وسائل النقل والاتصال قديمًا وحديثًا يتكون العالم من ست قارات، ويبلغ عدد سكانه أكثر من ستة مليارات إنسان. هذا العالم الواسع، أصبح قرية صغيرة. كيف صار ذلك؟! هناك سببان، أولهما: وسائل النقل الحديثة، وثانيهما، وسائل الاتصال الحديثة. المواصلات قديما وحديثا في الامارات. كانت وسائل النقل في العصور القديمة بطيئة جدًّا، وكان الناس يسافرون مشيًا على الأقدام، ويحملون حاجتهم على ظهورهم أو رؤوسهم. ثم أخذ الناس يستعملون الحيوانات؛ كالجمال والبغال والحمير في نقل حاجاتهم. بعد مدة، صنع الإنسان عربات صغيرة، لها أربع عجلات، تسير دون محرك، ثم صنعت بعد ذلك المراكب الشراعية، التي تسير على الماء. صنع الإنسان في العصر الحديث مركبات، تعمل بالمحركات، فظهر كثير من وسائل النقل الحديثة؛ مثل: السيارات، والقطارات، والسفن، والطائرات. جعلت هذه الوسائل العالم قرية صغيرة؛ فالإنسان ينتقل في ساعات، من بلد إلى بلد، ومن قارة إلى قارة. وهذا يختلف عما كان في الماضي، حيث كان الإنسان يحتاج إلى أيام وشهور، لينتقل من مدينة إلى مدينة. أما السبب الثاني، الذي جعل العالم قرية صغيرة، فهو وسائل الاتصال الحديثة مثل: الصحف، والهاتف، والإذاعة، التلفاز، والحاسوب، والشبكة الدولية التي جعلت الإنسان يعرف أولا بأول، ما يحدث في جميع بلاد العالم.
ذكرناها، طمح المحدثون إلى أن يحصلوا على أشياء لم تكن مجال اهتمام القدامى، وثمة أمر آخر هو أن المحدثين نسوا البعد الزمني فطالبوا القدامى بما يطلبونه الآن. وتبرز في مقدمة إيجابيات عمل القدامى من النقاد وإحساسهم الشديد بنقاء الأدب العربي، وثانيًا حرصهم على تشخيصه جيلًا بعد جيل, فقد شخَّصوه أولًا برسم الصورة المثلى للغة ممثَّلة في القرآن الكريم، وثانيًا بالإصرار على أن الأدب العربي صورة ناضجة كاملة النضج قبل أن تتصل الثقافة العربية بغيرها١. ومن الإيجابيات تضافر جهود علماء اللغة والنقاد والرواة لجمع مادة الأدب الجاهلي وتنقيتها من كل شائبة، وإسقاط المنحول، وتقويم المعوج منها والمصحَّف، وتبويبه في دواوين ومجموعات شعرية، وشرح تلك الأشعار من بعد. ولو وصل إلينا جهدهم كله لكانت الصورة مختلفة الآن، ولا يقلل من جهدهم ما غمز بعضهم به من هنا وهناك, فلا يخلو عمل من نقد بنَّاء أو هدَّام. ومن الإيجابيات أن شروحهم تضمَّنت فيما تضمنته ذكرًا لأشعار أوردوها للمقارنة أو للدلالة على معنى معين, وهذه الأشعار لشعراء ضلَّ شعرهم طريقه إلينا. المواصلات قديما وحديثا في المملكه. ومثل ذلك ما أورده من قصص وأخبار وأعلام أفادتنا كثيرًا في استكمال صورة ذلك المجتمع.
وعلى الرغم من الشعار، كانت هناك فترات من التعاون بين إيران والولايات المتحدة في العراق وأفغانستان خلال فترة جورج بوش الابن، ولا تُنسى واقعة "إيران غيت" التي شهدت على إمكانية التعاون بين إيران وإسرائيل. ومع أن سياسة إيران التي رفعت شعار "لا شرق ولا غرب"، أي اتخاذ خط مغاير بعيداً من التنافس بين المعسكرين الشرقي - السوفياتي والغربي - الأميركي، كانت طهران في الموقع المعادي للإمبريالية. وعلى الرغم من ترويج النظام لعدم التبعية إلى أيّ من القوى المتحكمة في النظام الدولي، إلا أنها دائماً ما اتبعت سياسة تميل نحو الشرق، لا سيما الصين وروسيا ومن قبلها الاتحاد السوفياتي. واستمرت هذه العلاقة لتتوّج فى السنوات الماضية باتفاق الشراكة الاستراتيجية طويل الأمد بين طهران وبكين، وباتفاق آخر بين طهران وموسكو. المواصلات والطرق القديمة قصص وجهود تنتظر التوثيق. فما يعتبره خامنئي نظاماً عالمياً جديداً يقوم على التعددية وأفول عصر الهيمنة الأميركية، لا يعني إلا مزيداً من تكريس توجه إيران نحو الشرق وتعزيز سياسة النظر شرقاً لأجل طويل. ويكرر المتشددون أن أولويتهم ليست العلاقات مع الغرب، إنما النظر شرقاً والاعتماد على القوة المنافسة والمتحدية لقيادة الولايات المتحدة للنظام العالمي، ما يوفر لإيران مظهر المتحدي للقوى العالمية بما يخدم شعارات النظام الثوري الذي يحاول أن يستمد شرعيته من معاداة الغرب.
ومنها غرباً إلى الخوانيج في إمارة دبي، ثمّ إلى موضع ذباح القريب من جبل علي، ثمّ إلى موضع بوصلف قرب المفرق في إمارة أبوظبي، لتتّجه غرباً صوب موضع العجيلة، حيث تكثر آبار المياه، ثمّ تنطلق في خطّ مستقيم نسبيّاً إلى منطقة السلع وسبخة مطّي. ويسلك حجّاج منطقة العين والبريمي الطرق المتعارف عليها نحو أبوظبي، ومنها غرباً نحو سبخة مطّي. وكان الأهالي يسلكون هذه الدروب في رحلة المقيظ من المدن السّاحليّة إلى منطقة العين. والباطنة أو إلى مناطق المقيظ في رأس الخيمة ومسندم. فتكون هذه الدروب مطروقة، كثيرة الحركة ممّا يسهّل التواصل على النّاس أو على الأقل لا يقطع صلات الأهالي بعضهم ببعض. وهذه الدروب القديمة هي نفسها التي سلكها سكّان المنطقة في الأزمان الغابرة، وهي التي انتقل خلالها السّكّان والسلع والبضائع، وازدهر التبادل الاقتصادي في المنطقة. المواصلات قديما وحديثا للاطفال. تطور النقل ثم تطوّرت الحال مع دخول السيّارات إلى منطقة الإمارات منذ خمسينيات القرن الماضي، حيث أصبحت هي وسائل النّقل، والسّيّارات أو «المواتر» حسب ما تُعرَف محلّيّاً، فقد تعامل معها الأهالي كما كانوا يتعاملون مع كلّ ما هو جديد من تقنيات صغيرة وكبيرة. وكانت في بداية وجودها غريبة، عجيبة تعامل معها الأهالي بحذر لجهلهم بها وعدم معرفتهم كيفيّة سياقتها.
#رسائل الحرمين كاميرا الشروق تنقل لكم مشاهد رائعة لمجسمّات من داخل متحف دار المدينة 😍 - YouTube
متحف دار المدينة Dar Al Madina Museum فكرة المتحف حين توالت عمليات الهدم المتزايدة في الآونة الاخيرة للمناطق المحيطة بالمسجد النبوي الشريف و التي كانت تتم لصالح عمليات و اهداف التوسعة؛ خطرت الفكرة الأساسية لانشاء المتحف و تأسيسه، و كان الأمر الذي جاء على كامل مناطق التراث العمراني الزاخرة بتراثها الحضاري و التاريخي يتطلب معه البحث عن أسلوب حضاري و حديث يساعد علي حفظ هذا التراث الثقافي و الحضاري للمدينة المنورة. #رسائل الحرمين كاميرا الشروق تنقل لكم مشاهد رائعة لمجسمّات من داخل متحف دار المدينة 😍 - YouTube. فكانت الخطوة الأولى هي جمع كل ما يمكن من المقتنيات التاريخية الهامة بمختلف أنواعها سواء عمرانية أو حضارية أو غيرها، ثم بعد ذلك تأتي مرحلة التقاط الصور و الاحتفاظ بالقطع التارثية و الزخارف و النقوش و هي عملية دقيقة للغاية إ كانت تدل على شيء فهو مدى دقة و روعة و اتقان المتحف و تأسيسه. و بمرور السنوات و الأزمنة تم جمع عدد كبير جداً من المقتنيات الي مكنت من بناء و تكوين تشكيلة و مجموعة من المجسمات الهامة و التي توضح و تبرز للسياح تاريخ السيرة النبوية الشريفة في المدينة المنورة و تقوم أيضاً بتوثيقها و توثيق الوضع العمراني و الاقتصادي و الثقافي و الحضاري للمدينة الشريفة. سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم و من أهم أهداف المتحف كانت الاهتمام بنشر سيرة المصطفى صلى الله عليه و سلم و التأكيد على الأحداث و توثيقها مستعينة لتحقيق ذلك الهدف بنصوص السيرة النبوية الصحيحة و عرض المجسمات و المقتنيات الوثائقية التي ساعدت على إحياء تلك الأحداث التاريخية العظيمة و جعل الزوار يعايشونها و يطلعون على الأحداث البارزة للسيرة النبوية؛ و التي تعتبر من أهم الأحداث التي يتشوق الجميع لمعرفتها بجميع تفاصيلها.
القاعة الثانية: قاعة التطوير العمراني قاعة المتحف المفتوح و القاعة الثالثة هي قاعة المتحف المفتوح ، و هي تعرف بأنها حديقة المتحف ، و التي تحتوي على مجسمات مختلفة ، خاصة بالعمارة المحلية الخاصة بالمدينة ، و أشكال المساجد المختلفة بها ، كما يوجد أيضا مجسم لشكل المنازل ، و غيرها من التراث القديم للمدينة المنورة ، و بالنهاية يوجد مقهى يقدم بعد المشروبات الخفيفة خاصة في شهر رمضان ، و التي يمكن الجلوس به و الاستراحة قليلا. القاعة الثالثة: المتحف المفتوح