02-24-2010 09:12 PM #1 عضو الحالة: رقم العضوية: 5278 تاريخ التسجيل: Nov 2009 المشاركات: 8, 650 التقييم: 10 من علامات المنافقين الأقلام المسمومة بقلم: عبد العزيز السدحان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وبعد: لقد جاء الشرع الحكيم بما يضمن الخير للمسلم في جميع أموره، وبما يحذره عن الشر بجميع صوره، ولتأكيد هذا المقام جاءت نصوص كثيرة فيها ذكر علامات وصفات لأهل الخير وأعمالهم. وفي المقابل جاءت نصوص أخرى فيها ذكر علامات وصفات لأهل الشر وأعمالهم، جاءت تلك العلامات والدلائل على أولئك الناس وأعمالهم، لكي يرغب المسلم ويرهب، يرغب ويحرص إذا رأى علامات أهل الخير فيه أو في غيره، ويرهب ويحذر إذا رأى علامات الشر فيه أو في غيره. ومن شواهد تلك النصوص قوله صلى الله عليه وسلم:"آية المنافق ثلاث". ومن ذلك أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم: "... أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط متصدق موفق، ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى، ومسلم عفبف متعفف ذو عيال. علامات المنافق ثلاث - ووردز. وأهل النار خمسة: الضعيف الذي لا زبر له – أي لا عقل له يمنعه مما ينبغي- والخائن الذي لا يخفى له طمع وإن دق إلا خانه، ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك... " أخرجه مسلم بلفظ أطول من هذا، وبوب عليه الإمام النووي رحمه الله تعالى بقوله: باب الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار.
ومن علاماتهم: أنهم يجعلون لمقالاتهم وكتابتهم عناوين براقة تخدع أكثر قارئيها؛ فتارة يعنونون بالتقدم والرقي، وتارة بالعدالة والمساواة، وتارة بالتوازن والإنصاف، إلى غير ذلك من المظاهر الزائفة. ومن علاماتهم: أنهم يستشهدون في مقالاتهم ببعض أقوال مفكري الغرب أو الشرق، وكأنها أدلة شرعية محكمة فيحشدون حولها عبارات الإطراء والثناء والتبجيل، ومن ثم يحثون المجتمع المسلم المحافظ على ترجمة تلك المقالات إلى واقع عملي؛ لأن في ذلك تقدماً ورقياً بزعمهم، وفي مخالفتها جناية على المجتمع "كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً". من علامات المنافق - الطير الأبابيل. ومن علاماتهم: أنهم لا يألون جهداً في التصفيق لكل ناعق يؤيد مبدأهم؛ فيستفرغون وسعهم في الإشادة بمقاله صباحاً ومساءً، وقد يكون ذلك الناعق ممن صنع على أعينهم، ومن ثم جعلوه ظاهراً، ليكون معبراً بقلمهم، ومتكلماً بلسانهم. فما بين فينة وأخرى تشم رائحة كتابة عفنة لكاتب ناشىء، ثم ما يلبث أن يكون لامعاً بسبب تأييدهم لمقالته، ومشاركتهم ألمه وأمله المزعوم، ثم ما يلبث ذلك الناشىء الملمع حتى يكون منظراً منهم "وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال". ومن علاماتهم: أن أقلامهم تغيب عن قضايا الإسلام والمسلمين على كثرتها في شتى أنحاء المعمورة، ولا يقال هذا استفهاماً لغياب أقلامهم، بل تأكيداً لخبث مقصدهم وسوء طويتهم، وإلا ففي مصاب المسلمين في جميع الدنيا مرتع خصب لكل كاتب ولكل متكلم، فحدث عن هتك الأعراض ولا حرج، وحدث عن تشريد العباد ولا حرج، ولكن القوم جعلوا أنفسهم بمنأى عن ذلك؛ لأنهم يسعون إلى هدف معين لا يحيدون عنه قيد أنملة، فلا هم لهم إلا هو، ولا شاغل لهم إلا هو "ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين".
معنى كون هذه الصفات من علامات النفاق. علامات النفاق الأكبر. النفاق من الخصال المنافية للإيمان في الإسلام والتي لابد من التوبة منها إذا توافرت الصفات السيئة في هذا الشخص فقد ذكر الله صفات المنافقين في القرآن الكريم.
وانظر الفتوى رقم: 30749 ، عن صفات المنافقين في سورتي البقرة والمنافقون، والفتوى رقم: 5815 ، عن كيفية التخلص من صفات المنافقين. والله أعلم.
ولو أخبر أن صلاة النقار صحت، لما أخرجه عن فطرة الإسلام بالنقر. وقد جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لص الصلاة وسارقها شراً من لص الأموال وسارقها. ففي المسند من حديث أبي قتادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أسلأأ الناس سرقة، الذي يسرق من صلاته»، قالوا: يا رسول الله، كيف يسرق ( من) صلاته؟ قال: «لا يتم لاكوعها ولا سجودها» أو قال: «لا يقيم صلبه في الركوع والسجود». فصرح بأنه أسوأ حالاً من سارق الأموال، ولا ريب أن لص الدين شر من لص الدنيا. من علامات المنافقين. وفي «المسند» من حديث سالم بن أبي الجعد، عن سلمان ــــ هو الفارسي ــــ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « الصلاة مكيال، فمن وفّى وُفي له، ومن طفف، فقد علمتم ما قاله الله في المطففين». قال مالك: وكما يقال: في كل شيء وفاء وتطفيف، فإذا توعد الله سبحانه بالويل للمطففين في الأموال فما الظن بالمطففين في الصلاة؟ وقد ذكر أبو جعفر العقيلي، عن الأحوص بن حكيم، عن خالد بن معدان، عن عباد بن الصامت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا توضأ العبد فأحسن وضوءه، ثم قام إلى الصلاة، فأتمَّ ركوعها وسجودها والقراءة فيها، قالت له الصلاة: حفظك الله كما حفظتني.
أما الحق الذي نبحث عنه فهو ليس عن الجامية المداخلة المرجئة الذين يقولون بقتل الحاكم المفسد، و هذا لا يقوله أهل السنة بل الخوارج، و رأي أهل السنة في الحاكم بأنه لاخروج عليه إلا بالكفر البواح الذي فيه من الله برهان. الجامية المداخلة سكين الغدر و الخيانة في ظهر كل حاكم غافل. أما الحاكم المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين، فحية الإخونج لها رأسين قطع واحد و غفلوا عن الآخر.
فيسبوك تويتر لينكدإن بوكيت سكايب ماسنجر ماسنجر واتساب تيلقرام ڤايبر مشاركة عبر البريد طباعة. تم تخصيص الرقم المجاني 19911 لكي يكون وسيلة للرد على المواطنين وتلبية احتياجاتهم توفير ا للوقت حيث بلغ متوسط حجم الإتصالات شهري ا نحو 110 ألف اتصال ويتم الرد يومي ا على معظم الإتصالات الواردة. قم بزيارة مكتب العمل وتقدم بطلب رخصة عمل بغرض الخروج النهائي. الدعم الفني مكتب العمل تويتر. وحرصا على حقوقهم من الضياع من قبل أرباب العمل فأصدرت وزارة العمل والشؤون الاجتماعية جملة من القوانين والتعليم.
غزوان الحسن- سبق- الرياض: طالبت وزارة العمل اليوم ممثلي المنشآت، بالإسراع في مراجعة مكتب العمل بعد الموافقة على طلب الاستقدام؛ حيث قالت الوزارة على صفحتها الرسمية بموقع "تويتر": "عزيزي ممثل المنشأة، بعد موافقة مكتب العمل على طلب الاستقدام الخاص بك، سارِع بمراجعة المكتب خلال الفترة المحددة؛ تلافياً لإلغاء الموعد". وبيّنت الوزارة أنها تتكفل -في حال قبول طلب الاستقدام- برفعه مباشرة إلى وزارة الداخلية، أما في حال عدم الموافقة عليه؛ فيتم توضيح أسباب الرفض لممثل المنشأة". وكانت وزارة العمل قد أكدت يوم أمس أنها تسعى، من خلال إطلاقها لخدمة طلب الاستقدام الإلكتروني للمنشآت، إلى تحسين خدمات العملاء وتوفيرها بطرق مُيَسّرة، بأقل قَدْر من الوقت والجهد.
تنسيق الاستجابة للمخاطر الراهنة يعمل مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة بشكل وثيق مع جهات أخرى داخل منظومة الأمم المتحدة، وكذلك مع منظمات دولية وغير حكومية وسلطات إنفاذ القانون، لتنسيق الاستجابة للمخاطر الراهنة في هذا الصدد. ويقدم المساعدة للمنظمات غير الحكومية وحرس الحدود وجهات إنفاذ القانون في الدول المتضررة من أزمة اللاجئين، لتعزيز جهود مكافحة الاتجار بالبشر من خلال الكشف المبكر عن الأنشطة الإجرامية ذات الصلة، ومنعها، والعثور على الضحايا، وحمايتهم. مكتب العمل تويتر. وأشارت المديرة التنفيذية لمكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة، غادة والي، إلى أن الأدلة المتوفرة من الصراعات السابقة تشير إلى أن المجرمين يستفيدون من الفوضى وشعور الناس باليأس جراء الحرب، فالأزمات تعرّض الناس للاستغلال بشكل أكبر – اللاجئون والنازحون على وجه الخصوص. "