انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
التجاوز إلى المحتوى ذهب الليل وطلع الفجر ، فارتفع صياح الديك الأحمر الذهبي ، ليعلن ابتداء يوم جديد ، وهناك في جحره استيقظ الثعلب الماكر ، على صياح الديك باكرًا ، ونفض عن عينيه آثار النوم. الثعلب المكار يستيقظ باكرًا: ثم نظر إلى البعيد وقال: أوه أوه أوه.. ما أجمل أن أستيقظ باكرًا على صياح الديك ، ولكن الأجمل أن يكون الديك على مائدتي عندك افطاري!. أوه أوه أوه ، ان صوت الديك رائع ، وأروع منه أن أمزق لحمه ، بين أنيابي. قصة الثعلب والديك والكلب الحارس. حيلة الثعلب الماكرة: ثم أخذ الثعلب يفكر في حيلة ، للنيل من الديك ، فالديك حريص ويقظ ، ولا يستطيع الإمساك به ، فقال الثعلب في نفسه: لابد وأن تكون الحيلة ماكرة وذكية ، وبعد تفكير طويل ، أتت للثعلب فكرة للنيل من الديك ، فقام وانطلق بسرعة لتنفيذ خطته ، وتوجه إلى مكان الديك. الثعلب والديك: وأمام السور الخشبي ، وجد الثعلب الديك يقف على خشبة عالية من السور ، فاقترب منه وقال له: عمت صباحًا يا صديقي ، أبشر أيها الديك الرفيق ، أما سمعت لقد انتشر خبر تناهى إلى أسماع حيوانات الغابة كلها ، وحملته طيورها ، وهو أن الحرب والعداوة انتهت بين الثعالب والطيور. الخطة الماكرة للثعلب الماكر: وبمناسبة إعلان السلام ، ستقام حفلة كبيرة ، في هذا الصباح ، تحضرها حيوانات الغابة ، بأمر من الحاكم ، الذي أمر بإيقاف هذه الحرب ، ليعيش الكل في وئام ، دهش الديك من كلام الثعلب ، فقال له الثعلب: هيا هيا هيا هيا ، هيا هيا يا عزيزي انزل بسرعة ، من مكانك هناك ، وتعالى إليّ لنتعانق بمحبة ، ثم ننطلق إلى الحفلة معًا ، يدًا بيد ، وفي الحفلة سيسعد الجميع عندما يريانا صديقين حميمين.
مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية كتاب قصص قصيرة (مع مجموعة من القصص الطويلة) - القمص تادرس يعقوب ملطي وقف الديك بصوته العذب على غصن شجرة يصيح، فتطلع إليه ثعلب جالس تحت الشجرة. - يا لك من طائر جميل يا أيها الديك العجيب. - شكرًا! - إني معجب بصوتك العذب، هل تسمح فتصيح مرة أخرى. إذ صاح الديك للمرة الثانية طلب منه الثعلب أن يصيح للمرة الثالثة فالرابعة. وأخيرًا بصوت هادئ رقيق قال الثعلب: "لماذا نعيش بعد في عداوة؟! إني معجب بجمالك وبصوتك العذب.. لماذا لا نعيش معًا في صداقة؟! لنقم عهد صلح، ولتنزل لكي أقبِّلك قبلة الصداقة والحب ". قال الديك: "لتصعد إليّ إن أردت المصالحة". قال "لا أستطيع الصعود، لكن فلتنزل أنت، فإني مشتاق أن أقبٍّلك. انزل سريعًا لأن لديّ مهمة عاجلة وأريد أن أعلن المصالحة معك قبل مغادرتي المكان". قال الديك: "لا مانع لديّ، انتظر دقيقتين. فإني أرى كلبًا قادمًا من بعيد يجري بسرعة نحونا. قصة الكلب والديك ومكر الثعلب - موسوعة الشعراء والقصائد قصة الكلب والديك ومكر الثعلب. أود أن يكون حاضرًا لا للشهادة عن صداقتنا فحسب، بل ولكي يفرح معنا بقبلاتنا، فربما يشتاق أن يقبلك! Image: A rooster in a cage, cockerel, cock - Bioparco di Roma: Rome Zoo (zoological garden), Italy.
يفضل ان تكون قصة قبل النوم من القصص الشيقة والمثيرة والتى يمكن ان ترشد اطفالنا للسلوك السليم ،وينبغى الابتعاد تماما عن القصص المرعبة او المخيفة لانها تساعد فى بث الخوف فى نفوس الاطفال وهذا السلوك خاطئ. يحكى انه كان يعيش فى الغابة كلب وديك وكان الاثنان من افضل الاصدقاءمع بعضهما البعض ، وفى احدى الايام قرر الصديقين الكلب والديك بان يقوما برحلة يشاهدا فيها العالم الخارجى بعيدا عن الغابة. وبالفعل فى صباح اليوم التالى مشى الصديقين فى طريقهم الى الخروج من الغابة وعندما خرجوا ظلوا يتأملون الاشجار والبحيرات المليئة بالمياه وعندما جاء المساء قرر الصديقين الكلب والديك ان يستريحا بجوار شجرة موجودة على الطريق حتى يأتى الصباح ،وبالفعل نام الكلب اسفل الشجرة ونام الديك على احدى فروع الشجررة المرتفعة قليلا عن الارض. وعندما حان وقت الفجر استيقظ الديك من نومه وصاح مثلما يصيح كل يوم ،لكن الكلب لم يستيقظ لانه كان متعب جدا من المشى ،لكن كان يوجد ثعلب مكار يسكن بعيدا قليلا عن الشجرة وعندما سمع صوت الديك وهو يصيح فى وقت الفجر استيقظ وقال فى نفسه وهو مسرور " ما هذا الصوت ؟ انه صوت ديك ، نعم انه صوت ديك " وفرح الثعلب المكار كثيرا لانه وجد وجبته المفضلة.
وأن تجعل استخارته سبحانه في الأمور كلها هي قائدك في عملك ورزقك وسعيك كله, فما ندم من استخار. وأن تجعل من مشورة أهل العلم والفضل الراسخين الناصحين من حولك اساسا لمشورتك في خطواتك, فاستشارتهم خير وبصيرة. وأن تكون إيجابيا فعالا, مبادرا, فتكون يدك عليا في العطاء, وطموحك بعيد في الخير والفضل. وأن تجعل الصبر صديقك, والحلم والأناة والهدوء صفتك. وأن تحذر إضرار نفسك أو غيرك, أو الإعانة على ذلك, ولو بكلمة, بل تعاهد نفسك دوما أن تكون من المحسنين ، الذين يصلحون في الأرض ولا يفسدون. وان تواجه مشكلاتك بنفسك, متوكلا على ربك, ولا تهرب منها, فإن خير طريقة لإنهاء المشكلة مواجهتها ، وأسوأ طريقة الهروب منها. ايه قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا. وأن تجعل الحكمة والحزم جناحين لك في قراراتك وخطواتك, فالحكيم هو الفقيه الذي يفكر ويتدبر ، ويتفهم ويختبر ، ويستبصر موضع الخطى قبل القرار, والحازم من لا يتردد بعد القرار. الدعاء
عباد الله: اتقوا الله تعالى, واعلموا أن النَّبِيَّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -, ما ترك شيئًا مما يعلمه خيرًا لأمته إلا بيَّنه لهم, وما ترك شيئًا مما يعلمه شرًّا لأمته إلا حذَّرهم منه. يحاكم بيننا وبينك قاضي الارض والسماء - هوامير البورصة السعودية. ومما ورد في ذلك: حماية النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لجناب التوحيد وسدّه لجميع الطرق والوسائل الموصلة إليه. فمن ذلك ما رواه البخاري ومسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: « لاَ عَدْوَى، وَلاَ طِيَرَةَ، وَلاَ هَامَةَ، وَلاَ صَفَرَ »، فهذا نفي من النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لهذه الأمور الأربعة حماية للتوحيد مما يشوبه، ويؤثر فيه, والنفي أبلغ من النهي؛ لأن النفي يدل على بطلان ذلك وعدم تأثيره، والنهي إنما يدل على المنع. والمراد بالعدوى يا عباد الله: هي ما يعتقده أهل الجاهلية من إضافة الفعل إلى غير الله تعالى، وأن هذه الأمور تُعْدِي بطبعها، وإلا فقد يجعل الله بمشيئته مخالطة الصحيح من به شيء من الأمراض سببًا لحدوث ذلك. وقال بعض أهل العلم: الحديث يدل على نفي العدوى مطلقًا, وأنه لا عدوى أصلاً بذاتها؛ إذ لو كان هناك أمراض مُعدية بسبب المخالطة ما بقي على ظهر الأرض أحد.
وذلك حماية لعقيدته من النقص؛ لأن الله لو أراد سلامة ذلك الشخص لسَلَّمه حتى ولو خالطه, ولو أراد إصابته بذلك المرض لحصل له ذلك ولو لم يخالطه. وهذا أيضاً هو المراد بقول النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في الطاعون: « إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلاَ تَقْدَمُوا عَلَيْهِ. وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ » متفق عَلَيْهِ. لأن النفوس ضعيفة, فلو أن رجلاً دخل هذه الأرض ثم أصابه الطاعون, لقال: لو لم أقدم عليها ما أصابني، مع العلم أن هذا المرض مقدَّر عليه حتى ولو لم يقدم هذه الأرض. اية قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا. وكذلك لو أن رجلاً خرج من هذه الأرض، ثم سلم من هذا المرض لقال: سلمت من هذا المرض؛ لأني خرجت من هذه الأرض مع العلم, أن الله سينجيه حتى لو بقي. وهذا هو سبب منع النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من القدوم على أرض الطاعون لمن كان خارجها, أو الخروج منها لمن هو بها. أقول ما تسمعون، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنبٍ، إنه هو الغفور الرحيم.