ومن بين الأسرار التي يكشفها الكتاب قصة الحب الرومانسية التي جمعت العندليب والسندريلا، والتي أعلن عنها من قبل الإعلامي مفيد فوزي لكن لم تؤكدها وقتها شقيقتها أو أسرتها. وقالت جانجاه: «كانت تلك الفترة من أسعد الفترات في حياة سعاد، ورغم غيرة عبد الحليم الشديدة على سعاد، وقد كان لها بمثابة طوق نجاة من محاولات سيطرة جهاز المخابرات عليها وتهديدهم لها بتهمة الجاسوسية»، لافتة إلى أن «العندليب عندما علم بالأمر تحدث مع المشير عبد الحكيم عامر الذي كانت تربطه به صداقة قوية، وهو الذي أبعد عنها شر صلاح نصر، إلا أن الخلاف بينهما حول إعلان الزواج كان سببا في انفصالهما».
كما تحدثت نادية عن علاقة سعاد بالراحل عبد الحليم حافظ، مؤكدة أنّ قصة حب جمعتهما بالفعل لكنها لم تنتهِ بالزواج، وأوضحت أنّ تعارفهما بدأ عام 1968 حيث كان حليم صديقًا مقرّبًا من زوج سعاد في ذلك الوقت، وبعد انفصالها عنه بدأت مشاعر الحب تنشأ بينها وبين العندليب الأسمر. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
وقالت شقيقة الراحلة سعاد حسني، جانجاه حسني: "إن وفاة نادية يسري لا تعني أن الحقيقة أُبهمت، ولكني أعرف جيدًا أن نادية لها يدٌ في قتل سعاد، وهي التي ساعدت على مقتلها، لان سعاد كتبَت قبل وفاتها مذكراتها، والتي كانت ستفضح بها كثيرين، وقامت نادية بإخفاء تلك المذكرات إلى أن تم العثور على بعضها من قِبل الشرطة البريطانية". وأكّدت جانجاه أن "مُلخَّص تلك المذكرات أن نادية يسري كانت جاسوسة على سعاد، وكانت تنقل أخبارها لوزير الإعلام في عهد الرئيس السابق مبارك، صفوت الشريف، فهي نقلت له أن سعاد تكتب مذكراتها، والتي ستفضح بها كثيرين، وعلى رأسهم صفوت الشريف، لذا قام بإرسال من يقتلُها، ثم يلقيها من شرفة منزلها، حتى يظهر القتل على أنه حادث انتحار". وشدّدت على أن "هناك العديد من الملابسات والأسرار التي تعرفها نادية، ولكنها تكتّمتها خوفًا على نفسها، لذا أعتبرها ممن ساعدوا على قتل سعاد". وأوضحت شقيقة سعاد حسني: "الكتاب الذي كتبتُه عن سعاد حسني سيفضح كثيرين، وسيوضِّح كيفية التدبير لقتلها، وكيفية تورُّط نادية يسري في مقتلها". وكشفت تحقيقات الشرطة البريطانية "سكوتلانديارد" عن احتمالية تورط نادية يسري في مقتل "السندريلا"، بعد أن استطاعت الشرطة أن تتوصل إلى ثلاثة تسجيلات من جهاز "الآنسر ماشين" الخاص بسعاد تُثبِت أنها حاولت أن تبلغ نادية بخروجها من المستشفى في ثلاث مكالمات وذلك يوم الحادث، وهو عكس ما أفادته نادية خلال التحقيقات بأنها لم تكن تعلم أنها غادرت المستشفى.
يمكنك التعرف على المزيد من المعلومات عن: ابن رجب الحنبلي علّامة أنجبه الزمن لماذا سُمي ابن دقيق العيد؟ لقب بابن دقيق العيد وذلك نسبة لجده الأكبر الذي كان ذا مكانة عالية بين أهالي الصعيد، وذلك لأن هذا الجد كان في العيد دائمًا ما يرتدى وشاحًا ناصع البياض على رأسه. مؤلفات ابن دقيق العيد قد كان ذا أسلوب بارع في التأليف والشرح لذا مؤلفاته باقية إلى يومنا الحالي، وهي أحد أهم المراجع في مجال الفقه وبجانب براعته في الكتابة فقد كان خطيب متميز، له ديوان شعر ويمتاز بكثرة المحسنات البديعية به كما كان سائد في عصره ومن أهم مؤلفات ابن دقيق العيد: شرح كتاب التبريزي في الفقه. إحكام الأحكام في شرح عمدة الأحكام. اقتناص السوانح. الاقتراح في بيان الاصطلاح. شرح مختصر ابن الحاجب. شرح مقدمة المطرزي في أصول الفقه. شرح الأربعين النووية. الإمام في شرح الإلمام. ديوان شعر. الإلمام الجامع لأحاديث الأحكام، ويتألف من 20 مجلدًا ويصنف من أفضل وأبرز الأعمال التي قدمها ابن دقيق العيد. يمكنك التعرف على المزيد من المعلومات عن: ابن عقيل الحنبلي وسر نجاحه الذي جعله أكبر علماء الفقه المهن التي عمل بها ابن دقيق العيد عمل ابن دقيق العيد في القضاء فكان قَاضِيًا شَرْعِيًّا ولكنه اعتزل القضاء ولم يكمل فيه، كما أنه عمل في مجال الفقه وكان من أفضل فقهاء عصره.
لقب ابن دقيق لُقب ابن دقيق العيد بهذا اللقب نسبة إلى لقب جده الأعلى الذي كان ذا مكانة مرموقة بين أهل الصعيد، وقد لقّب جدّه بهذا اللقب؛ لأنّه كان يضع على رأسه قلنسوة بيضاء في نهار العيد، فلقبه العامّة بدقيق العيد. مكانة ابن دقيق العلمية عُرف ابن دقيق العيد ببراعته العلمية، فقد كان جامعاً للعلوم، وبارعاً بالفنون، كما أنّه تميّز بنبوغه من في جميع العلوم الشرعية، وبخاصّة في علل الحديث، حيث انفرد بهذا العلم عن أقرانه، وقد برع في حسن استنباطه للأحكام والمعاني الختلفة من القرآن الكريم والسنة، كما أنّه برز في العلوم النقلية والعقلية، وقد جعله ذلك من أشهر العلماء في عصره. شيوخ ابن دقيق العيد تتلمذ ابن دقيق العيد على يد العديد من العلماء في عصره، فحفظ القرآن وسمع الحديث من والده الشيخ مجد الدين القشيري، والحافظ المنذري، وقاضي القضاة أبي الفضل يحيى ين محمد القرشي، والحافظ أبي الحسين العطار، وغيرهم، وقد أخذ علمه، وتفقّه على مذهب الأمام مالك، ثمّ تفقه في مذهب الإمام الشافعي، كما أنه درس اللغة العربية والنحو على يد ابن أبي الفضل المرسي. مؤلفات ابن دقيق العيد ألف ابن دقيق العيد العديد من المؤلفات في العلوم الدينيّة المختلفة، ومن أشهر هذه الكتب الإلمام لأحاديث الأحكام؛ وهو مصنّف يقع في عشرين مجلداً، وكتاب الاقتراح في معرفة الإصلاح؛ وهو كتاب في علوم الحديث؛ كما أنه قدم العديد من الشروح لبعض الكتب ومن أهمّها كتاب التبريزي في الفقه، ومختصر ابن حاجب، ومقدمة المطرزي في أصول الفقه، وغيرها.
وقد ترتب على ذلك أن كثر أعداؤه وحاسدوه الذي كانوا يدسون عليه ويكيدون له، وقد أورد كثير من المؤرخين مواقف مشرفة، تشيد له بالنزاهة والأمانة في عدله بين الناس. وقد وضع الأستاذ عبد المتعال الصعيدي ابن دقيق العيد على رأس المجددين في الإسلام في القرن السابع الهجري، فيقول: "ولابن دقيق العيد لفتة عابرة قد تدل على أنه كان فيه شيء من نزعة التشديد، وذلك أنه لما جاءت التتار إلى الشام في سنة 680هـ/ 1281م، ورد مرسوم السلطان إلى القاهرة بعد خروجه منها للقائهم أن يجتمع العلماء ويقرءوا صحيح البخاري، فاجتمع العلماء وقرءوه إلى أن بقي شيء منه، وكان هذا في يوم خميس، فأخروا ما بقي إلى أن يتموه يوم الجمعة. فلما كان يوم الجمعة رأوا ابن دقيق العيد في الجامع، فقال لهم: ما فعلتم ببخاريكم؟ فقالوا: بقي ميعاد أخرناه لنختمه اليوم. فقال: انفصل الحال من أمس العصر، وبات المسلمون على كذا. فقالوا: نخبر عنك. فقال: نعم. فجاء الخبر بعد ذلك.. وكان النصر فيه للمسلمين. وقد عدّ السبكي هذا من كرامات ابن دقيق العيد". لكن قول ابن دقيق العيد: ماذا فعل بخاريكم.. يريد منه أن النصر قد تم بما أمر الله بإعداده من قوة ومن رباط الخيل، وليس بقراءة البخاري ونحوه، على عكس ما فهم الإمام السبكي؛ لأن المسلمين تركوا الاعتماد على العلوم التي تمكنهم من إعداد ما أمرهم الله به من القوة الحربيَّة.
منقول