الرئيسية العالم الإسلامي الخليفة العباسي ( أبو العباس السفاح) يا أهل الكوفة.. استعدوا، فأنا السفاح المبيح، والثائر المنيح. ابو العباس السفاح - الطير الأبابيل. ولادته ونسبه ونشأته وصفاته: هو عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب أبو العباس السفاح الهاشمي العباسي، أول خلفاء بني العباس، ولد بالجميمة من ناحية البلقاء سنة 104هـ- 722م ونشأ بها، وأمه رابطة الحادثية، سمي بالسفاح لأنه سفح دماء بني أمية، أي أراق منهم دماء كثيرة. كان رجلا طويلا، أبيض اللون، أجعد الشعر، ذو أنف أقنى. توليه الخلافة: كانت سنة 132هـ هي السنة التي انتقلت فيها الخلافة من الأمويين الذي انتهى حكمهم بمقتل مروان بن محمد آخر خلفائهم على يد رجال الدولة العباسية وصعود نجم عبد الله المشهور باسم أبو العباس السفاح أول خلفاء بني العباس وذلك بعد أن مهد القائد أبو مسلم الخرساني الأمور وهو الذي أرسله إمام الدعوة العباسية إبراهيم بن محمد، ليكون داعية له في خرسان، بسبب بعدها عن مركز الخلافة الأموية في دمشق. وقد زحف بجيوشه بعد أن انتهى من الاستيلاء على خراسان نحو العراق حتى وصل إلى الكوفة.
وفي الوقت نفسه فقدّ استغل قسطنطين ملك الروم انتفاضة الجزيرة على أبي العباس ودخل مدينة ملاطية، وقاليقلا، وانتصر على المسلمين. ولاية الشام في عهد أبو العباس السفاح: كان عبد الله بن علي يتتبع مروان بن محمد من حرّان، إلى منبج، فقنسرين، فحمص، فبعلبك، فكان كلما وصل عبد الله بن علي إلى مدينة استقبله أهلها، وبايعوه، ودخلوا في طاعته، فلما وصل إلى دمشق حاصرها وقادته، وعليها الوليد بن معاوية بن مروان وهو ختن مروان، عنده ابنته أم الوليد، ففتحت دمشق أبوابها في العاشر من رمضان عام (132 هجري). وقتل الوليد بن معاوية، وذهب عبد الله بن علي إلى الكسوة فالأردن فبايعوه أهلها، ثم سار إلى فلسطين فنزل بيسان، ثم مرج الروم، ثم نهر أبي فُطْرُس، وجاء كتاب أبي العباس إلى عبد الله بن علي أن يوجّه أخاه صالح بن علي ليُلاحق مروان بن محمد ويلتفت هو إلى أمور الشام. وبقي بعدها صالح بن علي أميراً على فلسطين. أما عبد الله بن علي فقد ذهب إلى محاربة حبيب بن مرة المري في منطقة البلقاء، والبَثنيّة، وحوران، وهو أحد قادة مروان. الأنباء. وفي هذه الأثناء ذهب أبو الورد إلى مجزأة بن الكوثر بن زفر بن الحارث الكلابي بقنسرين، وقد كان من أصحاب مروان وقواده، فلما هزم مروان وجاء عبد الله بن على لقيه أبو الورد وبايعه ودخل في طاعته.
ولم يهدأ السفاح حتى هزم عمُّه عبد الله الخليفةَ مروان الثاني وطارده حتى مصر وقتله، ثم حاصر أبو جعفر المنصور ابن هبيرة وقتله مع أتباعه، ثم تتبّع أمراء بني أمية ومؤيّديهم فقضى عليهم حتى لم يكد ينجو منهم أحد، وهكذا صارت كل أراضي الدولة الأموية تابعة لبني العباس عدا الأندلس التي استقل بها بعد ذلك عبد الرحمن بن معاوية الأموي وأسس فيها دولته. أبو العباس عبد الله السفاح. وقد قامت الدولة العباسية على شدّة البطش وكثرة القتل، حتى أن إبراهيم الإمام كان قد أوصى أبي مسلم الخراساني قائلا: "واقتل من شككت فيه"، فكان أبو مسلم لا يتردّد في قطع الأعناق حتى بلغ عدد قتلاه ستمائة ألف رجل. ولم يحترم بنو العبّاس العهود والمواثيق التي قطعوها لمن ائتمنهم، فخانوا الوعود وارتكبوا المجازر، فقد بادر السفاح إلى القضاء على كل من له علاقة بالبيت الأموي بوحشية بالغة، فهرب الكثير من أمرائهم وأبنائهم ليحتموا بأنفسهم بعيدًا عنه، لكنه سرعان ما أعلن الندم على فعلته وأعطى الأمان لمن بقي منهم، ودعاهم للمكوث في بيتٍ في أبي فطرس وحضّر لهم الولائم وعاهدهم على السِلم، ثم أعدمهم جميعًا في مجزرة دامية.. وفي هذا قال ابن الطقطقي: "اعلم أن الدولة العباسية كانت دولة ذات خدع ودهاء وغدر وكان قسم التحايل والمخادعة فيها أوفر من قسم القوة والشدة".
تفرّق رأي الشيعة بعد وفاة محمد بن الحنفية، فمنهم من تولّى ابنه عبد الله أبي هاشم، ويقال لهم "الشيعة الكيسانية"، أما آخرون فقد اعتبروا أن الخلافة حقّ لكل فاطمي اجتمعت فيه الصفات المؤهّلة لقيادة أمر المسلمين، وبعضهم الآخر رأى أن علي زين العابدين بن الحسين السبط هو الأحق بالخلافة.. وهكذا نشأ الخلاف بين فرق الشيعة ولم يجتمعوا على رأي واحد. أبو العباس السفاح أمير المؤمنين. لم يسعَ عبد الله أبو هاشم بن محمد إلى الخلافة لكنّه أدلى بنصيبه منها إلى علي بن عبد الله العباسي قبل وفاته، وذلك بسبب مرضه بعد زيارته للخليفة سليمان بن عبد الملك وظهور إشاعات بأنه سُمّم في البيت الأموي، فأقام أبو هاشم في بيت بني العباس في الحميمة وأوصى الشيعة الكيسانية بالولاء لعلي بن عبد الله بن العباس وأولاده من بعده، وبهذا انتقل دعم هذا الفرع من الشيعة من البيت العلوي (أي سلالة علي بن أبي طالب) إلى البيت العبّاسي (أي سلالة العباس بن عبد المطلب)، وسرعان ما توفّي عليّ بن عبد الله العباسي فانتقل الولاء إلى ابنه محمد، ومعه ابتدأت الدعوة العباسية. تأليف الجمعية السرية للدعوة لم يكن محمد بن علي يريد التسرع إلى انتزاع الخلافة من الأمويين، وفضّل التخطيط للأمر بروية، فأوكل إلى عدد من الشيعة دعوة الناس إلى ولاية أهل البيت بسرية ودون تحديد اسم الخليفة المرتقب، وأمرهم بجعل الكوفة محطة للمواصلات بين الحميمة وخراسان ومقرًا للدعاة لأنّها مركز التشيّع لعلي رضي الله عنه وأبنائه، كما جعل خراسان مركزًا ثانيًا للدعاة لأنّ أهلها كانوا ناقمين على بني أمية لاستبدادهم بالموالي الفرس، فقد اشتهر بنو أمية بتفضيلهم للعنصر العربي واحتكارهم المناصب العليا للعرب ومعاملتهم من بقي من المسلمين معاملة السيد للمسود.
وإذا كان ذلك كذلك، فمعنى اللَّقب إذًا ليس من ( سفح الدم) - وهو بهذا المعنى مجاز مقصورٌ لغرضٍ بعينه - لكنَّه من الكَرَم والعطاء والبذل، كما ورد في الحديث الذي سُقْناه آنفًا من أنَّ (عطاء السفَّاح للمال حثْيًا) ؛ لأنَّه لا يصحُّ في العقل أن يُلقِّب أحدٌ ولدَه بهذه المذمَّة القبيحة وهو يُنصِّبه للناس خليفة، وقد لُقِّب أخوه مِن قبل بالمنصور. نعم، قد سَمَّت العرب في جاهليتها بالأسماء المنكَرة، ولكنَّ الإسلامَ جاء فحسم ذلك كلَّه، ولم يبقَ من التلقيب والتسمية بالمنكَر مِن الألفاظ شيءٌ في أكثرِ البادية العربية، فكيف في الحَضر، ثم في أعظم بيوت الحَضَر، وهو بيت العباس؟! سبب تسمية ابو العباس السفاح بهذا الاسم. وقد كان لهم في رسول الله أسوةٌ حسنة، فهو قد غيَّر أسماء كثيرٍ من الوافدين عليه من أصحابه (كزحم بن معبد) فسماه بشيرًا، وجميلة امرأة عمر بن الخطَّاب، وكان اسمها (عاصية) ، وخلق كثير. وعلى هذا الأصل نرى أنَّ الناس في صدر الإسلام سُمُّوا (السفاح) ، فمنهم: السفَّاح بن مطر الشيباني، وهو ممَّن وُلِد في النِّصف الثاني من المائة الأولى للهجرة، وكان من أصحاب الحديث، والسفَّاح أخو أبي سلمة بن عبدالرحمن الزَّبيدي لأمِّه وهو من التابعين، وقد روى عن أبي هريرة، وغيرهما.
فرواية الجاحظ - فيما نرى - أقومُ من رواية غيرِه، وهي دليلٌ على صِحَّة الصِّفة التي وصف بها أبو العبَّاس أمير المؤمنين، والجاحظ قد أدْرك صدرَ الدولة العباسيَّة، ولم يكن بين مولده ووفاة أبي العبَّاس السفَّاح كبيرُ دهْر حتى يكونَ ممَّن يختلط عليه الحقُّ في مثل هذا الأمر، وبخاصَّة وهو يروي ما يروي عن الثِّقات في معرفة أخبار رجال الدولة. أمَّا سكوت الطبريِّ وغيره من متأخِّري المؤرِّخين عند صدر الدولة العباسيَّة، فليس يُعدُّ دليلاً على بطلان هذا اللَّقب، وإن دلَّ على شيء فربَّما دلَّ على أنَّهم جانبوه وتباعدوا عنه، وتركوه لِمَا كان قد انتشر في عصرهم من معنى السَّفَّاح على أنَّه السفَّاك للدِّماء، وخفاء معنى هذا اللَّفظ الأول، وهو الكريم الباذل الفيَّاض الذي يكون عطاؤه للمال حثْيًا. هذه كلمةٌ صغيرة إلى الأستاذ العباديِّ أرجو أن أكونَ قد بَلَغْتُ بها بعضَ رِضاه في التعقيب على رأيه الذي انتهى إليه ووقف عنده، ولعلَّه يعودُ إلى الذي كَتَبه، فإنَّ له بالعِلم بصيرةً نافذة مسدَّدة - إن شاء الله.
تعتبر مكتب الاخاء للاستقدام الكائن في الرياض حي لبن شارع الطائف من المنشآت التي تقوم على تقديم التوسط باستقدام العماله المنزلية وللتواصل مع مكتب الاخاء للاستقدام يمكنكم من خلال طرق التواصل المتاحة التالية: معلومات الاتصال مساحة اعلانية المزيد من البيانات تاريخ التأسيس الغايات التوسط باستقدام العماله المنزلية الهاتف 0000000 رقم الخلوي فاكس صندوق البريد 00000 الرمز البريدي الشهادات
سنردّ عليك قريبًا.
وكالة توظيف عمالة آخر الأخبار عرض الاستقدام من كينيا واوغندا بادر بالاتصال والتقديم. دليلك لأفضل مكاتب الاستقدام للعمالة المنزلية في الرياض | مجلة سيدتي. 14/04/2022 – 21/04/2022 تمّ النشر في 10/06/2021 اخواني العملاء ربما لم نوفق بخدمتك بالشكل الطلوب من اختيار العامله او التاخر في المده اولا العماله توفيق من الله والله ليس لنا دور فيه نسعى لاختيار الافضل ولكن هي مقابلات معهم لا تتجاوز دقائق يصعب الحكم عليهم ثانيا التاخير بسبب جائحة كورونا سببت كثير من المشاكل في جميع الدول من حجر وايقافات... قراءة المزيد تمّ النشر في 28/02/2021 ملتزمين بالإجراءات الاحترازية الصحية. التزامنا يسهم بمشيئة الله في تجاوز هذه الجائحة.
العنوان: الرياض شارع الضباب الهاتف:920006225 مكتب فخر الخليج للاستقدام عضو في اللجنة الوطنية للاستقدام، يوفر خدمة استقدام العاملة المنزلية من مختلف الدول مع التأكد من إتقانها للمهن المطلـــــوبة باحترافية عــــــالية من: عاملة منزلية، طباخة، مربية، ممرضة منزلية، وسائق، وتقديم الضمانات الكاملة للعميل. العنوان: طريق الملك فهد (باتجاه القصيم) – مقابل برج رافال الهاتف: 920027574 الموقع الإلكتروني: مكتب دليل العمالة للاستقدام من المكاتب المعتمدة والمرخصة في السوق السعودي حاصل على ترخيص من وزارة العمل السعودية لممارسة نشاط استقدام العمالة المنزلية يقدم خدمات استقدام العمالة المنزلية للأفراد من جميع الدول المصرح بها. العنوان: طريق الملك عبد العزيز – مقابل صحارى مول الهاتف:920009498 الموقع الإلكتروني: مكتب أعمال النجم للاستقدام تمتعي بأجمل تشكيلة مميزة من منتجات العناية بالجسم من الصابون والمرطبات وزيوت الاستحمام والعطور المعطرة للجلد، لديهم جميع ما يناسب أنواع البشرة المختلفة والتي تهتم بتعزيز جمالها والحفاظ على إشراقتها يتميز بتقديم مجموعة من منتجات العناية بالبشرة وهي منتجات شهيرة بمكونات طبيعية آمنة على البشرة.
الحصول على عرض أسعار ✕ تم بعث الرسالة. سنردّ عليك قريبًا.