تفسير سورة الزخرف للناشئين (الآيات 26 - 47) مضمون الآيات الكريمة من (26) إلى (33) من سورة «الزخرف»: ﴿ الذي فطرني ﴾: الذي خلقني. ﴿ وجعلها كلمة باقية في عقبه ﴾: وجعل كلمة التوحيد (لا إله إلا الله) كلمة باقية في ذريته فيكون من بينهم مَنْ يدعو إليها على مر الزمن. ﴿ من القريتين ﴾: من إحدى القريتين: مكة والطائف. ﴿ عظيم ﴾: له مكانة في قومه وسلطان ومال وفير. ﴿ أهم يقسمون رحمة ربك ﴾: رَدٌّ من الله سبحانه وتعالى عليهم، وإنكار لموقفهم من الرسالة، يقول لهم: هل بأيديكم رحمة الله؛ فتختارون للرسالة من تريدون من الناس؟!. ﴿ نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ﴾: الله - تبارك وتعالى - بحكمته فاوت بين الناس في الأموال والأرزاق، ولم يترك أمر الدنيا للناس يتحكمون فيه، فكيف يترك لهم أمر النبوة، وهو أعظم وأخطر؟!. ﴿ ليتخذ بعضهم بعضًا سخريًّا ﴾: ليكون كل إنسان مسخرًا للآخر؛ حتى يستقيم أمر الحياة. ﴿ أمة واحدة ﴾: أمة واحدة في الكفر؛ حبًّا للدنيا وافتتانًا بنعيمها الزائل. ﴿ معارج ﴾: مصاعد (سلالم). ﴿ عليها يظهرون ﴾: عليها يرتقون ويصعدون. 1- في هذه الآيات يرد الله - تبارك وتعالى - على المشركين الذين ادعوا أنهم على ملة إبراهيم والواقع أنهم انحرفوا عن هذه الملة.
تفسير سورة الزخرف للناشئين (الآيات 48 - 73) معاني مفردات الآيات الكريمة من (48) إلى (60) من سورة «الزخرف»: ﴿ أكبر من أختها ﴾: مختصة بنوع آخر من الإعجاز، ليس في غيرها. ﴿ وأخذناهم بالعذاب ﴾: أنزلنا بهم ألوانًا من العذاب كالطوفان والجراد وغيرهما. ﴿ بما عهد عندك ﴾: بعهده إليك أن يستجيب دعاءك، وأن يكشف العذاب عمن اهتدى. ﴿ ينكثون ﴾: ينقضون عهدهم بالإيمان والاهتداء. ﴿ تجري من تحتي ﴾: تجري من تحت قصوري. ﴿ مهين ﴾: ضعيف، ويقصد فرعونُ بذلك موسى - عليه السلام -. ﴿ ولا يكاد يبين ﴾: ولا يكاد يفصح عن الكلام بلسان طليق. ﴿ مقترنين ﴾: مقرونين به مصاحبين له يصدقونه. ﴿ استخف قومه ﴾: وجدهم خفاف العقول، أو استثارهم واستفزَّهم. ﴿ فاسقين ﴾: خارجين عن دين الله. ﴿ آسفونا ﴾: أغضبونا أشد الغضب بعنادهم. ﴿ سَلَفًا ومثلاً للآخرين ﴾: قدوة للكفار في استحقاق العذاب وعبرة وعظة للكفار بعدهم. ﴿ منه يصدون ﴾: من أجله يضجون ويصيحون فرحًا وسعادة. ﴿ أم هو ﴾: أم عيسى - عليه السلام -. ﴿ جدلاً ﴾: مكابرة ومجادلة وليس لطلب الحق. ﴿ قوم خصمون ﴾: شديدو الخصومة بالباطل والمغالطة بجدالهم. ﴿ مثلاً ﴾: آية وعبرة عجيبة كالمثل السائر. ﴿ لجعلنا منكم ﴾: بدلاً منكم.
يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ ۖ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ ۖ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (71) القول في تأويل قوله تعالى: يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (71) يقول تعالى ذكره: يُطاف على هؤلاء الذين آمنوا بآياته في الدنيا إذا دخلوا الجنة في الآخرة بصحاف من ذهب, وهي جمع للكثير من الصَّحْفة, والصَّحْفة: القصعة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ) قال: القصاع. حدثنا أبو كريب, قال: ثنا يمان, عن أشعث بن إسحاق, عن جعفر, عن شعبة, قال: " إنّ أدنى أهل الجنة منـزلة, من له قصر فيه سبعون ألف خادم, في يد كل خادم صحفة سوى ما في يد صاحبها, لو فتح بابه فضافه أهل الدنيا لأوسعهم ". حدثنا ابن حميد, قال: ثنا يعقوب القميّ, جعفر, عن سعيد, قال: " إن أخسّ أهل الجنة منـزلا من له سبعون ألف خادم, مع كل خادم صحفة من ذهب, لو نـزل به جميع أهل الأرض لأوسعهم, لا يستعين عليهم بشيء من غيره, وذلك في قول الله تبارك وتعالى: لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ولهم (وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ) ".
ا هـ. (3) البيت نسبه المؤلف إلى المثنى بن جندل. ونسبه أبو عبيدة في مجاز القرآن ، ( الورقة 220 - ب) إلى جندل بن المثنى ، وهو الصواب ، وهو جندل بن المثنى الطهوي ، كما في سمط اللآلي ( 702). والمعارج: جمع معراج ، وهي كما في ( اللسان: عرج) المصاعد والدرج. واستشهد به المؤلف عند قوله تعالى: ( ومعارج عليها يظهرون). قال أبو عبيدة: المعارج: الدرج. قال جندل ابن المثنى: * يـا رب رب البيـت ذي المعارج *
قال المؤلف غفر الله له ولكم ورحمه وإياكم والمؤمنين: [ هداية الآيات: من هداية الآيات: أولاً: مشروعية الإقسام بالله تعالى]، أي: الحلف بالله تعالى كما بينت لكم، فمأذون لكم أن تحلفوا، ولكن لا بآبائكم ولا بنبيكم ولا بكعبتكم، لا تحلفوا إلا بالله، ومن غلب عليه اليمين بغير الله وحلف به فليقل: لا إله إلا الله تمح هذا الإثم، وخاصة إخواننا المصريين الذين يقولون: والنبي، أقول لأحدهم: لا تحلف، فيقول: والنبي! لا نزيد أن نحلف به، فهي هي، فقل: لا إله إلا الله. [ ثانياً: بيان شرف القرآن الكريم وعلو مكانته على سائر الكتب السابقة]. من هداية الآيات: بيان شرف القرآن وعلو مكانته، فهو أفضل الكتب التي أنزلها الله عز وجل، أعظم من التوراة التي فيها ألف سورة، أعظم من الإنجيل، أعظم من الزبور؛ لأنه أعظم كتاب، ويكفي أن أقسم الله تعالى به فقال: وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ [الزخرف:2]. [ ثالثاً: كون الناس مسرفين في الشرك والفساد لا يمنع وعظهم ونصحهم وإرشادهم]. من هداية هذه الآيات: كون أهل القرية، أهل الإقليم، أهل البلد، الجماعة، أهل البيت مصرين على الباطل وعلى الشر؛ لا يحملنا هذا على أن نتركهم ونهملهم، بل نواصل دعوتهم صابرين حتى يفتح الله عليهم أو ننجو ويهلكوا، لا تقل: هؤلاء فسقة، هؤلاء ربويون، هؤلاء خرافيون لا نتكلم معهم؛ فهذا خطأ، أما قال تعالى: أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ [الزخرف:5]؟ الجواب: كلا أبداً، واصل دعوتك حتى يفتح الله على يديك، أو يتوفاك داعياً مؤمناً.
واختلف أهل العربية فى تكرير اللام التي في قوله: ( لِمَنْ يَكْفُرُ) وفي قوله: ( لِبُيُوتِهِمْ), فكان بعض نحويي البصرة يزعم أنها أدخلت في البيوت على البدل. وكان بعض نحويي الكوفة يقول: إن شئت حملتها في ( لِبُيُوتِهِمْ) مكرّرة، كما في يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ وإن شئت جعلت اللامين مختلفتين, كأن الثانية في معنى على, كأنه قال: جعلنا لهم على بيوتهم سقفا. قال: وتقول العرب للرجل في وجهه: جعلت لك لقومك الأعطية: أي جعلته من أجلك لهم. واختلفت القرّاء في قراءة قوله: " سُقُفًا " فقرأته عامة قرّاء أهل مكة وبعض المدنيين وعامة البصريين ( سَقْفا) بفتح السين وسكون القاف اعتبارا منهم ذلك بقوله: فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وتوجيها منهم ذلك إلى أنه بلفظ واحد معناه الجمع. وقرأه بعض قرّاء المدينة وعامة قرّاء الكوفة ( سُقُفًا) بضم السين والقاف، ووجهوها إلى أنها جمع سقيفة أو سقوف. وإذا وجهت إلى أنها جمع سقوف كانت جمع الجمع, لأن السقوف: جمع سقف, ثم تجمع السقوف سقفا, فيكون ذلك نظير قراءة من قرأه " فَرُهُنٌ مَقْبُوضَةٌ" بضم الراء والهاء, وهي الجمع, واحدها رهان ورهون, وواحد الرهون والرهان: رهن.
شهادات الدورات الأكاديمية التي يقدمها متلقي الضمان إن وجد. شهادات خبرة للمستفيد إذا سبق له الحصول على فرصة عمل. املأ نموذج الطلب المتاح في قسم التمكين. من هنا يمكنك مشاهدة: كيفية تسجيل حساب مواطن جديد.. رابط لتسجيل حساب مواطن كيفية التسجيل في منصة تمكين الضمان الاجتماعي لتكون قادرًا على التسجيل في منصة تمكين العمالة في الضمان الاجتماعي ، يجب اتباع إجراءات التسجيل التالية: أدخل رابط نظام تنشيط الضمان الاجتماعي الخاص بك مع هنا … قم بتسجيل الدخول إلى المنصة وأدخل اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصين بك في المساحات المخصصة لهم. انقر فوق علامة التبويب "إنشاء حساب". املأ جميع التفاصيل التي طلبتها منك أثناء التسجيل وتأكد من صحتها. أدخل الأوراق والمستندات المطلوبة للتسجيل في منصة تمكين. بالضغط على خيار التسجيل ، وبعد إكمال هذه الخطوات ، سيتم تسجيل دخولك تلقائيًا إلى منصة تمكين. قم بتحديث بياناتك من وقت لآخر حيث قد يكون ذلك مطلوبًا كل فترة بالنقر فوق علامة التبويب (تحديث البيانات). أدخل بياناتك الأساسية وسيتم تحديثها ، افعل ذلك بانتظام لاستخدام هذا النظام الأساسي. تقوم منصة تمكين بعد ذلك بالاتصال بوزارة العمل والأشخاص الذين يستخدمون الضمان الاجتماعي لتقديم الدعم والتفاعل للمستخدمين ، وتوظيف كل شخص في مكان مناسب بناءً على خبرتهم وشهاداتهم.
يبحث الكثير من المواطنين السعوديين عن كيفية التسجيل في مبادرة تمكين الضمان الاجتماعي والتي تعتبر واحدة من المبادرات التي تهدف إلى القيام بتدريب المواطن وتأهيله وهذا من أجل مساعدته على إيجاد فرصة عمل تناسبه، وتناسب مهاراته، ولقد تم وضع مجموعة من الفئات التي تستهدفها تلك المبادرة، وأيضًا الشروط الخاصة بالتسجيل بها. رابط التسجيل في مبادرة تمكين يعتبر برنامج تمكين هو واحد من بين البرامج التي قدمتها وزارة العمل والتنمية الاجتماعية التابعة للمملكة. والتي تعمل على دمج الفئات المستفيدة من معاش الضمان الاجتماعي مع سوق العمل. وذلك من خلال القيام بتوفير فرص العمل لهم التي تتناسب مع مهاراتهم واحتياجاتهم. حيث يتم الاشتراك من قبل الوزارة مع تلك المؤسسات الخاصة بتلك الوظائف، أو تقديم التدريب إلى المستفيد من خلال تلك المؤسسات. ومن خلال التدريب يصبح الفرد مهيأ لشغل الوظائف المتاحة في تلك المؤسسات. وهذا ما يعتبر من المبادرات الهامة، والتي يرغب الكثير من المواطنين في التسجيل بها. وأما عن رابط التسجيل في مبادرة تمكين، فإنه يمكن الدخول إليه مباشرة من خلال الضغط هنـــا. التسجيل في مبادرة تمكين الضمان الاجتماعي تعتبر طريقة التسجيل في مبادرة تمكين هي واحدة من بين التي تتم بشكل إلكتروني، وذلك من خلال الموقع الرسمي الخاص بتمكين، والذي يتم التسجيل بالبيانات الخاصة بالراغب في التسجيل، ويتم ذلك من خلال اتباع الخطوات الآتية: يتم الدخول إلى الموقع الرسمي الخاص بمنصة تمكين، وذلك من خلال الضغط هنــا.
يقوم المستخدم بتعبئة البيانات الخاصة بالدخول من خلال اسم المستخدم، وكلمة المرور. في حالة إن كان المستخدم يرغب في التسجيل للمرة الأولى، فإنه يقوم بالضغط على كلمة إنشاء حساب جديد التي تظهر في النافذة. سوف يلاحظ وجود خانات مختلفة عن خانات التسجيل، والتي تبدأ بالإيميل الخاص بالمستخدم. ويليه الاسم الخاص به، وأيضًا الكنية، وكذلك رقم الهاتف. يتم الانتقال إلى الخانة التالية، والتي تتعلق بتاريخ الولادة، وأيضًا كلمة المرور المراد تعيينها. يتم تأكيد كلمة المرور مرة أخرى في الخانة التي تليها. بعد الانتهاء من تعبئة كافة الحقول الموجودة على الشاشة، يقوم المستخدم بالضغط على كلمة التسجيل. وبذلك يكون على المستخدم إتمام كافة الخطوات الخاصة بالتسجيل في تمكين. ويتم ذلك من خلال إرفاق بعض الأوراق والمستندات التي يتطلبها الموقع. الدخول إلى منصة تمكين وفي حالة إن كان للمستخدم حساب سابق في منصة تمكين، أي أنه قام باتباع خطوات التسجيل التي تم ذكرها في الفقرة السابقة، فإنه يمكنه الدخول إلى المنصة في أي وقت يرغب به، وذلك من خلال إدخال بيانات الدخول فقط، وتكون خطوات الدخول كالآتي: يتم الدخول إلى الموقع الإلكتروني الخاص بمنصة تمكين من هنــــا.
جددت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، التذكير بأهداف برنامج (تمكين) لمستفيدي الضمان الاجتماعي. وأوضحت الوزارة- عبر تويتر- أن برنامج (تمكين) هو أحد أهداف برامج التحول الوطني بالوزارة، ممثلة بوكالة التمكين والضمان الاجتماعي، والذي يسعى إلى تقديم الأدوات والآليات اللازمة لمستفيدي منظومة الخدمات الاجتماعية. وأشارت الوزارة، إلى أن البرنامج يشمل مجموعة من الخدمات والمبادرات المتكاملة وسلسلة من البرامج التأهيلية والتدريبية. كما يعزز البرنامج من ربط مستفيدي الخدمات الاجتماعية بالفرص، حسب مؤهلاتهم وإمكانياتهم في كل القطاعات، بإشراف إخصائي التمكين (مدراء حالات). إضافة إلى رفع مستوى الوعي بالتمكين ومساراته.
أهداف المبادرة حصر الشركات والفرص الوظيفية بالمملكة معرفة الكفاءات بين أوساط أبناء الضمان الاجتماعي تأهيل الكفاءات لسوق العمل لا يوجد وسوم 0 9886 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
كما أنه يقدم مجموعة من البرامج التأهيلية والتدريبية التي ينضم إليها الأفراد المسجلين في برنامج تمكين. يعمل برنامج تمكين على تعزيز الشعور بالمسؤولية والإحساس بدور الأفراد في النهوض بالمجتمع. يقوم البرنامج بربط الأفراد المستفيدين بما يناسبهم من الوظائف التي تتماشى مع إمكانياتهم وقدراتهم والمؤهلات التي يمتلكونها. ويقوم برنامج تمكين بتقديم الآليات والأدوات اللازمة لمستفيدي منظومة الخدمات الاجتماعية. اللائحة التنفيذية لمستفيدي برنامج تمكين تم وضع لائحة تنفيذية لمستفيدي برنامج تمكين تضم البنود التالية: لا بد أن يكون المستفيدون من البرنامج من الأشخاص في الفئة العمرية من 18 إلى 59 عاماً، كما لا بد أن يكونوا قادرين على العمل. يتم منح معاش الضمان الاجتماعي بشكل كامل للذين يستفيدون من العمل بالوظائف في حالة كون الراتب 3000 ريال سعودي. إنّ الأشخاص الذين يزيد الراتب الخاص بهم عن مبلغ 3, 000 ريال سعودي سوف يخضعون لبند الحد المانع من صرف معاش الضمان الاجتماعي. يحصل المستفيد من برنامج تمكين ومعاش الضمان الاجتماعي على رخصة تجارية ويستفيد من معاش الضمان الاجتماعي لمدة 6 أشهر من بداية الانضمام إلى سوق العمل.