أبو الهذيل زفر بن الحارث بن عمرو بن معاذ بن يزيد بن عمرو بن الصعق بن خليد بن نفيل بن عمر بن كلاب، ويقال له أبو عبد الله الكلابي من الطبقة الأولى من التابعين، من أهل الجزيرة الفراتية وكبير قيس عيلان، وكان من الأمراء. سكن البصرة، وخرج مع جيشها لإعانة عثمان بن عفان في حصار الفتنة. شهد موقعة الجمل مع السيدة عائشة ام المؤمنين، وكان على بني عامر بن صعصعة في آخر من قاتل يومها. وتوجه إلى الشام بعدها، ثم شهد معركة صفين مع معاوية بن أبي سفيان وكان أميراً على قنسرين فأمَّرَهُ على ميمنة جيش الشام. كتب زفر بن الحارث الكلابي - مكتبة نور. ولما اعتزل معاوية بن يزيد بن معاوية الخلافة كان على دمشق الضحاك بن قيس الفهري، وكان يميل لاختيار عبد الله بن الزبير خليفة فبايعه بالخلافة، وبايعه أيضاً زفر بن الحارث في قنسرين، والنعمان بن بشير الأنصاري في حمص، ونائل بن قيس الجذامي في فلسطين. وعندما بايع الناس مروان بن الحكم سار من في الجابية إلى مرج راهط التي احتشد فيها جيش الضحاك بن قيس فطلب الضحاك المدد من زفر ونائل والنعمان فأجابوه. انتهت المعركة بهزيمة الضحاك، وأصيب فيها لزفر بن الحارث ثلاثة بنين، فهرب إلى قرقيسيا (عند مصب نهر الخابور في الفرات) وعليها عياض الجرشي، فمنعه دخولها حتى استوثق منه العهود، فدخلها، واجتمعت له قبائل قيس من هوازن وبنو سليم وغطفان وبنو غني وسار قبائل قيس عيلان ، فأخرج عياضاً منها وتحصن بها.
أكثر أغراض وفنون شعر زفر بن الحارث الكلابي في الفخر والحماسة والرثاء والهجاء المتضمن لمعنى التحدي والثبات على المبدأ، ومن شعره يرثي فيها عمير بن الحباب بعد مقتلة في يوم الكحيل.
وبعد مقتل الحسين بن علي بن أبي طالب، في كربلاء، أراد سليمان بن صرد أن يثأر له، فتحرك بجيشه لقتال الأمويين وعند اقترابه من قرقيسيا طلب من زفر أن يُخرِج له سوقاً من المدينة ليتبضع ويأخذ حاجته منها، فأخرج له الأسواق والأعلاف والطعام الكثير ـ بعد أن اطمأن إلى غرضه ـ وأخرج للعسكر عيراً عظيمة وشعيراً فاحتملوا منها كفايتهم، وعرض زفر على سليمان القتال معه أو أن يتحصن في مدينته فأبى سليمان ذلك، فأشار عليه زفر أن يبادر عدوه إلى عين الوردة، فيكون الطعام والماء في أيديهم ويكونوا بينها وبين قرقيسيا فيصبحوا آمنين، فنزل سليمان على رأي زفر وعسكر في المدينة لايبرح. وكان زفر يعين ويساعد مصعب بن الزبير في العراق، وكان يكفيه قتال أنصار الأمويين، فلما مات مروان بن الحكم وولي ابنه عبد الملك بن مروان كتب إلى أبان بن عقبة بن أبي معيط، وهو على حمص، يأمره أن يسير إلى زفر بن الحارث، وكان بينهم سجال، وقُتل لزفَر ابنه وكيع في هذا القتال. وحينما سار عبد الملك إلى مصعب في العراق قصد قرقيسيا بنفسه، وحاصر زفر فيها، ونصب عليها المنجنيق، وكانت قبائل القيسية في جيش عبد الملك يميلون إلى زفر لأنه قيسي مثلهم، فكان لزفر جولات مع جيش عبد الملك.
على أية حال، كان زفر مسؤولا عن جند قنسرين في أعقاب موت معاوية بن يزيد، وانشق عن الأمويين وأعطى الولاء لابن الزبير. في حين بدأ زعماء القيسية يميلون نحو دعم ابن الزبير، سعى قادة اليمانية إلى ضمان استمرار الحكم الأموي ورشح مروان بن الحكم لتولي الخلافة. القيسية مع الضحاك بن قيس الفهري وقفت ضد الأمويين وحلفائهم اليمانية في معركة مرج راهط في 684. يقول الطبري وعندما قتل الضحاك ومعه عدد من زعماء القيسية، فر زفر إلى قرقيسيا. ورفض الحاكم الأموي في المدينة في البداية دخول زفر، الذي رد قائلا: "أعدكم بطلاق زوجاتي أنه بمجرد دخول حمام المدينة سأغادر البلدة". وبعد ذلك تمكن من الدخول مع رجاله والإطاحة بالوالي الأموي. زعيم القيسية كانت قرقيسيا محصنه من قبل زفر، ومن هناك تولى قيادة بارزة للقبائل القيسية، التي لا تزال قوية، مع الحفاظ على اعترافه وولائه لابن الزبير. ووفقا للمؤرخ باتريشيا كرون، كان زفر وعائلته "تجسيدا للقيسية". حيث فتحت معركة مرج راهط مرحلة دموية في منافسة بين القيسية وبين اليمانية. وقد اتسمت هذه المرحلة من الصراع بغارات، حيث قاد زفر الغارة الأولى في هجوم أسفر عن مقتل عشرين من بنو كلب. رد بنو كلب بقتل ستين رجلا من قبيلة بنو نمير القيسية في تدمر.
[6] على أية حال، كان زفر مسؤولا عن جند قنسرين في أعقاب موت معاوية بن يزيد، وانشق عن الأمويين وأعطى الولاء لابن الزبير. في حين بدأ زعماء القيسية يميلون نحو دعم ابن الزبير، سعى قادة اليمانية إلى ضمان استمرار الحكم الأموي ورشح مروان بن الحكم لتولي الخلافة. القيسية مع الضحاك بن قيس الفهري وقفت ضد الأمويين وحلفائهم اليمانية في معركة مرج راهط في 684. [7] يقول الطبري [8] وعندما قتل الضحاك ومعه عدد من زعماء القيسية، فر زفر إلى قرقيسيا. [9] ورفض الحاكم الأموي في المدينة في البداية دخول زفر، الذي رد قائلا: "أعدكم بطلاق زوجاتي أنه بمجرد دخول حمام المدينة سأغادر البلدة". وبعد ذلك تمكن من الدخول مع رجاله والإطاحة بالوالي الأموي. زعيم القيسية كانت قرقيسيا محصنه من قبل زفر، ومن هناك تولى قيادة بارزة للقبائل القيسية، التي لا تزال قوية، مع الحفاظ على اعترافه وولائه لابن الزبير. [10] ووفقا للمؤرخ باتريشيا كرون ، كان زفر وعائلته "تجسيدا للقيسية". حيث فتحت معركة مرج راهط مرحلة دموية في منافسة بين القيسية وبين اليمانية. [11] وقد اتسمت هذه المرحلة من الصراع بغارات، حيث قاد زفر الغارة الأولى في هجوم أسفر عن مقتل عشرين من بنو كلب.
وأدى ذلك إلى هجوم من قبل زفر في مكان يدعى اكليل انتهى بقتل 500-1000 من قبيلة بنو كلب وهروب زفر إلى قرقيسيا دون أن يصيبهم أي أذى. وبحلول عام 686 تقريبا، كانت مشاركة زفر في صراع القيسية واليمانية في بلاد الشام مقيدة بشدة بسبب الحملات المستمرة على قرقيسيا من قبل الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان (685-705). ثم قام عمير بن الحباب مع قومة بنو سليم من القيسية. بالهجوم على أراضي بنو تغلب على طول وادي خابور الشمالي، مما دفع بنو تغلب إلى طلب تدخل زفر وإجبار بنو سليم على الانسحاب من المنطقة. فتح عمير أعمالا عدائية ضد تغلب في عدد من الغارات المتعاقبة في بلاد الجزيرة الفراتية، ورفض زفر مساعدته في بعض هذه الحملات. ثم قتل عمير بن الحباب من قبل بنو تغلب في عام 689، مما دفع زفر للانتقام من بنو تغلب. وتحقيقا لهذه الغاية، هاجم زفر تغلب في بلدة على نهر دجلة، وأعدم مائتي من أسرى تغلب في تلك الغارة. وفي إشارة إلى هذا الحدث، هجى الشاعر جرير منافسه الاخطل التغلبي ومافعلة القيسيين في بنو تغلب. المصالحة مع الأمويين في عام 691، أجبر زفر على التفاوض مع عبد الملك، الذي عزز قوته بحلول ذلك الوقت. وحسب اتفاقهما، تخلى زفر عن ابن الزبير بشرط أن لايجبره على خلع بيعتة لأبن الزبير، وبعد ذلك أصبح ولاء القيسية إلى عبد الملك وأصبحوا من قادة جيشة مع اليمانية، وبانهيار ثورة ابن الزبير عام 692، ووضع حدا لحرب زفر مع بنو كلب وبنو تغلب.
عابدة: تعني المرأة التي هي عابدة زاهدة ملذات الحياة وتكرس الله في كثير من الأحيان. عزة: من أشهر الأسماء عند العرب ، وتعني الكرامة والمكانة الرفيعة. عتيقة: تعني الشيء القديم الذي يتميز بنقاء الأصل. عقيلة: هذا الاسم يعني المرأة الحسنة السلوك. عتاقة: وهي المرأة الجميلة التي اختلط وجهها بالاحمرار ، وهذا الاسم يطلق على المرأة التي تفوح منها رائحة طيبة. مواضيع قد تهمك: اسماء بنات جديده ٢٠٢٠ اسم بنت بحرف السين تحليل الشخصية من الاسم للبنات
أسماء بنات حديثة تبدأ بحرف العين يوجد العديد من اسماء بنات بحرف ع حديثة وتحمل معاني جميلة ورائعة ومن الأسماء التي تبدأ بحرف العين للبنات حديثة هي. اسم عنبر من الأسماء الحديثة التي تبدأ بحرف العين والتي تحمل معاني جميلة واسم عنبر هو اسم من أسماء العطور ويعني الرائحة الجميلة الطيب، ويعني أيضاً عدد كبير من الأفراد. اسم عهود وهو اسم من أسماء البنات التي تبدأ بحرف العين وهو اسم حديث ويعني المواثيق التي تتم بين الناس. اسم عاسلة هو اسم من الاسماء الغير منتشرة التي تبدأ بحرف العين وهو يعني المرأة التي تعمل في جني العسل، وتعني أيضاً المرأة التي تقوم بعمل الأعمال الصالحة دائماً. اسم عنقاء اسم بنت من الأسماء الغير منتشرة والتي تعني المرأة التي تتميز بجمالها وتتميز بطول عنقها. عايدة وهو من الاسماء التي ليست حديثة ويعني الأشياء التي تعود على الإنسان من خير ومنافع، وهذا الاسم يوجد أيضاً في اللغة الإيطالية ويعني الفرح والسعادة والسرور. اسم عيناء من الأسماء الحديثة لغير منتشرة ويعني الفتاة التي تتصف بعينها الواسعة. اسم عايشة هو اسم مأخوذ من اسم عائشة ويعني المرأة التي تمتلك عمر طويل ومديد. اسم عليا من اسماء بنات بحرف ع والتي تعني الفتاة التي تتصف بمكانتها العالية والتي تمتلك مكانة سامية.
الخصوصية سياسة الاستخدام النقاط والشارات عن إجابة تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
اسم علا من الأسماء التي تبدأ بحرف العين والذي يحمل معنى رائع وهو العظمة والرقي والشموخ والعلو. أسماء بنات جميلة تبدأ بحرف العين مستواحاة من القرآن الكريم يقولون دائماً أن اسم الطفل له نصيب من اسمه أي أنه يأخذ معظم الصفات من الاسم ولذلك يلجأ الكثيرون للبحث عن الأسماء الموجودة بالقرآن الكريم حتى يبارك الله الطفل ببركة القرآن الكريم، ومن أسماء البنات الرائعة التي تبدأ بحرف الموجودة في القرآن الكريم. اسم عيون من اسماء بنات بحرف ع والتي توجد في القرآن الكريم ومعناها ينابيع الماء التي توجد داخل الأرض. اسم عهد من الأسماء التي تبدأ بحرف العين التي تحمل معنى جميل حيث أنها تعني الإخلاص والوفاء والضمان. اسم عرفات من الأسماء البنات التي تبدأ بحرف العين التي ذكرت في القرآن الكريم والمقصود بها جبل عرفات الموجود بالقرب من مدينة مكة المكرمة. عالية هو اسم من أسماء البنات التي تبدأ بحرف العين والتي ذكرت في القرآن وتعني المكانة العالية المرموقة التي لها شأن ومكانة عظيم. عائشة من الأسماء التي تبدأ بحرف العين وهو اسم عربي أصيل ويرجع اسم عائشة إلى زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم وابنة الصحابي الجليل أبي بكر الصديق.