عشري. إذا سألت أحد أصدقائك عن القيمة المكانية التي تأتي بعد المليون، من الممكن أن تكون إجابته، مليار أو تريليون. والسبب في عدم معرفة السؤال أن هذه الأرقام غير شائعة وغير مستخدمة كثيرا بين الناس. فنحن نلاحظ أن الأرقام التي تأتي بعد المليون، تزداد بمقدار 1000 عن الرقم الذي كان قبله. معنى ذلك أننا لكي نحصل على الرقم التالي، يجب أن نقوم بإضافة ثلاثة أصفار أخرى، لمعرفة الرقم التالي، وبذلك تستمر الأرقام في تزايد.