{ {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}} [غافر 60] { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}: دعوة من الله لعباده بإفراده بالطلب و المسالة ووعد مؤكد بالاستجابة, ووعيد واضح لمن يسأل غبره أو يستعين بسواه إن لم يسرع بالتصحيح فأن جهنم مثواه. آية كريمة أجملت توحيد العبادة وإفراد الله بالسؤال و قدرته العلية على الإجابة و فضح لعقائد المسكبرين المستغنين عن الله و بيان بأن ما هم فيه مجرد غورو سرعان ما سيزول عندما ينكشف الغطاء و يصير البصر حديداً و تبدأ مراسم الحساب و الجزاء. قال تعالى: { { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}} [غافر 60] قال السعدي في تفسيره: هذا من لطفه بعباده، ونعمته العظيمة، حيث دعاهم إلى ما فيه صلاح دينهم ودنياهم، وأمرهم بدعائه، دعاء العبادة، ودعاء المسألة، ووعدهم أن يستجيب لهم، وتوعد من استكبر عنها فقال: { { إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}} أي: ذليلين حقيرين، يجتمع عليهم العذاب والإهانة، جزاء على استكبارهم.
قوله تعالى: الله الذي جعل لكم الأرض قرارا زاد في تأكيد التعريف والدليل ، أي: جعل لكم الأرض مستقرا لكم في حياتكم وبعد الموت. والسماء بناء تقدم. وصوركم فأحسن صوركم أي خلقكم في أحسن صورة. وقرأ أبو رزين والأشهب العقيلي " صوركم " بكسر الصاد ، قال الجوهري: والصور بكسر الصاد لغة في الصور جمع صورة ، وينشد هذا البيت على هذه اللغة يصف الجواري: أشبهن من بقر الخلصاء أعينها وهن أحسن من صيرانها صورا والصيران جمع صوار وهو القطيع من البقر ، والصوار أيضا وعاء المسك ، وقد جمعهما الشاعر بقوله: إذا لاح الصوار ذكرت ليلى وأذكرها إذا نفح الصوار والصيار لغة فيه. ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين تقدم. هو الحي أي الباقي الذي لا يموت لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين أي الطاعة والعبادة. الحمد لله رب العالمين قال الفراء: هو خبر وفيه إضمار أمر أي: ادعوه واحمدوه. ايه وقال ربكم ادعوني استجب لكم. وقد مضى هذا كله مستوفى في " البقرة " وغيرها. وقال ابن عباس: من قال: " لا إله إلا الله " فليقل الحمد لله رب العالمين.
قلت: مثل هذا لا يقال من جهة الرأي. وقد جاء مرفوعا ، رواه ليث عن شهر بن حوشب عن عبادة بن الصامت ، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أعطيت أمتي ثلاثا لم تعط إلا للأنبياء ، كان الله تعالى إذا بعث النبي قال: ادعني أستجب لك ، وقال لهذه الأمة: ادعوني أستجب لكم وكان الله إذا بعث النبي قال: ما جعل عليك في الدين من حرج ، وقال لهذه [ ص: 293] الأمة: وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان الله إذا بعث النبي جعله شهيدا على قومه ، وجعل هذه الأمة شهداء على الناس ذكره الترمذي الحكيم في نوادر الأصول. وكان خالد الربعي يقول: عجيب لهذه الأمة ، قيل لها: ادعوني أستجب لكم أمرهم بالدعاء ووعدهم الاستجابة ، وليس بينهما شرط. قال له قائل: مثل ماذا ؟ قال: مثل قوله تعالى: وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات فهاهنا شرط ، وقوله: وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق فليس فيه شرط العمل ، ومثل قوله: فادعوا الله مخلصين له الدين فهاهنا شرط ، وقوله تعالى: ادعوني أستجب لكم ليس فيه شرط. وكانت الأمة تفزع إلى أنبيائها في حوائجها حتى تسأل الأنبياء لهم ذلك. وقد قيل: إن هذا من باب المطلق والمقيد على ما تقدم في [ البقرة] بيانه.
مروان بن الحكم عبد الملك بن مروان (أبو الملوك) الوليد بن عبد الملك بن مروان (الوليد الأول) سليمان بن عبد الملك بن مروان. عمر بن عبد العزيز( الإمام العادل، أشج بني أمية، يسميه المؤرخون خامس الخلفاء الراشدين) يزيد الثاني بن عبد الملك هشام بن عبد الملك الوليد الثاني بن يزيد يزيد الثالث بن الوليد مروان بن محمد (الخليفة الأموي الأخير في المشرق). أهم الثورات التي قامت على الدولة الأموية من أهم الثورات التي قامت على الدولة الأموية هي ثورة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير رضي الله عنه، التي قام بها في عهد الخليفة الأموي يزيد بن معاوية، وقتله الحجاج بن يوسف الثقفي في مكة داخل الكعبة المشرفة رميًا بالمنجنيق عام 63هـ. المصادر والمراجع: التاريخ الإسلامي. التبين في أنساب القرشيين. الطبقات الكبرى. سير أعلام النبلاء. المستدرك في معرفة الصحابة. تاريخ الطبري. الفصل في النحل والملل. لقد جاوبنا على سؤال لماذا سميت الدولة الاموية بهذا الاسم الذي حيّر الكثير من الأشخاص المهتمين بدراسة التاريخ وغيرهم، وقد ذكرنا أيضًا في الموضوع أهم خلفاء بني أمية، وأهم الثورات التي قامت على الدولة الأموية ونتمنى أن نكون أفدناكم.
خالد بن سعيد بن العاص بن أمية، أسلم في المرحلة السرية للدعوة التي دامت ثلاث سنوات تقريبًا. حليفان بني أمية عبد الله بن جحش بن رئاب وأخوه أبو أحمد بن حش بن رئاب، وهم أبناء عمة النبي -صلى الله عليه وسلم- أمية بنت عبد المطلب. وصول بني أمية إلى سدة الحكم بعد أحداث الفتنة الكبرى التي عصفت بالمجتمع الإسلامي وقٌتل فيها الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه- والحروب التي حدثت بين الفئتين، وتولى الخلافة الإمام علي-رضي الله عنه- وتم اغتياله؛ تولى بعده أبنه الحسن بن علي بن أبي طالب حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دَرْءاً لفتنة بين المسلمين وسيل الدماء تنازل الحسين بن علي بن أبي طالب لـ" معاوية بن ابي سفيان" بالخلافة. وهذا العام سمي عام الجماعة لهذا السبب، فيه تجمعت كلمة المسلمين بعد فترة من الشِقاق، وذلك مصداق لقول النبي -صلى الله عليه وسلم: "إنَّ ابني هذا سيِّدٌ، ولعلَّ اللَّهَ أن يُصْلِحَ بِهِ بينَ فِئتينِ منَ المسلمينَ عَظيمتينِ" (صحيح النسائي ( 1409 لماذا سميت الدولة الاموية بهذا الاسم ومن هم أهم خلفاء بني أمية الدولة الأموية حكمت فترة طويلة من عام 661م إلى عام 750م، تعاقب عليها 14 خليفة هم: معاوية بن أبي سفيان (المؤسس للدولة) يزيد بن معاوية بن أبي سفيان (أول خليفة بالتوريث بالإسلام) معاوية الثاني بن يزيد.
لماذا سميت الدولة الاموية بهذا الاسم لماذا سميت الدولة الاموية بهذا الاسم وكيف انتقلت الخلافة إلى البيت الأموي ومن أهم خلفاء بني أمية، والثورات التي قامت على الدولة الأموية، فعصر الدولة الأموية من أهم العصور التي مرت على العالم الإسلامي وله عظيم الأثر في كيان الدولة العام. سُميت الدولة الأموية بهذا الاسم؛ لأنهم ينتسبون إلى جدهم "أمية بن عبد مناف"، وهم أبناء عمومة بني هاشم الذين تشرفوا بقدوم النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- فيهم، يلتقون في جدهم المشترك "عبد مناف بن قصي"، وقبل الإسلام كانوا يتمتعون بالزعامة في ربوع مكة كلها ولا ينازعهم أحد من قريش فيها، يسلمون لهم بالرياسة. بنو أمية في بداية الدعوة لم يختلف ردّ فعل بني أمية عن باقي بطون قريش في ردّ فعلهم عن الدعوة الجديدة، فمنهم القليل الذي آمن ومنهم من عارض وحارب الدعوة، عدى إنهم لم يستطيعوا إزاء النبي -صلى الله عليه وسلم- بسبب خوفهم من بني هاشم. أول من آمن من الأمويين كما ذكرنا أن الأموين كانوا أهل عقل ورياسة في مكة، وهذا الذي دفع الكثير منهم للتفكر في شأن هذا الدين الجديد واعتناقه باقتناع عقلي مبني على الحقائق بجانب حلفائهم وبني عبد شمس، من أوائل هؤلاء الرجال هم: عثمان بن عفان -رضي الله عنه- بن أبي العاص بن أمية، وأسلم على يد أبو بكر الصديق.
سميت الدولة الأموية بهذا الاسم نسبة إلى جدهم، ما هي الدولة الاموية ، وعلى يد من تم تحرير وفتح الدولة الاموية ، ومتى نشات الدولة الاموية ، وفي عهد من تم ظهور الدولة الاموية ، وفي اي عام قامت الدولة الاموية ، وما عدد خلفاء الدولة الاموية ،وكم استمر حكم الدولة الاموية ، وما السبب وراء سقوط الدولة الاموية في الاندلس ، وما عاصمة الدولة الاموية ومن هو مؤسس الدولة الاموية. سميت الدولة الأموية بهذا الاسم نسبة إلى تعد الدولة الاموية اكبر دولة في تاريخ الاسلام ، والخلافة الاموية هي ثاني خلافة في الاسلام ، ويعتبر الخليفة معاوية بن ابي سفيان اول من اسس الدولة الاموية ، حتى اصبحت دولة الخلافة الاسلامية ، ولم يستمر نظام الحكم في الدولة الاموية مثل ما كان عليه الحال في عهد الخلفاء الراشدين ، واتبع الامويين نظام جديد للحكم وهو الحكم الملكي ، وهو الحكم الذي يقضي بحصر السلطة داخل الاسرة الواحدة. سبب تسمية الدولة الأموية بهذا الاسم تعرضت الدولة الاموية للضعف مما ادى الى سقوطها ، بسبب نظام الحكم الوراثي اذ انقلبت الخلافة الاسلامية الى الملك ، واعطاء ولاية العهد الى شخصين اثنين في وقت واحد، وتخلي الخلفاء الامويين عن القيادة الدينية ، وادت الخلافات المذهبية والنزاعات بين ابناء البيت الاموي الى تفكك الخلافة الاموية وانهيارها وسقوطها ، واهمال الامويين لانتشار وتوسع الدعوة العباسية التي كانت سائدة في الدولة الاموية.
التسميات: علم وثقافة
مدينة واسط: تقع مدينة واسط ما بين البصرة والكوفة في العراق، وبناها الحجاج بن يوسف الثقفي في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان. مدينة الرَّملة في فلسطين: بناها سليمان بن عبد الملك عندما كان واليًا على فلسطين في عهد أخيه الوليد بن عبد الملك. مدينة الرصافة في سوريا: بناها الخليفة هشام بن عبد الملك، وتتميز بخصوبة تربتها وطيب هوائها، كما انها قريبة من نهر الفرات. مدينة حلْوان في مصر: بناها عبد العزيز بن مروان في عهد أخيه عبد الملك بن مروان، واتخذ منها مقرًا لإقامته. مدينة تونِس: بناها حسان بن نعمان العباسي في خلافة عبد الملك بن مروان، حيث قامت المدينة على أنقاض إحدى المدن الرومانية القديمة. مدن اخرى في بلاد السند: بُنيت في بلاد السند العديد من المدن في عهد الخلافة الأموية ومن أبرزها: مدينة المنصورة التي بناها الحكم بن عوانه الكلبي، ومدينة المحفوظة التي بناها عمرو بن محمد بن القاسم الثقفي. سقوط الدولة الأموية: بعد أن بلغت الدولة الأموية أوج ازدهارها وتقدمها وزيادة الفتوحات الإسلامية وامتدادها شرقًا وغربًا، بدأت بالتراجع شيئًا فشيئًا، وكما هو معتاد لكل بداية نهاية، وذلك بسبب بعض الفتن والثورات التي قامت في مختلف أرجاء الدولة، حتى ضَعُفت الدولة وبدأت أركانها تنهار، وسقطت الدولة الأموية أخيرًا في يد العباسيين الذين أقاموا الدولة العباسية على أنقاض الدولة الأموية، وسقوط الدولة الأموية كان في عام 132 من الهجرة.