طه عبد الرحمن: (الحرية هي أن تتعبَّد الخالق باختيارك، وأنْ لا يستعبدك الخلْق في ظاهرك أو باطنك). بحث عن الحرية في الإسلام - سطور. أمَّا البناء الثاني ، فخصَّه للحديث عن مفهوم الحرية في التصوُّر الإسلامي؛ الخصائص والأُسس، مشيرًا إلى ضرورة الاحتفاظ بالخصوصيات الحضارية، ذاكرًا أسسًا كثيرة من الأساسات المنهجية لمفهوم الحرية في التصور الإسلام؛ من ذلك: الشُّمول الكياني، والمعيار المتوازن، والحدود الضابطة، والضمانات المساعدة... وغير ذلك. ثم تحدَّث في البناء الثالث عن موضع الحرية من خريطة الإسلام، والأصول التي تأسَّست عليها مكانة الحريَّة في الإسلام، وعلاقتها بقضية التوحيد، والكرامة الإنسانيَّة، وقضية عمارة الأرض، مشيرًا إلى المواقف الخاطئة في تقدير منزلة الحريَّة في الإسلام، ومِن تلك المواقف الخاطئة: القول بأنَّ الحرية هي محور دعوة الرُّسل، والقول بأنَّ الحرية تكون قبل تطبيق الشريعة، ومنها:الزعم والافتراء بأنَّ الإسلام لم يهتمَّ بالحرية.
خلق اللهُ الإنسان محرَّرًا في عقيدته من سيطرة الخرافات والجهل، والانسياق المحموم وراء الهوى والشهوة، ومحرَّرًا في منطلقاته وتوجهاته وأهدافه وغاياته من الوصاية عليه وعلى عقله ووجدانه من الغير، حتى ولو كان نبيًّا أو عالِم دين مشهود له بالصلاح والإصلاح، فكلُّ إنسان حرٌّ في معتقداته وإراداته ما دامت لم تخلِّ بملامح المجتمع الذي يحيا على أرضه، أو تمس أُطُرَه العامة والخاصة، والحرية في الإسلام ركنٌ فيه، وسياج يحمي أفراده جميعًا، وينظِّم العلاقة بين أفراده، القائمة على الاحترام والالتزام بالحقوق العامة والخاصَّة قبل المطالبة بها. وحينما كفلت الشَّريعة الإسلامية للأفراد - على اختلاف معتقداتهم - مقاصدَ خمسةً، وهي: حفظ الدين والعقل والمال والنفس والنسل، فقد حرَّرتْ كلَّ فرد على حِدَةٍ مقابلَ الآخر، وضمنتْ له ولغيره عدمَ المساس بهذه الأمور الخمسة، شريطةَ احترامه هو لهذه المقاصد والحقوق ورعايتها للوطن ولأبناء الوطن، سواء بسواء. والشَّارع الحكيم - سبحانه وتعالى - شرع لنا سنن الهدى، وبيَّن لنا الحكمة والقرآن، وأرشدنا سبلَ السلام، فمن أخذ بها فقد رشد وهُدِي إلى صراطٍ مستقيم، ومن أعرض عنها فقد ضلَّ وغوى، فالإسلام دينٌ شامل يتناول مظاهرَ الحياة جميعًا، والحرية فرضٌ فيه، والحكومة جزءٌ منه، وذلك كما نفهمه نحن.
ذات صلة تعريف الحرية مفهوم الحرية لغة واصطلاحاً مفهوم الحرية في الإسلام تُعرّف الحُرية بقُدرة الإنسان على اختيار أفعاله، بحيث يملك أفعالهُ وإرادته، وهو قادرٌ على فعل أمرٍ ما أو عدم فعله، [١] والحرية في الإسلام أيضاً: هي التّصرُّف في الأُمور المشروعة، من غير اعتداءٍ على الآخرين وعلى حُقوقهم، فيكون ذلك مُقيّداً بالشَرع وأوامره ونواهيه التي تهدف إلى جلب الخير، والابتعاد عن الشرّ، [٢] [٣] والإرادة عند الإنسان من الحريّة، وقد كرّم الله -تعالى- بها الإنسان على باقي المخلوقات، [٤] ولكنَّها مُنضبطةٌ ولا تُخرِج المسلم عن عُبوديّته لربِّه، وهذا ما يُميِّز الحُريّة في الإسلام، وهو السرُّ الأعظم فيها. [٥] الضوابط التي وضعها الإسلام للحرية تُوجد العديد من الضوابط التي وضعها الإسلام للحُريّة ، وهي فيما يأتي: عدم تهديد سلامة النّظام العامّ بها، وأن لا تُفوّت حقاً أعمّ منها، وذلك من خلال النّظر إلى قيمتها ونتائجها، وأن لا تؤدي إلى إلحاقِ ضررٍ بالآخرين. [٦] عدم إهمالها للصالح العامّ على حساب الجانب الفرديّ، فيحقُّ للإنسان التّصرف على أكمل صورة وأوسعِ نِطاق من غير إهمالهِ لِمصالح الجماعة العامّة، فتكون مصلحةُ الفرد مُقيّدة، وهذا ما ذكره سيّد قطب حيثُ قال: " قرّر الإسلام مبدأ التبعة الفردية في مقابل الحرية الفردية، ويقرّر إلى جانبها التبعة الجماعية التي تشمل الفرد والجماعة بتكاليفها، وهو ما يُسمَّى بالتكافل الاجتماعيّ ".
[٧] عدم ترك الحُريَّة على إطلاقها، بل تقييدها بالحلال والحرام، فيجوزُ للإنسان فعْل ما شاء إلّا أن يكون مُحرَّماً، فحُريَّة التفكير مكفولةٌ في الإسلام، ولكنَّ المسلم مسؤولٌ عن إهمال حواسِّه أو تعطيلها، وكذلك يجوز له بيع أو شراء ما شاء ما لم يكُن في ذلك غِشٌ أو خِداع، [٨] بالإضافة إلى عدم الخُروجِ عن قيود الحريَّة التي وضعتها الشريعة، وفي ذلك مصلحةٌ لجميع الناس.
* د. احمد الريسوني إذا كان لكل شيء ضد، فللحرية أضداد متعددة؛ فالتسلط والاستبداد، والقهر والاستعباد، والاحتلال والاستغلال، والأغلال والقيود، والحواجز والحدود. وكذلك التسيب والتحلل، والفوضى والاستهتار. كلها أضداد للحرية ونقائض ونواقض لوجودها وممارستها. الحرية الفكرية في الاسلام. أضداد الحرية هذه ونواقضها، قد تصيب الإنسان في جسمه فيسجن أو يعذب، أو في حياته فيقتل ويعدم، أو في سيادته فيسترق ويستعبد، أو في عزته وكرامته فيذل ويهان، أو في رزقه وماله فيمنع من كسبه أو من حرية التصرف فيه، أو في حرية القول والتعبير، فيمنع من الكلام، أو يعاقب إذا تكلم. كل هذه أحوال مقيتة بغيضة لا يرضاها حر لنفسه ولا لغيره، بل هي محنة ووبال على الإنسان فرداً وعلى الإنسان جنساً. غير أن أسوأ نواقض الحرية وأخطرها على الإنسان، هي تلك التي تصيبه في عقله وفكره وعلمه، وخاصة حينما تصبح حرية العقل وحرية الفكر وحرية الفهم مكبلة ومعاقة ذاتياً وداخلياً، وبنوع من الاقتناع والارتياح. ويوم جاء الإسلام، كان العرب -على سبيل المثال- يتمتعون بدرجة عالية من الحرية ومن العزة والكرامة؛ يتحركون ويتنقلون بحرية، ويتكلمون ويعبرون بحرية، ويتصرفون في مكاسبهم وممتلكاتهم بحرية، ويحاربون أو يسالمون بحرية.
: موضوع: رد: صورة سوزان تميم وهي مقتولة الي قلبها ضعيف لاتدخل السبت نوفمبر 29, 2008 3:07 am صور فضيعه شكرا ليكي صورة سوزان تميم وهي مقتولة الي قلبها ضعيف لاتدخل صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
سوزان تميم معلومات شخصية اسم الولادة سوزان عبد الستار تميم الميلاد 23 سبتمبر 1977 بيروت الوفاة 28 يوليو 2008 (30 سنة) [1] إمارة دبي سبب الوفاة جرح طعني الجنسية لبنان الديانة الإسلام ، المذهب السني الحياة الفنية النوع بوب ، وموسيقى البوب العربي الآلات الموسيقية صوت بشري شركة الإنتاج روتانا عالم الفن [2] ، المهنة الغناء سنوات النشاط 1996 - 2006 المواقع الموقع الموقع الرسمي تعديل مصدري - تعديل سوزان تميم ( 23 سبتمبر 1977 - 28 يوليو 2008)، مغنية لبنانية. [3] حياتها [ عدل] عانت من طفولة صعبة بسبب انفصال والديها وهي في سن صغير. وعاشت مع والدها الذي حرمها من أمها. درست في كلية الصيدلة لكنها لم تكمل بعد أن تقدمت إلى برنامج ستوديو الفن الفني بعام 1996 ، حيث نالت الميدالية الذهبية عن الفئة التي اشتركت بها. [4] حياتها الأسرية [ عدل] تزوجت ثلاث مرات، الأولى من "علي مزنر" لكن تطلقا لاحقاً، والثانية من عادل معتوق وهو منظم حفلات لبناني تعرفت عليه عن طريق المخرج سيمون أسمر ، [5] إلا أنها طلبت الطلاق، لكنه رفض تطليقها، فانفصلت عنه واستقرت في القاهرة حيث منزلها هناك قرب حي المعادي ، ونتيجة لرفع معتوق دعاوى قضائية عليها في لبنان طالب لاحقاً نقابة الموسيقيين المصرية بمنعها من ممارسة أي نشاط فني في مصر ، بل وبمنع القنوات الفضائية الفنية ومنها روتانا من بث أي أغاني أو كليبات لها.
تفاصيل وفاة سوزان تميم قرر رجل الأعمال المصري الانتقام من سوزان بسبب هروبها منه وبعد معرفته بخبر ارتباطها بملاكم عراقي رياض العزاوي لمدة 18 شهرا من أجل أن يحميها من هشام، ولكنه لم ينجح في ذلك حينما قرر هشام ارسال الضابط محسن السكري لدبي من أجل قتلها بعدما دفع إليه مبلغ مليوني دولار أمريكي، وتسلل إلى شقتها وقام بذبحها بطريقة وحشية أدت إلى مقتلها على الفور.
[27] في 6 فبراير 2012 أيدت محكمة النقض المصرية الحكم الصادر عن محكمة جنايات القاهرة، بمعاقبة رجل الأعمال هشام طلعت مصطفى بالسجن المشدد لمدة 15 عاما، وضابط الشرطة السابق محسن السكري بالسجن المؤبد 25 عاما، وذلك في قضية إدانتهما بقتل المطربة اللبنانية سوزان تميم، عمدا مع سبق الإصرار. [28] انظر أيضًا [ عدل] قائمة المغنيات اللبنانيات وصلات خارجية [ عدل] سوزان تميم على موقع MusicBrainz (الإنجليزية) سوزان تميم على موقع Discogs (الإنجليزية) موقع شركة روتانا موقع شركة عالم الفن مصادر [ عدل]
[10] [11] سجلت آخر ألبوماتها الغنائية مع شركة عالم الفن ، وقام المخرج هادي الباجوري بتصوير آخر أغنياتها المصورة فيديو كليب وهي أغنية "يصعب عليا" في سويسرا. وقد بثت الأغنية على قناة مزيكا الموسيقية وتسببت في مشاكل قضائية بين عادل معتوق من جهة ومحسن جابر وعالم الفن من جهة أخرى.