قائمة نظار / وزراء الداخلية في مصر. يعود تاريخ هذه الوزارة إلى بداية النظام الوزاري في مصر عام 1878 وكان وزراؤها في بادئ الأمر لا ينتمون إلى جهاز الأمن الشرطي وكانت من الحقائب التي يتم تداولها بين كبار السياسيين وعلى الغالب رؤساء مجلس الوزراء أنفسهم باستثناء اللواء / عبد العظيم فهمي، ولكن في عهد الرئيس السادات ومنذ 14 مايو 1971 اختلف الوضع وبدأ يتعاقب على تلك الوزارة المنتمين إلى جهاز الأمن الشرطي فقط اعتباراً من الوزير ممدوح سالم. دليل ألوان نظارة الداخلية وزارة الداخلية المصدر:
فى فترة عبدالحليم موسى الذى اشتهر بلقب «شيخ العرب» اشتد عود العمليات الإرهابية فى مصرخلالها، وكان الإرهاب هو عنوان مرحلة موسى بامتياز، ومع اشتداد هذه الموجة كانت وسائل مواجهتها متعددة، وضمن هذه الوسائل إجراء الداخلية لحوارات مع قيادات الجهاد والجماعة الإسلامية، بالإضافة إلى رموز من رجال الدين مثل الشيخ محمد متولى الشعراوى من أجل عقد هدنة، وكان هو طرفها شخصيا، وقوبلت هذه الخطوة بهجوم شديد لأنها تنتقص من سيادة الدولة، حيث وضعت الإرهابيين فى طرف والدولة فى طرف، ونتج عنها إقالة موسى لتدخل مصر فى عهد حسن الألفى كوزير للداخلية. يتذكر الكل المشهد النهائى لوزير الداخلية حسن الألفى، وذلك أثناء تنفيذ العملية الإرهابية فى الأقصر، وهى العملية التى تمت فى نوفمبر عام 1997، واستهدفت ضرب السياحة فى مصر، وفى مشهد يتذكره الجميع، ذهب الرئيس مبارك إلى مكان الجريمة، ليكتشف أن الحراسة الموجودة بائسة، وحمل الرئيس مبارك جنديا ورماه على الألفى قائلا: «ده تهريج»، وذلك بعد أن سأله عما إذا كان فى بندقيته ذخيرة فأجابه بـ «لا»، وعاد الألفى من الأقصر إلى منزله ليتولى حبيب العادلى وزارة الداخلية منذ نوفمبر عام 1997 حتى إقالته مع أحداث ثورة 25 يناير 2011 وبخروج العادلى فتحت ملفات كثيرة.
ويستند الدبيبة في تمسكه باستمرار حكومته إلى أن ملتقى الحوار السياسي حدد مدة عمل السلطة التنفيذية الانتقالية بـ18 شهرا تمتد حتى 24 يونيو/ حزيران القادم. وتتواصل تركيا مع مختلف الأطراف الليبية بهدف المساعدة على إيجاد حل سياسي، والخروج من الحالة المتأزمة التي تعيشها البلاد. وتطرق باشاغا في مقابلته لمواقف الدول الأخرى في ظل الانقسام السياسي الذي تشهده ليبيا، قائلا إن "مصر لم تتدخل في تشكيل حكومتي بعكس ما يشاع كما أن ما يحرك القاهرة هو أمنها القومي الذي هو جزء من الأمن القومي لليبيا ". أعنف وزيري داخلية في تاريخ مصر (صور). وأشار إلى تلقيه إشارات "إيجابية للغاية رسمية وغير رسمية من قطر والإمارات بشأن حكومته ". أما عن العلاقات مع الولايات المتحدة فقال باشاغا إنها "ستتعزز أكثر خلال الفترة القريبة". ولم يتسن الحصول على تعقيب فوري من تلك الدول حول تصريحات باشاغا. وعن القوات غير الليبية المتواجدة في طرابلس، قال: "وجود أي قوة تتعارض مع السيادة الليبية مرفوض وبالنسبة للقوات التركية جاءت وفقًا لاتفاقية رسمية بين ليبيا وتركيا أما باقي القوات مثل فاغنر الروسية سننظر في أمرها". ووقعت تركيا وحكومة الوفاق الوطني الليبية السابقة اتفاقية عسكرية أمنية في 28 تشرين الثاني/ نوفمبر 2019.
10/02 16:58 اعتبر تقرير لمنظمه العفو الدوليه، اليوم الثلاثاء، ان وزراء الداخليه الذين جاؤوا في مصر بعد الثوره «لم يفعلوا ما ينبغي لاصلاح الاوضاع»، وعوضًا عن ذلك سعوا لاعاده التشريعات الخاصه بالطوارئ، بذريعه استعاده الامن. وقالت حسيبه حاجي صحراوي، نائبه رئيس برنامج الشرق الأوسط ، وشمال افريقيا في المنظمه: "ان تعاقب وزراء الداخليه الذين تراسوا قوات الشرطه منذ الثوره، اعلنوا مرارًا التزامهم باصلاح جهاز الشرطه، واحترام حقوق الانسان، ولكن حتي الان لم تكن هناك اصلاحات مسّت عمل الشرطه ولو بصوره سطحيه.. وبدلا من ذلك حاولوا اعاده التشريعات المشابهه للطوارئ، تحت مسمي «اعاده الامن». " وقالت المنظمه في بيانها الصادر اليوم: "ان الرئيس محمد مرسي «لديه فرصه تاريخيه لمعالجه الارث الدموي للشرطه والجيش، ولاثبات انه لا احد فوق القانون في مصر». وزراء داخلية مصرية. " واضافت المنظمه، ان انتهاكات حدثت لحقوق الانسان، تضمنت استخدام الذخيره الحيه ضد المتظاهرين اثناء الفتره الانتقاليه لحكم المجلس الأعلى للقوات المسلحه، وان الشرطه تمارس انتهاكات بصوره متفشيه منذ الثوره. ووثَّقت التقارير الصادره عن التحقيقات التي اُجريت اثناء فتره تولي المجلس الاعلي للقوات المسلحه الحكم عمليات قتل شنيعه، واستخدامًا للقوه المفرطه والتعذيب، واساءه المعامله ضد المحتجين.
تعرض لمحاولة اغتيال في 16 ديسمبر 1989، تمت إقالتة في يناير 1990 نتيجة كلمة ألقاها فيبنها شهدت هجوما علي المعارضة المصرية وتم تعيين اللواء محمد عبد الحليم موسى بعده "دلاديل والشواذ جنسياً والحرامية والهبل والشيوعيين والنصابين والمهربين والذين يقبضون العمولات".. هذا جزء من قاموس الشتائم التي أطاحت بأقوى وزير للداخلية قي مصر اقرأ أيضًا: قصة اغتيال أول عالمة ذرة مصرية رفضت البقاء في أمريكا رسالة الخطيب للنجوم هذا المحتوى من إعلان
وفي توضيح حكم دعاء أصحاب القبور وطلب الرزق من الأموات نؤكد على أن هذا من باب الشرك بالله وهو حرام شرعا كون أن الله سبحانه وتعالى هو الرازق المعطي لا يجوز طلب الرزق وتمنيه من غير الله.
وأما بالنّسبة للقسم الثاني من أقسام الدعاء وهو المسألة ففيه تفصيل، فهذا القسم هو محور الحديث في هذا المقال، والتفصيل على النحو الآتي: المدعو حيًّا: هذا النوع ليس بشرك لأنّ المدعو قادر على تنفيذ الطّلب، كأن يقول فلان لآخر: اسقني من هذا الماء، وفعل الأمر هنا يفيد الطلب، والدليل على ذلك قوله تعالى: { وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا}. المدعو ميتًا: وهو أن يدعو الإنسان غيره الميت، فهذا القسم سيتم تفصيله تفصيلًا دقيقًا فيما يأتي.
فالذي يقصد أصحاب القبور وإن كانوا صالحين، ويسألهم الغوث أو الشفاعة أو غفران الذنوب أو السلامة من شر الأعداء كل هذا شرك بالله شرك أكبر، وهكذا دعاء الجن والاستغاثة بالجن أو بالأصنام والأوثان، كل هذا من الشرك الأكبر نسأل الله العافية، فالواجب الحذر من ذلك، هذا هو دين المشركين، دعاء الأموات والاستغاثة بالأموات وبالأصنام وبالجن وبالنجوم هذا شرك المشركين، هذا دينهم الباطل، نسأل الله العافية، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.
السؤال: سماحة الشيخ، يقول السائل من الجزائر: تعلق بعض الناس بالصالحين، وهم موتى، فترى هذا الإنسان يذهب إلى هؤلاء الموتى، يطلب منهم قضاء الحاجات، وتفريج الكربات، مع أنّ هؤلاء ماتوا، ويزعم بأنهم صالحين، ما حكم عمل هؤلاء؟ مأجورين. الجواب: ما يفعله بعض الناس من الذهاب إلى قبور الصالحين، أو قبر النبي ﷺ يدعو، ويستغيث هذا من الشرك الأكبر، هذا شرك المشركين، هذا شرك الجاهلية، نعوذ بالله، كان أهل الجاهلية يطلبون من الموتى، كانوا يسألون اللات، ويتقربون إليه، وهو رجل صالح، يزعمون أنه كان يلت السويق للحاج، فمات فعكفوا على قبره، وصاروا يسألونه من دون الله، ويستغيثون به؛ ولهذا قال النبي ﷺ: لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد وقال ﷺ: ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد؛ فإني أنهاكم عن ذلك.
دعاء الأموات هو شرك أصغر وردت الكثير من الآيات القرآنية التي تُشير إلى ضرورة اختصاص الله عز وجل سواء في الاستغاثة أو في قضاء الحوائج، وتنهي عن عدم الشرك بالله عز وجل، فالله يغفر جميع الذنوب للعباد إلا ذنب الشرك، ونستند في هذا الأمر على قوله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}، وقد وردت الكثير من الآيات القرآنية التي تدعوا إلى توحيد الربوية ومن ضمن هذه الآيات ما يأتي: قوله تعالى: {فَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ [الشعراء} [213]. قوله تعالى: {وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [القصص: 88]. قوله تعالى: {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لاَّ يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ} [الأحقاف:5-6] قوله تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} [الجن: 18] قوله تعالى: {فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف: 110].
وأن يكون على اقتناع تام أن الناس لو اجتمعوا أن يضرّوه بشيءٍ لن يستطيعوا أن يضرُّه إلا بشيءٍ قد كتبه الله عليه، ولن يُقدّموا لهم نفعًا إلا بشيءٍ قد كتب الله له، فقد كان ابن عباس-رضي الله عنهنا- خلف النبي-صلى الله عليه وسلم-:" يابُني، إني أعلمك كلماتً؛ فاحفظها: إذا سألت؛ فأسأل الله، وإذا استعنت؛ فاستعن بالله، واعلم أن الأمة إذا اجتمعت على أن يضرّوك بشيء لن يضُرّوك إلا بشيءٍ قد كتبه الله عليك، وإذا اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه الله لك، رُفعت الأقلام، وجفت الصّحُف"، فمن هنا نستشفّ أن لا مُستعان إلا الله، ولا مُتوكّل عليه غير الله، ولا مسؤول بحقٍّ إلا رب الناس.