من هو رامي فواز ويكيبيديا وكم عمره، منذ أن احتل اسمه صدارة مواقع البحث الإلكتروني منذ صباح اليوم، خاصة في دولة لبنان، إثر انتشار خبر وفاته، وبفضل هذا سنتعرف عليه وعلى سيرته الذاتية، بالإضافة إلى أكثر معلومات مهمة وعلمية تتعلق به، وحقيقة وفاته. من هو رامي فواز ويكيبيديا وكم عمره رامي فواز من اهم المهندسين في لبنان ولد ونشأ في لبنان وتوفي فيه الله وهو من اهم وابرز الشخصيات المؤثرة في الوطن العربي وله ايضا قلوب كثير من العرب بسبب شخصيته وأسلوبه الخاص، بالإضافة إلى إنجازاته في مجال "الهندسة" وشعبية المهندس زادت رامي فواز بعد إصابته في عام 2022 خلال انفجار في الميناء حيث كان المهند رامي فواز. أصيب بجروح خطيرة، حيث مكث في المنزل لتلقي العلاج من الرابع عشر من أغسطس 2022 حتى صباح اليوم، الموافق التاسع عشر من أبريل 2022. سيرة رامي فواز تتلخص سيرة المهندس اللبناني رامي فواز في الأسطر التالية اسم الولادة: رامي فواز. الاسم باللغة الإنجليزية: Rami Fawwaz. الميلاد: ثمانينات القرن الماضي. محل الميلاد: إحدى مُدن بيروت. معنى اسم سامي Sami وأسرار شخصيته - مقال. العمر: في عقده الخامس "48" عام. الوفاة: 19/04/2022 ميلاديًا. محل الوفاة: بيروت – لبنان.
مشاهير يحملون اسم رامي يوجد العديد من المشاهير الذين يحملون اسم رامي، ومنهم الآتي: رامي عياش مطرب لبناني الجنسية وله أغنيات كثيرة مثل: "رائع، بغنّيلا وبدقّلا، اشتقتلك قد الدني"، وله العديد من الألبومات الغنائية، وشارك في مهرجانات عربية عديدة، وقدم العديد من الأغاني باللهجة اللبنانية. رامي صبري مطرب مصري له أغنيات شهيرة، ومن أشهر ألبوماته: "حبيبي الأولاني، وغمضت عيني، وأجمل ليالي عمري، وأنا معاه". رامي مالك ممثل ومنتج تلفزيوني أمريكي الجنسية من أصل مصري، وشارك في العديد من الأفلام والمسلسلات، وقد حصل على العديد من الجوائز من بينها جائزة الأوسكار. أحمد رامي شاعر مصري يعود أصله إلى تركيا، وقد ألف العديد من القصائد الشهيرة، ومنها قصائد مغناة، وله عدّة أعمال شعرية، ومنها: أ غاني رامي، وغرام الشعراء، ورباعيات الخيام، وقد نالت رباعيات الخيام شهرة كبيرة جدًا. دلع اسم رامي يمكن إطلاق اسم دلع على حامل اسم رامي بطرق مختلفة، ومنها ما يأتي: روميو. رمروم. رام. رومي. راميش. رامو. ريمو.
قد يقول بعضهم: هذه قضية في القلب، وأنا لا أملك ذلك، والله يقول: لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا [البقرة:286]، نقول لهم: هنا يتوجه الخطاب إلى الأسباب التي توجِد مثل هذا، حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه فلا يكون الإنسان أنانياً، همه مصلحته، وأن يعيش برغد، ولا يهتم بإخوانه ولا يريد لهم الخير. وجاء في بعض الروايات ما يقيده ويوضحه، قال ﷺ: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير [3] ، والخير يشمل المال، لأن الله قال: وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ [العاديات:8]، يعني: المال، ولهذا قال تعالى: وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا [الفجر:20]. ويدخل في الخير العمل الصالح والاستقامة والتوبة، وستر الحال، وتحصيل أنواع الكمالات. وهذه القضية معدومة اليوم بين المسلمين، فنشاهد أحداثاً مؤلمة يندى لها الجبين تقع لهم، بل نراهم صاروا محل تجارب لجميع أنواع الأسلحة الفتاكة، ويتعرضون لأنواع القهر والظلم والاضطهاد، أطفالهم تحت أنقاض البيوت المهدمة، وأشلاؤهم ودماؤهم لا تراها حتى في المسالخ التي تذبح فيها الحيوانات، ومع هذا لا تجد من يحرك ساكناً. بعض الناس يتساءل ويقول: ما هو واجبنا في مثل هذه الأحداث؟ نقول لهم: أولاً: ينبغي أن نتذكر أن هذا ما وقع للأمة إلا بسبب ضعفها وعجزها، وهذا الضعف إنما هو نتيجة تخليها عن دينها، فالأمة إذا تخلت عن دينها وأعرضت عن ربها -تبارك وتعالى- فإن الله يخذلها، لأن الله يقول: إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ [محمد:7]، فالأمة ما نصرت ربها -تبارك وتعالى، فأدى ذلك إلى هذا الذل والهوان، والله يريهم آياته ويبتليهم لعلهم يرجعون.
سادساً: نتذكر أن هذا الدين منصور، ومحفوظ، وأن العاقبة له، قال تعالى: يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ [الصف:8] فكل من آذى الإسلام وأهله من الطغاة قد ذهب وبقي الإسلام، أين فرعون وأعوانه؟ ذهبوا وبقي الإسلام. أين التتار الذين أذاقوا المسلمين سوء العذاب؟ ذهبوا وبقي الإسلام. هذه بعض أفعالهم تجاه الإسلام والمسلمين جاءوا إلى الشام، ودخلوا دمشق وحلب وحماة وحمص، فاجتمع النساء والأطفال في المساجد، فكانوا يدخلون المساجد ويفتضون الأبكار أمام أهلهن، وقتلوا من لقوه من الرجال، وبقي الأطفال يهيمون على وجوههم ليس لديهم من يعولهم، ولا من يطعمهم، وأنتنت البلد من الجيف، ونهبوا كل شيء فيها، فلا شك أن المسلمين حينها ظنوا أن الإسلام قد انتهى وأن الدنيا أظلمت عليهم. وفعلوا هذا الفعل نفسه لأهل بغداد لما جاءوا إليها، بل ذبحوا خليفة المسلمين بالسكين بعدما أعطوه الأمان، وفي بعض الروايات داسوه حتى مات -لأنهم كان عندهم عقيدة أن دم آل البيت لا يذهب في الأرض، وقتلوا أهله وأولاده، وذبحوا عشرات من المسلمين ذبح النعاج، وكانت حصيلة القتلى في بغداد فقط أكثر من مليونين، على قلة الناس ذاك الوقت، وأنتنت بغداد من الجيف.
وكما يحب للناس السعادة في دنياهم ، فإنه يحب لهم أن يكونوا من السعداء يوم القيامة ، لهذا فهو يسعى دائما إلى هداية البشرية ، وإرشادهم إلى طريق الهدى ، واضعا نصب عينيه قول الله تعالى: { ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين} ( فصلت: 33). ويتسع معنى الحديث ، ليشمل محبة الخير لغير المسلمين ، فيحب لهم أن يمنّ الله عليهم بنعمة الإيمان ، وأن ينقذهم الله من ظلمات الشرك والعصيان ، ويدل على هذا المعنى ما جاء في رواية الترمذي لهذا الحديث ، قال صلى الله عليه وسلم: ( وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما). ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أسوة في حب الخير للغير ، فهو عليه الصلاة والسلام لم يكن يدّخر جهدا في نصح الآخرين ، وإرشادهم إلى ما فيه صلاح الدنيا والآخرة ، روى الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر رضي الله عنه: ( يا أبا ذر إني أراك ضعيفا ، وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرنّ على اثنين ، ولا تولين مال يتيم). أما سلفنا الصالح رحمهم الله ، فحملوا على عواتقهم هذه الوصية النبويّة ، وكانوا أمناء في أدائها على خير وجه ، فها هو ابن عباس رضي الله عنهما يقول: " إني لأمر على الآية من كتاب الله ، فأود أن الناس كلهم يعلمون منها ما أعلم " ، ولما أراد محمد بن واسع رحمه الله أن يبيع حمارا له ، قال له رجل: " أترضاه لي ؟ ، فردّ عليه: لو لم أرضه لك ، لم أبعه " ، وهذه الأمثلة وغيرها مؤشر على السمو الإيماني الذي وصلوا إليه ، والذي بدوره أثمر لنا هذه المواقف المشرفة.