منع استيراد منتجات شركة يونيليفر العالمية كان قد صدر أمس السبت، قرارا من قبل الهيئة العامة للرقابة على الصادرات والواردات، والتابعة إلى وزارة التجارة والصناعة، يفيد بـ وقف تصدير منتجات شركة يونيليفر العالمية إلى مصر، ومن بين تلك المنتجات شاي ليبتون، ومعجون أسنان سيجنال، ومعجون أسنان كلوس أب، وصابون لوكس، وبرسيل.
ويمكن استخدام هذه القطاعات أيضًا في حملات الأطراف الأخرى المعروضة على مواقع يونيليفر. تحلل شركة يونيليفر بياناتك حال تقديم موافقتك لنا على ذلك، على سبيل المثال، قبول إعداد ملفات تعريف الارتباط على متصفحك عبر الإنترنت أو الاشتراك في النشرات الإخبارية المرسلة عبر البريد الإلكتروني من إحدى علاماتنا التجارية. بيع بالجملة يونيليفر المنتجات للتنظيف المنزلي ومكافحة الحشرات - Alibaba.com. يمكنك سحب موافقتك لمنع استخدام بياناتك الشخصية بهذه الطريقة في أي وقت باستخدام قسم إدارة ملفات تعريف الارتباط بإشعار ملفات تعريف الارتباط الخاص بنا أو إلغاء الاشتراك في استخدام عنوان بريدك الإلكتروني إذا كنت قد سجلت الدخول إلى أحد مواقعنا الإلكترونية أو اشتركت في أية نشرات إخبارية تسويقية. على سبيل المثال – · تجمع شركة يونيليفر البيانات، بعد الحصول على موافقتك، من: o مواقعنا الإلكترونية حول ما تشاهده إلى جانب طريقة تفاعلك مع المحتوى الذي نقدمه، o إعلانات العرض الرقمي التي نرسلها إليك عبر منصات التواصل الاجتماعي وغيرها من المواقع الإلكترونية للناشرين، o والنماذج التي تملأ بياناتها عبر الإنترنت وترسلها إلينا بشأن اهتماماتك. · نتعقب أيضًا المنتجات التي تشتريها عندما تنقر فوق أحد إعلاناتنا المعروضة وتتابع عملية شراء أحد المنتجات ضمن تشكيلة المنتجات التي يعرضها شركاؤنا للبيع بالتجزئة.
وأشارت إلى أنها تحتفظ بكافة حقوقها القانونية تجاه كل من قام بنشر أية معلومات مغلوطة وغير دقيقة حماية لحقوقها وحقوق مساهميها والمتعاملين معها.
خلال النصف الثاني من القرن العشرين، تنوعت الشركة بشكل متزايد من كونها صانعة لمنتجات مصنوعة من الزيوت والدهون ووسعت عملياتها في جميع أنحاء العالم. وقد حققت العديد من عمليات الاستحواذ على الشركات، بما في ذلك ليبتون (1971)، بروك بوند (1984)، تشيزبرو بوندز (1987)، بيست فودز (2000)، بن وجيري (2000)، ألبرتو كولفر (2010)، دولار شيف كلوب (2016) وبوكا للأعشاب (2017)، قامت شركة يونيليفر بجرد أعمالها المتخصصة في مجال المواد الكيميائية إلى شركة ICI في عام 1997، في عام 2010، وتحت قيادة بول بولمان، حولت الشركة تدريجيا تركيزها نحو العلامات التجارية الخاصة بالصحة والجمال وابتعدت شيئا ما عن العلامات التجارية الغذائية والتي تظهر نموا بطيئا بالأسواق. أما في أواسط الثلاثينيات نمت الاعمال بصوره جيدة جدا وملحوظه مما أدى الى ظهور مشاريع جديدة ونمت كلتا الشركتين كل في مجالها على حدى وحدث الإندماج بينهما في إطار السيطره على السوق بالكامل حيث كان لكل من الشركتين عدد مستهلكين و معجبين ضخم وبالتالي اصبحت شركة "يونيليفر" تسيطر على سوق الصابون والمنظفات الشخصية وأيضا سوق المنتجات الغذائية في وقتها.
صحة وطب سرطان الجلد الأحد 10/أبريل/2022 - 07:14 ص كشفت دراسة حديثة نُشرت في BMC Geriatrics عن عوامل الخطر الخاصة بسرطان الجلد لدى كبار السن الذين تتراوح أعمارهم بين 70 و93 عامًا. فحص الجلد للكشف السرطان استكشفت الدراسة، الارتباطات بين سرطانات الجلد الجديدة وتاريخ سرطان الجلد السابق والجنس والعمر ونوع الجلد وتاريخ العمل في الهواء الطلق والحالة الاجتماعية والاقتصادية. خلال الدراسة، تم أيضًا تقييم الفائدة السريرية المحتملة لفحص الجلد الكلي للجسم للكشف المبكر والوقاية في هؤلاء المرضى الأكبر سنًا. تضمنت الدراسة المقطعية المستعرضة بأثر رجعي بيانات من 552 مشاركًا - 346 امرأة و206 رجلًا - كانوا آباء لأطفال في مجموعة ولادة شمال فنلندا. قال فريق العمل: بشكل عام، تشير النتائج إلى أنه في المرضى الأكبر سنًا، يعتبر سرطان الجلد السابق عامل خطر مهم للإصابة بحالات جديدة من سرطان الجلد، مثل الجنس عند الذكور، والسن المتقدم والعمل في الهواء الطلق. خلال الدراسة، أظهر الرجال والمشاركين الذين عملوا في الهواء الطلق معدلات أعلى للإصابة بالسرطان الأولي. التقدم في السن مرتبط بخطر أكبر وأضاف الباحثون: تماشيًا مع الدراسات السابقة، وجدنا أن التقدم في السن مرتبط بخطر أكبر للإصابة بسرطان الجلد.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 23/1/2016 ميلادي - 13/4/1437 هجري الزيارات: 874899 شرح حديث: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) عن أبي حمزة أنس بن مالكٍ رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه))؛ رواه البخاري ومسلم.
تاريخ الإضافة: 29/6/2015 ميلادي - 13/9/1436 هجري الزيارات: 894131 حديث: لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين)). وفي رواية لمسلم: ((حتى أكون أحبَّ إليه من أهله وماله والناس أجمعين)). وبنحوه ورد عند البخاري من حديث أبي هريرة. أولًا: ترجمة راوي الحديث: هو أنس بن مالك رضي الله عنه، وقد تقدمت ترجمته في الحديث الثالث من كتاب الإيمان. ثانيًا: تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم، حديث (44)، وأخرجه البخاري في " كتاب الإيمان " "باب حب الرسول صلى الله عليه وسلم من الإيمان" حديث (15)، وأخرجه النسائي في " كتاب الإيمان " " باب علامة الإيمان " حديث (5029)، وأخرجه ابن ماجه في " المقدمة " " باب في الإيمان " حديث (67). ثالثًا: شرح ألفاظ الحديث: (لا يؤمن أحدكم)؛ أي: لا يكمل إيمان أحدكم [1]. رابعًا: من فوائد الحديث: الفائدة الأولى: الحديث جمَع أنواع المحبة ؛ فالمحبة على ثلاثة أنواع: محبة إجلال وإعظام؛ كمحبة الوالد، ومحبة شفقة ورحمة؛ كمحبة الولد، ومحبة مشاكلة واستحسان؛ كمحبة سائر الناس، ومحبة النبي صلى الله عليه وسلم لا بد أن تكون فوق ذلك كله وأعظم.
منزلة الحديث: قال أبو داود السجستاني - رحمه الله -: إنه من الأحاديث التي عليها مدار الإسلام [2]. قال الفشني - رحمه الله -: إن هذا الحديث قاعدة من قواعد الإسلام الموصى بها في قوله تعالى: ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ﴾ [آل عمران: 103] [3]. قال الجرداني - رحمه الله -: إن هذا الحديث قاعدة من قواعد الإسلام، والمقصود منه طلب المساواة التي بها تحصل المحبة، وتدوم الألفة بين الناس، وتنتظم أحوالهم [4]. غريب الحديث: لا يؤمن: أي الإيمان الكامل. ما يحب لنفسه: أي مِثلَ الذي يحب لنفسه. شرح الحديث: ((لا يؤمن أحدكم)): فالنفي هنا للكمال والتمام، وليس نفيًا لأصل الإيمان. ((حتى يحب لأخيه)): المسلم، ((ما يحب لنفسه)): أي من الخير، والخير كلمة جامعة تعم الطاعات والمباحات الدنيوية والأخروية، وتخرج المنهيات؛ لأن اسم الخير لا يتناولها [5] ؛ لأن هذا مقتضى الأخوة الإيمانية، والمراد أيضًا أن يحب أن يحصل لأخيه نظير ما يحصل له، والمحبة الميل إلى ما يوافق المحب. قال النووي رحمه الله: قال الشيخ أبو عمرو بن الصلاح: وهذا قد يعد من الصعب الممتنع، وليس كذلك؛ إذ معناه: لا يكمل إيمان أحدكم حتى يحب لأخيه في الإسلام ما يحب لنفسه، والقيام بذلك يحصل بأن يحب له حصول مثل ذلك من جهة لا يزاحمه فيها، بحيث لا تنقص النعمة على أخيه شيئًا من النعمة عليه، وذلك سهل على القلب السليم ، وإنما يعسُرُ على القلب الدغل، عافانا الله وإخواننا أجمعين، والله أعلم [6].
الفوائد من الحديث: 1 - فيه الحث على محبة الخير للمؤمنين. 2 - تقوية الروابط بين المؤمنين. 3 - إن من خصال الإيمان أن يحب الإنسان لأخيه ما يحب لنفسه. 4 - الحديث يدل على أن الإيمان يزيد وينقص، يزيد بالطاعة وفعل الخيرات، وينقص بالمعصية. 5 - قال ابن حجر - رحمه الله -: المقصود - في الحديث - الحث على التواضع [7]. 6 - قال الكرماني - رحمه الله -: ومن الإيمان أيضًا أن يُبغِض لأخيه ما يُبغِض لنفسه من الشر [8]. [1] الإصابة (1/ 71 رقم 271) أسد الغابة (1/ 151 رقم 258) تهذيب التهذيب (1/ 376 رقم 690). [2] شرح مسلم للنووي (11/ 23 ح 1599). [3] المجالس السنية (80)، التعيين شرح الأربعين (124). [4] الجواهر اللؤلؤية شرح الأربعين النووية (128). [5] فتح الباري (1/ 74 ح 13). [6] شرح مسلم للنووي (2/ 15 ح 45). [7] فتح الباري (1/ 74 ح 13). [8] البخاري شرح الكرماني (1/ 93)، وزاد المسلم للجكني (5/ 338 ح 1197).
دعاية مجانيــــــــــة ـــــــــــــــــــــــــــــ كيف تشعر عندما تقوم بعمل فيه دعاية مجانية للآخرين؟ هل هذا يسعدك أم أنك تشعر ببعض الإنقباض؟ ربما هي ليست مجانية في نهاية الأمر لأنها تكلفك الكثير من التفكير وبعض المشاعر السلبية. من المحزن جدا أن يشعر إنسان بهذا الشعور بينه وبين نفسه. أن يشعر بأنه يقدم خدمة للآخرين يستفيدون منها دون أن يستفيد هو منها بطريقة مباشرة. نرى هذا منتشر بين الناس بشكل واضح فكل من يقوم بأدنى حركة من أجلك وفيها منفعة أو مردود مادي لك، بسرعة يذكرك بأنه يقوم بالترويج لك. البعض يطالب بنسبة على سبيل المزاح. هذة أمراض في النفس إذ أن من يعاني من هذة المشكلة لا يستطيع تصور أن يقوم بعمل فيه منفعة للآخرين دون أن يحصل هو على مقابل. يريد المقابل الآن ولا يعرف كيف يعمل الكون، لا يعرف بأن العمل يقدّر قيمته الله ويجزيه عليه في الدنيا قبل الآخرة. يجزيه بطرق لا يتوقعها في المناطق التي تحتاجها روحه فعلا فينعكس هذا عليه حبا وقربا من الناس، وبركة وتيسيرا للأعمال، وسعة في الحال والرزق. وفوق ذلك تتمدد روحه وتتسع لعدد أكبر من البشر والمخلوقات فيصبح فعلا أجمل. السعي في مصلحة الآخرين دون وضع شروط للحصول على مقابل، يعد بوابة كبرى من بوابات الرزق في الحياة.
[4] مستلة من: إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان) [1] [انظر: المفهم حديث (25) في كتاب الإيمان، وانظر: الفتح، حديث (15) في كتاب الإيمان أيضًا]. [2] انظر: المفهم كتاب الإيمان حديث (35). [3] انظر: الفتح، كتاب الإيمان، حديث (15). [4] انظر: التعليق على صحيح مسلم لشيخنا (1 /213).