قامت واحدة من ضحايا الفنان شادي خلف بكتابة منشور من خلال حسابها الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، وحرصت على التعليق من خلاله على الحكم الذي صدر ضده بالسجن لمدة 3 سنوات بعد تعرض الضحية إلى التحرش الجنسي على يده. أول تعليق من ضحية شادي خلف في قضية التحرش الجنسي ودونت ضحية شادي خلف منشور بالتاريخ الخاص بالحكم، وقالت فيه " -٢-٢٠٢٢.. النهاردة أول يوم بآخد حقي القانوني في قضية تحرش جنسي في مصر.. راسي فوق قوي وفخورة بنفسي وبكل بنت وقفت تاخد حقها من عين كل متحرش هيفكر يجي بكرة جنب بنت مننا.. فخورة إني جنبي راجل مصدق فيا ومصدقني ووقف معايا في كل لحظة بكل ما عنده من قوة.. شريف إكرامي: “جمهور الأهلي على راسي” | الكورة اليوم. مبروك الـ ٣ سنين لكل ضحايا شادي خلف، ولا عزاء لأي حد محتاجه:)". ضحية شادي خلف الحكم على الفنان شادي خلف بالسجن وقضت محكمة جنايات شمال القاهرة المنعقدة في العباسية اليوم الثلاثاء، وذلك بمعاقبة الفنان شادي خلف، بالسجن لمدة 3 سنوات، وهو الذي تم اتهامه بالتحرش وهتك عرض ومحاولة اغتصاب 7 فتيات في ورشة تدريب تمثيل ملكه. التهم الموجه إلى شادي نبيل وحرصت جهات التحقيق بتوجيه التهم إلى الممثل الشاب شادي خلف، بتهمة هتك عرض 7 فتيات والتحرش بهم ومحاولة اغتصابهم أثناء حصولهم على دورات تمثيل في الورشة التي يدرس فيها، وهي من أبرز الأشياء التي تم توجيهها له.
المصدر: مواقع إلكترونية
برس بي - مصراوي: "بشرف بلدي وجزمة هاني شاكر فوق راسي".. عمر كمال ردًا على قرار إيقافه عن الغناء "بشرف بلدي وجزمة هاني شاكر فوق راسي".. منوعات - أسترالى يدخل موسوعة جينيس بعد تقديم أطول عمود رأسى من قطع حلوى فوق بعضها - شبكة سبق. عمر كمال ردًا على قرار إيقافه عن الغناء للمزيد اقرأ الخبر من المصدر كانت هذه تفاصيل "بشرف بلدي وجزمة هاني شاكر فوق راسي".. عمر كمال ردًا على قرار إيقافه عن الغناء نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على مصراوي وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
واضاف شوبير:" الحكم ممكن يقول للاعبين او الجهاز الفني قبل المباراة "اللي هيتكلم هطردو" لان الحكم يكون مستفزاً فى بعض المباريات ولكن من المستحيل ان يقول "هتتغلبوا"". وطالب شوبير ابو جبل من توخي الحذر فى تصريحات لانها اا تمت ترجمتها وايصالها الي الحكم او الاتحاد الافريقي ستتسبب له بمشاكل كبيرة. واختتم شوبير تصريحاته معلقاً على لقطة بكاري جاساما مع ابو جبل فى اخر ركلة ترجيح فى مباراة الكاميرون قائلاً:"في ركلة الترجيح الأخيرة جاساما كان سيطلق صافرة انتهاء المباراة ولكن الفار طالبه بالانتظار لمعرفة هل تحرك الحارس من على خط المرمى أم لا وهذا يحدث كثيرًا كما حدث مع الشناوي أمام بالميراس في كاس العالم للأندية".
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الطريق ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الطريق ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
شن حارس مرمى الأهلي السابق، أحمد شوبير، هجوما حادا على حارس مرمى الزمالك ومنتخب مصر محمد أبوجبل. وتحول أبوجبل إلى بطل قومي في مصر بعد تألقه مع منتخب الفراعنة في كأس الأمم الإفريقية التي أختتمت في الكاميرون يوم الأحد ووصل فيها المنتخب المصري إلى المباراة النهائية قبل أن يخسر أمام السنغال بركلات الترجيح. وعلق أحمد شوبير على ما قاله محمد أبوجبل بخصوص الجكم الغامبي بكاري جاساما الذي أدار مباراة منتخب مصر مع الكاميرون في نصف نهائي كأس الأمم الإفريقية، وقال في تصريحات تليفزيونية: «كلام الحكم للاعبي منتخب مصر في مباراة الكاميرون (هتتغلبوا هتتغلبوا)، عُمره ما يحصل، معلش، ما فعله أبوجبل في البطولة على رأس رأسي من فوق، ولكن نخلي بالنا وإحنا بنتكلم، مينفعش الحكم يقول كده». على راسي من فوق فم رضيع. وأضاف: «الحكم من الممكن أن يقول لو اتكلمت هطردك، وهذا يحدث في كثير من المباريات لأن الحكم يكون مستفزا، ولكن عمره ما هيقول (هتتغلبوا هتتغلبوا)»، موضحًا: «في ركلة الترجيح الأخيرة، جاساما كان سيطلق صافرة انتهاء المباراة، ولكن (الفار) طالبه بالانتظار، لمعرفة هل الحارس تحرك من على خط المرمى أم لا، وهذا يحدث كثيرا، وحدث من قبل مع محمد الشناوي أمام بالميراس في مونديال الأندية».
البداية والنهاية ج10 ص340. إذًا فالقصة مُلَفَقَةٌ على أم المؤمنين عائشة عليها السلام، ولفقها مَنْ لا خَلَاقَ لهم ولا يستحون من الكذب على خير البشر بعد الرسل والأنبياء!! والحمد لله أن هذه الأكذوبة ظهرت في حياة أم المؤمنين عائشة عليها السلام لترد بنفسها عليها!! فنقول لهذا الأباضي الخارجي: لم يستحِ أجدادُك الخوارج الأوائل أن يُزَوِّرُوا الرسائلَ على لسان أمِّ المؤمنين عائشة عليها السلام، ولم تستحِ أنت أنْ تستدلَّ بأكاذيب أجدادك عليها مرة أخرى بعد 14 قرنًا من الزمان لنفس الغرض!! سابعًا: استدلال الأباضي بهذه الرواية يدل على صحة قولنا بأن الأباضية يطعنون بصحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأنَّ قولَهم الجديد بأن الصحابة كلهم عدول إنما هو قولٌ مُسْتَحْدَثٌ على سبيل التقية ، ولا يعبر حقيقةً عن وجهة نظرهم الخارجية الحقيقية في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم!! ص41 - كتاب أعلام الموقعين عن رب العالمين ط عطاءات العلم - عثمان بن عفان - المكتبة الشاملة. فحسبنا الله ونعم الوكيل فيمن زَوَّرَ الحَقَّ قَدِيمًا وَحَدِيثًا. وهاتانِ حلقتانِ للرد على إخوانهم الرافضة في نفس هذه الفرية: الحلقة الأولى:. الحلقة الثانية: والحمد لله رب العالمين ،،،،
بل صرّح مشايخُ الأباضية بأنَّ الشيعة يكذبون في رواياتهم!!!! خامسًا: محققا تاريخ الطبري حَكَمَا على هذه الرواية بالضعف وقالا: [ في إسناده مبهم وضعفاء، ومتنه منكر]. ضعيف تاريخ الطبري ج8 ص647. سادسًا: الرواية الصحيحة تناقض تمامًا ما جاء في هذه الرواية المكذوبة المُفْتَرَاة! وهذه هي الرواية الصحيحة على لسان أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: فروى ابن سعد بسنده: [ عن مسروق عن عائشة قالت حين قُتِلَ عثمان تركتموه كالثوب النقي من الدَّنَسِ، ثم قربتموه تذبحوه كما يُذْبَحُ الكبش، َهَّلا كان هذا قبل هذا؟! فقال لها مسروق: هذا عملكِ، أنتِ كتبتِ إلى الناس تأمريهم بالخروج إليه، قال فقالت عائشة: لا والذي آمن به المؤمنون وكفر به الكافرون ما كتبت إليهم بسوداء في بيضاء حتى جلست مجلسي هذا. قال الأعمش: فكانوا يرون أنه كُتِبَ على لِسَانِهَا]. الطبقات الكبرى (3/ 82). جرير عثمان بن عفان اولي باك. قال الإمام ابن كثير: [ وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ إِلَيْهَا. وَفِي هَذَا وَأَمْثَالِهِ دَلَالَةٌ ظَاهِرَةٌ عَلَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْخَوَارِجَ، قَبَّحَهُمُ اللَّهُ، زَوَّرُوا كُتُبًا عَلَى لِسَانِ الصَّحَابَةِ إِلَى الْآفَاقِ، يُحَرِّضُونَهُمْ عَلَى قِتَالِ عُثْمَانَ].
– أخرج الدينَوَرِي وابن عَسَاكِر عن مُجَاهِد قال: خطب عثمان بن عفان، فقال في خطبته: ابن آدم اعلم أن ملك الموت الذي وكل بك لم يزل يخلِّفك، ويتخطى إلى غيرك منذ أنت في الدنيا، وكأنه قد تخطى غيرك إليك وقصدك، فخذ حذرك واستعدّ له، ولا تغفل فإنه لا يغفُل عنك. صفة جمع مصحف عثمان. واعلم ابن آدم، إن غفلت عن نفسك ولم تستعد، لم يستعد لها غيرك. ولا بد من لقاء الله، فخذ لنفسك، ولا تكلها إلى غيرك، والسلام. – وأخرج ابن جرير الطبري في تاريخه عن آخر خطبة خطبها عثمان في جماعة: إن الله عز وجل إنما أعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الآخرة، ولم يعطكموها لتركنوا إليها، إن الدنيا تفنى والآخرة تبقى، فلا تبطرنَّكم الفانية، ولا تُشغلنّكم عن الباقية، فآثروا ما يبقى على مايفنى، فإن الدنيا منقطعة، وإن المصير إلى الله. اتقوا الله جل وعز؛ فإن تقواه جُنَّة من بأسه، ووسيلة عنده، واحذروا من الله الغِيَر، والزموا جماعتكم، لا تصيروا أحزاباً (وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا) [آل عمران 103]