تقرير عن التأخر الصباحي
لقد قمت بمساعدة المعلمين و طلاب الكشافة بضبط الطلاب المتأخرين بعد قرع الجرس بداية الدوام اليومي وتسجيل أسمائهم على سجل عمل خصيصا للطلبة المتأخرين مبينا اسم الطالب والصف والشعبة وبعد الشهر قمت بتصميم استبانه تتكون من عشرين سؤالا وجمعت أطلبه المتأخرين في ذلك الشهر في المدارس و بينت لهم الغاية من الاسنبانة وقرأتها لهم قراءة واضحة و أجابوا بكل صدق وموضوعية وتبين من إجاباتهم بعد دراستها أهم أسباب التأخر حيث صنفت كما يلي: 1. أسباب تعود إلى الأهل. ا. عدم استيقاظ الأهل مبكرا. ب.. تكليف الأهل لطالب بشرا حاجيات للبيت. ت. تأخر الأهل في توصيل الأبناء إلى المدرسة. ث. رعايتهم لاخوة لهم في الصباح. 2. أسباب تعود إلى الطالب نفسة: ا. اللعب خارج أسوار المدرسة وعدم سماع قرع الجرس. السهر على التلفاز فلا يستطيع أن يستيقظ مبكرا. عدم قدرة الطالب على تجهيز ملابسة بشكل سريع. عدم قيام الطالب بحل واجبة ويتذكرة في الصباح ويقوم بحلة. ح. رفاق السوء. 3. أسباب أخرى. أسباب التأخر الدراسي - موضوع. صعوبة المواصلات. ب. المشاكل التي تحدث معه على الطريق إلى المدرسة. العمل بعد الدوام المدرسي. بعد المدرسة عن اماكن السكن. ج. أسباب صحية. الأحوال الجوية. خ. دور الإذاعة المدرسية غير الفعال الذي يجعل من الحضور مبكرا آمرا مملا.
هل تعلم عن الانضباط المدرسي وفي فقرة هل تعلم، يلقي علينا الطالب/…. ، أجمل المعلومات عن الالتزام بالحضور إلى المدرسة والحرص على التعلم. هل تعلم أن السهر لوقت متأخر من الليل، ومشاهدة التلفاز في المساء يؤدي إلى صعوبة الاستيقاظ من النوم والحضور إلى المدرسة. هل تعلم أن الغياب المدرسي يؤثر على التحصيل الدراسي، ويجعل الطالب متأخراً في استذكار الدروس مقارنة بأقرانه الملتزمون في الحضور. هل تعلم أن زيادة معدل الغياب وتكرار التخلف عن حضور المدرسة يؤدي إلى الفشل الدراسي. هل تعلم أن الغياب المتكرر يؤثر على درجات السلوك والانضباط. فقرة الحكمة وفي فقرة الحكمة، يلقي علينا الطالب/…. ، أجمل أقوال عن أهمية العلم. قال الأديب الفرنسي فيكتور هوجو: (من يفتح باب مدرسة، يغلق باب سجن). تقرير عن التأخر الصباحي للمدرسة. قال الشاعر المصري أحمد شوقي: (بالعلم والمال يبني الناس ملكهم، لم يبن ملك على جهل وإقلال). خاتمة عن الغياب وفي ختام إذاعتنا اليوم، نتمنى من الجميع الحرص على تلقي العلم، والالتزام بالقدوم إلى المدرسة، وترك عادة الغياب السيئة التي تضر طلابنا، ونسأل الله تعالى أن يحفظ طلاب مدرستنا وأبناء أمتنا كلها، كما أشكركم جميعاً على حسن استماعكم لفقرات برنامجنا، سائلين الله عز وجل أن نكون قد نلنا إعجابكم، وأن أكون قد وفقت في تقديم فقرات البرنامج الإذاعي، لا نقول وداعاً، ولكن نقول إلى لقاء جديد في يوم جديد مشرق وجميل نتحدث فيه عن برنامج إذاعي يفيدكم، كان معكم الطالب/……، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
4- غياب الام عن المنزل بالوفاة او الطلاق فيتولى ايقاظ الطفل واعداده للمدرسة اشخاص اقل حماسا من الام او ان الطفل يتولى امر نفسه فيحصل منه التأخر. 5- عدم ذهاب الطالب الى فراشه مبكرا والسهر بمزاولة بعض الالعاب او مشاهدة بعض البرامج فلا يستطيع الاستيقاظ مبكرا. 6- الحالة الصحية للطالب فقد يجافي النوم عيني الطالب بسبب المرض فلا يستطيع النهوض مبكرا. تقرير عن التأخر الصباحي – لاينز. 7- بعض حالات التأخر تكون المدرسة هي المسؤولة عن حدوثها مثل: أ - بعض التصرفات التي تمارسها المدرسة خلال الاصطفاف الصباحي على الطلاب مثل متابعة اطالة الشعر او الاظافر او بعض انواع الملابس فيتعمد الطالب التأخر تلافيا للاحراج امام زملائه تلاميذ المدرسة. ب - الحصة الاولى قد تكون مادة جافة او صعبة لا يفهمهما الطالب او ان الطالب لم يقم بعمل الوظائف المنزلية المطلوبة منه او ان استاذ المادة غير محبوب لدى الطالب نتيجة لبعض الخبرات السابقة فيفضل التأخر وعدم مواجهته والاحتكاك به. ج - عدم تنفيذ المدرسة للانشطة اللاصفية فنية، رياضية، ثقافية بسبب المبنى المدرسي او عدم وجود المتخصص في هذه المجالات فيقل الحماس لدى الطالب في الحضور المبكر للمدرسة.
تأثير التأخر الصباحي على الطلاب قد يؤدي التأخر الصباحي ألي فقدان الحصة الأولى مما يصعب فهم المطلوب منها وتأثيرة على التحصيل الدراسي حيث يعيق أيضا الطالب المتأخر الحصة أثناء الدخول و الجلوس في الصف مما يسبب إرباك للحصة. اذاعة عن الغياب والتاخر الصباحي - موسوعة. قد تفوت الطالب نقل المعلومات التي كتبها المعلم على السبورة قبل الدخول أيضا وقد يكون لها تأثير أيضا يتطلب إعادة المعلم لشرح الدرس من جديد مما يضيع الوقت على الطلاب. الإجراءات لقد قمت باستدعاء أو لياء الأمور وناقشت معهم أسباب التأخر الصباحي للطلبة وما ينتج عن تأخر أبنائهم اليومي عن المدارس من مشكلات تؤثر على تحصيلهم الدراسي وتجعل من البعض منهم فريسة سهلة لرفاق السوء والانحراف ووضحت لهم أهمية متابعة أبنائهم في البيت حتى يتجنبوا السهر على التلفاز مما يؤدي إلى عدم الاستيقاظ مبكرا وعدم الطلب من الطلاب القيام بأعمال إضافية تؤدي إلى تأخرهم مثل شراء بعض الحاجيات للبيت في الصباح وطلبت من الذين يتسببون في تأخر أبنائهم عند إيصالهم الى المدرسة بضروره الانتباه لهذا الامر. ووعد أولياء الأمور بتلافي الملاحظات التي تسبب التأخر والتي هم السبب فيها وتوجيه أبنائهم إلى الملاحظات الأخرى التي تؤدي إلى تأخرهم.
*المتوكلة على الله* 3 2011/12/10 (أفضل إجابة) تفسير الطبري القول في تأويل قوله تعالى ( وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد ( 206)) قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: وإذا قيل لهذا المنافق الذي نعت نعته لنبيه عليه الصلاة والسلام ، وأخبره أنه يعجبه قوله في الحياة الدنيا: اتق الله وخفه في إفسادك في أرض الله ، وسعيك فيها بما حرم الله عليك من معاصيه ، وإهلاكك حروث المسلمين ونسلهم - استكبر ودخلته عزة وحمية بما حرم الله عليه ، وتمادى في غيه وضلاله. قال الله جل ثناؤه: فكفاه عقوبة من غيه وضلاله ، صلي نار جهنم ، ولبئس المهاد لصاليها. واختلف أهل التأويل فيمن عني بهذه الآية. ما معنى...واذا قيل له اتقى الله..أخذته العزة بالاثم..؟. فقال بعضهم: عني بها كل فاسق ومنافق. ذكر من قال ذلك: 3998 - حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع ، قال: حدثنا جعفر بن سليمان ، قال: حدثنا بسطام بن مسلم ، قال: حدثنا أبو رجاء العطاردي قال: سمعت عليا في هذه الآية: " ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا " إلى: " والله رءوف بالعباد " ، قال علي: "اقتتلا ورب الكعبة". [ ص: 245] 3999 - حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله: " وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم " إلى قوله: " والله رءوف بالعباد " ، قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا صلى السبحة وفرغ ، دخل مربدا له ، فأرسل إلى فتيان قد قرأوا القرآن ، منهم ابن عباس وابن أخي عيينة ، قال: فيأتون فيقرأون القرآن ويتدارسونه ، فإذا كانت القائلة انصرف.
القول في تأويل قوله تعالى ( وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد ( 206)) قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: وإذا قيل لهذا المنافق الذي نعت نعته لنبيه عليه الصلاة والسلام ، وأخبره أنه يعجبه قوله في الحياة الدنيا: اتق الله وخفه في إفسادك في أرض الله ، وسعيك فيها بما حرم الله عليك من معاصيه ، وإهلاكك حروث المسلمين ونسلهم - استكبر ودخلته عزة وحمية بما حرم الله عليه ، وتمادى في غيه وضلاله. قال الله جل ثناؤه: فكفاه عقوبة من غيه وضلاله ، صلي نار جهنم ، ولبئس المهاد لصاليها. واختلف أهل التأويل فيمن عني بهذه الآية. أخذته العزة بالإثم !. فقال بعضهم: عني بها كل فاسق ومنافق. ذكر من قال ذلك: 3998 - حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع ، قال: حدثنا جعفر بن سليمان ، قال: حدثنا بسطام بن مسلم ، قال: حدثنا أبو رجاء العطاردي قال: سمعت عليا في هذه الآية: " ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا " إلى: " والله رءوف بالعباد " ، قال علي: "اقتتلا ورب الكعبة". [ ص: 245] 3999 - حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله: " وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم " إلى قوله: " والله رءوف بالعباد " ، قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا صلى السبحة وفرغ ، دخل مربدا له ، فأرسل إلى فتيان قد قرأوا القرآن ، منهم ابن عباس وابن أخي عيينة ، قال: فيأتون فيقرأون القرآن ويتدارسونه ، فإذا كانت القائلة انصرف.
أخذته العزة بالإثم لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي أخذته العزة بالإثم قال الله تعالى: وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد ( البقرة: 206) — أي: وإذا نصح ذلك المنافق المفسد, وقيل له: اتق الله واحذر عقابه, وكف عن الفساد في الأرض, لم يقبل النصيحة, بل يحمله الكبر وحمية الجاهلية على مزيد من الآثام, فحسبه جهنم وكافيته عذابا, ولبئس الفراش هي. بالضغط على هذا الزر.. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 206. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206) القول في تأويل قوله تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206) قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: وإذا قيل = لهذا المنافق الذي نعَتَ نعتَه لنبيه عليه الصلاة والسلام، وأخبره أنه يُعجبه قوله في الحياة الدنيا=: اتق الله وخَفْهُ في إفسادك في أرْض الله، وسعيكَ فيها بما حرَّم الله عليك من معاصيه، وإهلاكك حروث المسلمين ونسلهم- استكبر ودخلته عِزة وحَمية بما حرّم الله عليه، وتمادى في غيِّه وضلاله. قال الله جل ثناؤه: فكفاه عقوبة من غيه وضلاله، صِلِيُّ نارِ جهنم، ولبئس المهاد لصاليها. * * * واختلف أهل التأويل فيمن عنى بهذه الآية. فقال بعضهم: عنى بها كل فاسق ومنافق. * ذكر من قال ذلك: 3998 - حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: حدثنا بسطام بن مسلم، قال: حدثنا أبو رجاء العطارديّ قال: سمعت عليًّا في هذه الآية: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا إلى: وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ، قال علي: " اقتَتَلا وربِّ الكعبة ".
أخذته العزة بالإثم - YouTube