واختتموا بالقول: "نتمنى مساواتنا بالخرّيجين السابقين ممن تَعَيّنوا بدبلوم الجامعة العربية المفتوحة، بدون اشتراط الحصول على الدبلوم التربوي".
لايزال عددٌ كبيرٌ من الدارسين بالجامعة العربية المفتوحة بمختلف فروعها بالمملكة ينتظرون قرار اعتماد "الدبلوم التربوي" من قِبل وزارتَي "التعليم والخدمة المدنية"؛ ذلك بعد أن أعلنت الجامعة عبر الموقع الرسمي لها عدم حصول طلاب هذا العام ١٤٣٦ - ١٤٣٧هـ، على استثناء رسمي من وزير التعليم الدكتور أحمد العيسى، مؤكدين أنهم حاولوا الوصول إلى وزير التعليم لإطلاعه على المشكلة، فتم إبلاغهم أن الوزير في إجازة رسمية. كان الطلاب، قد فُوجئوا في نهاية الفصل الدراسي الأول، بصدور قرار يلغي اعتماد البرنامج من وزارة التعليم، وتم الإعلان عنه رسمياً في موقع الوزارة؛ لتلحقها بذلك وزارة الخدمة المدنية التي اعتمدت عدم قبول الوثائق عند مراجعتها وتوثيقها في برنامج "جدارة". وقال عددٌ من الطلاب لـ "سبق"، إن اشتراط وزارة التعليم، أخيراً، "الدبلوم التربوي" كشرط أساسي للتقديم على الوظائف التعليمية، ونظراً محدودية الأماكن المخصّصة للطلاب الراغبين في إكمال دراستهم في برنامج الدبلوم العام للتربية في الجامعات الحكومية، التحقنا بالجامعة العربية المفتوحة، وهي إحدى الجامعات الأهلية المعترف بها لدى وزارة التعليم، وانضممنا لبرنامج الدبلوم العام في التربية بتاريخ ٢٠ / ١٢ / ١٤٣٦هـ ، وتم دفع الرسوم الخاصّة بالبرنامج البالغة ١٥ ألف ريال، وتوقيع الاقرارات الخاصّة بالجامعة التي كان من ضمنها اعتماد البرنامج لدى وزارة التعليم.
برامج البكالوريوس مواصفات البرنامج (للبرامج المعتمدة من OU) © الجامعة العربية المفتوحة 2019 جميع الحقوق محفوظة.
قسم الدراسات التربوية: يطرح برنامج التربية أربعة برامج دراسية بمستويات مختلفة، ويهدف كل برنامج إلى مساعدة الطلبة على اكتساب كفايات ومهارات التدريس وفق مستوى البرنامج ،ولغة التدريس والدراسة فيها هي اللغة العربية، وهي: بكالوريوس التربية في التعليم الابتدائي: يركز هذا البرنامج على تأهيل الطالب لنيل شهادة البكالوريوس في التعليم الابتدائي، ويهدف إلى إعداد المعلمين ،ليكونوا مؤهلين للتدريس في المرحلة الأساسية الدنيا. دبلوم الجامعه العربيه المفتوحه الكويت. بكالوريوس التربية الخاصة/ صعوبات التعلم: يسعى هذا البرنامج إلى إعداد معلمين متخصصين في مجال صعوبات التعلم على مستوى البكالوريوس، مؤهلين للقيام بمهمة تربية وتعليم الطلبة الذين يعانون من صعوبات في التعلم. الدبلوم العالي في التربية: يؤهل هذا البرنامج الطلبة حاملي درجة البكالوريوس من تخصصات أكاديمية، كالرياضيات أو العلوم أو اللغات أو الدراسات الاجتماعية أو غيرها للتدريس في المرحلة الثانوية. ماجستير في التربية / تكنولوجيا التعليم: يهدف البرنامج إلى إعداد متخصصين في مجال تكنولوجيا التعليم، من خلال تزويدهم بالمهارات المعرفية والعملية، وإكسابهم مهارات البحث العلمي في مجال تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، وهذا البرنامج معتمدة محليًّا وعالميًّا، والمقررات التي يدرسها الطلبة تكون باللغتين العربية والإنجليزية.
الخطبة الأولى ( يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
والمراد بإطفاء نور الله: محاولة طمسه وإبطاله ،والقضاء عليه ، بكل وسيلة يستطيعها أعداؤه ، كإثارتهم للشبهات حول تعاليمه ، وكتحريضهم لأتباعهم وأشياعهم على الوقوف في وجهه ، وعلى محاربته. يريدون ليطفئوا نور الله بإفواههم و الله متم نوره ولو كره الكافرون_ التردد الجديد لقناة الرحمة | موقع نصرة محمد رسول الله. والمراد بأفواههم: أقوالهم الباطلة ، الخارجة من تلك الأفواه ،التي تنطق بما لا وزن له ولا قيمة. فهؤلاء اليهود والنصارى ومن سار معهم من المشركين، يريدون أن يطفئوا نور اللّه بمجرد أقوالهم، التي ليس عليها دليل أصلا ، فهم يريدون إطفاء النور ، واللهُ الذي له جميع العظمة ، وكمال القدرة والعز ، ونفوذ الكلمة ، يأبى إلا أن يتمّ نوره ، ثم يجدّدون الإرادة ، والله يأبى … وما تزال إراداتهم تتجدّد ، ويتجدّد معها إباء العظيم – جل وعلا – وامتناعه من كل شيء إلا إتمام النور. وإتمامُ النور الموعود به في الآيتين لا يقتصر على مجرد إشراقه ، بل الموقف الإلهي يعِدُ بإكماله وإعلائه ، ويبشّر بتبليغه غايته بنشره في الآفاق ، وإظهاره على الدين كله ، حتى يبلغَ ما بلغ الليلُ والنهار ، وحتى لا يبقى بيتُ مَدَر ولا وَبَر إلا أدخل الله فيه هذا النور.
وقد عاش الناس في كَنَفِه وفي ظلاله آمنين على عقائدهم وأنفسهم وأموالهم وأعراضهم، متساوين في الحقوق والواجبات بدون تفريق بين المسلم وغير المسلم، وصدق الله القائل: ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) [الأنبياء: 107]. إنها حقائق شهد بها العدو قبل الصديق، والفضل ما شهدت به الأعداءُ. يـريـدون أن يطفئـوا نـور الله. لمسات بيانية وإعجاز غيبي – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. وإن الشيء الذي يندَى له الجبين قول بعض أبناء جلدتنا: بأن في الإسلام إرهابًا، حسب مفهوم الآخرين. وما قولهم هذا إلا من أجل إرضاء أعداء هذا الدين. أيها المسلمون: ما زالت أرض الإسراء والمعراج، وفي مقدمتها مدينة القدس تتعرض لحملات التهويد المتمثّلة بتغيير معالمها، ومصادرة أراضيها، لإقامة المستوطنات عليها، وعزلها تمامًا عن بقية الأراضي الفلسطينية، بإقامة جدار الفصل العنصري، ومنع المسلمين من الوصول إلى المسجد الأقصى المبارك من أجل الصلاة فيه. وآخر هذه الحملات المصادقة على بناء ثلاثة آلاف وخمسمائة وحدة سكنية على أراضي ما يُسمّى: "مستوطنة معالي أدوميم" ثم قضية بيع العقارات والأملاك في القدس لمستثمرين يهود. وإزاء ذلك أقول: إنه ليس من حق أحد -كائنًا مَن كان- بيع شيء من هذه العقارات، أو الأملاك؛ لأنها مقامة على أرض عربية إسلامية وقْفِيّة، فلا يجوز بيعها أو التنازل عن شبر واحد منها، وإن مثل هذه الصفقات باطلة شرعًا وقانونًا.
الإعراب: (يأيّها الذين آمنوا) مرّ إعرابها، (ما) حرف مصدريّ (للحواريّين) متعلّق ب (قال).. والمصدر المؤوّل (ما قال.. ) في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بفعل محذوف تقديره قلنا ذلك كقول عيسى. (من) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ، خبره (أنصاري)، (إلى اللَّه) متعلّق بحال من ضمير المتكلّم أي متوجّها إلى نصرة اللَّه، أي: بحذف مضاف الفاء استئنافيّة (من بني) متعلّق بنعت لطائفة الفاء الثانية عاطفة (على عدوّهم) متعلّق ب (أيّدنا) بتضمينه معنى قوّينا الفاء عاطفة... جملة: (النداء) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (كونوا) لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: قلنا ذلك كقول لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (قال عيسى) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: (من أنصاري) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (قال الحواريّون) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (نحن أنصار اللَّه) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (آمنت طائفة) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (كفرت طائفة) لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنت طائفة. وجملة: (أيّدنا) لا محلّ لها معطوفة على جملة كفرت طائفة. يريدون ليطفئوا نور ه. وجملة: (آمنوا) الثانية لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني. وجملة: (أصبحوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة أيّدنا.... انتهت سورة (الصف) ويليها سورة (الجمعة).. سورة الجمعة: آياتها 11 آية.