في كثيرٍ من الأحيان نسمع أن فلانًا أصيب بجلطة دماغية ونجا منها وآخر توفي بسببها، فمتى تكون الجلطة الدماغية قاتلة؟ ومتى لا تكون كذلك؟ 4 إجابات لا تعتبر الجلطة الدماغية مرضًا خطيرًا قد يسبب الشلل، أو فقدان البصر، والسمع فحسب. بل إنها قاتلة في كثير من الأحيان، ومن الممكن أن تسبب الوفاة. تعتبر الجلطة الدماغية مخيفة كونه يصعب التنبؤ بها، على الرغم من أن أسبابها معروفة نتيجة مرض السكري، أو الضغط، أو التدخين وتناول الكحول، أو تصلب الشرايين. متى تكون الجلطة الدماغية قاتلة - مجتمع أراجيك. فالصدمة المخية تحدث نتيجة ارتفاع ضغط الدم أو بسبب الضغوطات العصبية، وتمتد أعراضها من ساعة إلى 24 ساعة، وتختفي بعدها. ولكنها تعتبر خطيرة جدًا، فهي بمثابة القنبلة الموقوتة والتي من الممكن أن تسبق حدوث الجلطة الدماغية. تعني الجلطة الدماغية وفاة المريض ودخوله في غيبوبة لا رجعة منها، نتيجة توقف العمل عن الدماغ. وتحدث نتيجة انقطاع الدم عن الخلايا، والأنسجة الدماغية مسببًا موت النسيج الدماغي. تتراوح أعراض ومخاطر الجلطة الدماغية، حسب حجم الجلطة ومدى تأثيرها على النسيج المخي، فالجلطات الخفيفة المسببة للسكتة الدماغية تكون أعراضها تدريجية على حسب المشكلة، والتلف الذي أصاب خلايا وأنسجة المخ.
أيها الفاضل الكريم: الذي حدث لأخيك متوقع كنتيجة من نتائج الجلطات الدماغية, فعدم التركيز, والتأثر الوجداني السريع, والذي يظهر في شكل بكاء انفعالي, والترديد لأشياء معينة, والإخفاق في استيعاب بعض الامور, هذه كلها متوقعة, لكن الذي يعرف أن التحسن يحتسي مثل هذه الحالات والتحسن قد يكون تدريجيًا, فعند بعض الناس قد يستغرق ثلاثة أشهر, أو حتى أكثر من ذلك. فيا أخي الكريم: المهم الآن أن يكون هذا الأخ تحت المتابعة الطبية, أن تتخذ التحوطات الطبية اللازمة حتى لا تحدث له جلطة ثانية, وهذا معروف لدى الأطباء, كما أن العلاج التأهيلي من علاج طبيعي, وعلاج عن طريق التخاطب, واستشعار الدماغ مطلوب في مثل حالته, فالحالة هي حالة عضوية في المقام الأول، والجانب النفسي موجود, لكنه ليس ذو تأثير كبير، والبعض قد يصاب بما يعرف باكتئاب ما بعد الجلطات, لكن الصورة لا يمكن أن تتضح مع اضطراب في الوعي, فيجب أن ننتظر قليلاً لنعرف الإفرازات النفسية، والتي لا أراها مشكلة رئيسية أبدًا. بارك الله فيك, وجزاك الله خيرًا, ونشكرك على التواصل مع إسلام ويب, وعلى اهتمامك بأمر أخيك, وأسأل الله له ولك العافية والشفاء, والتوفيق والسداد.
خليك_طبيعي_مع_فيزيو_ون وضعيات_النوم_السليمة_لمرضى_الشلل_النصفيمن اهم العوامل المؤثره والمساعده في علاج. بكاء مريض الجلطه. كم مدة الرضاعة الطبيعية لحديثي الولادة اضافة الى الفرق بين الرضاعة الطبيعية والرضاعة الصناعية معلومات تكشفها لك عائلتي في هذا الموضوع. ومن هنا ذهب مفسرو الأحلام إلى أن حلم الجلطة للعزباء يؤول على تعسر أمور كانت تسعى فيها أو تعذر اتمام مشروع عملت عليه وكانت تتمنى تحقيقه. ويبقى الأمل موجودا مهما كان ضئيلا طالما ان المريض لا يزال في غرفة العناية الفائقة في. افضل غذاء للوقاية من الجلطات الدموية – 1. في هذا الفيديو تتحدث أخصائية التغذية العلاجية فاتن النشاش عن تغذية مريض الجلطة الدماغية وتوضح في البداية. الجراحة وقاية من الجلطة الدماغية. اعراض الجلطة الخفيفة لا تسبب الضرر في خلايا المخ أو أن تسبب الإعاقة الدائمة ومن الضروري الإنتباه إلى أن اعراض الجلطة الخفيفة هي علامة تحذيرية مبكرة بأن هذا الشخص معرض لحدوث السكتة الدماغية. ليست التربية مهمة سهلة بل هي من المهمات الصعبة والشاقة لا سيما اذا فاضل الطفل بين والديه وما يترب عن ذلك من تصرفات خاصة. تشير قدرة مريض الجلطة الدماغية عند السيطرة على المثانة والأمعاء والمشاكل الناتجة عنهما إلى التعافي من الجلطة الدماغية.
ما هو الخراج الدماغي هو عبارة عن تجمع القيح (الصديد) نتيجة الإصابة بالتهاب أو صدمة بحادث معين. تعد التهابات القلب والرئة من أكثر أسباب حدوث الخراج الدماغي. ويمكن أن تحدث خراجات الدماغ بسبب التهاب الأذن أو التهاب الجيوب الأنفية، أو حتى خراج الأسنان. يعد تجمع الخراج الدماغي أمراً خطيراً ومهدداً للحياة، إلا أن التقدم الكبير في التشخيص، و التدخل العلاجي المبكر يزيد من فرصة الشفاء. يختلف تأثير الخراج الدماغي حسب حجم الخراج، ومكان حدوثه في الدماغ.
وهنا توقف وظائف الخلايا وتنشل حركة المريض ويتوقف الإحساس وقد يفقد الوعي ويقع في غيبوبة عميقة في ثوان محدودة، أو سنوات طويلة تعتمد على عدة عوامل أولها لطف الله تبارك وكرمه على مرضاه ثم حجم الشريان أو الشعيرات الدموية المتجلطة وبالتالي مكان وحجم خلايا المخ المتأثرة بهذه الجلطة. ومع لطف الخالق الحكيم الخبير ومكوث الجلطة الدماغية لمدة ثوان أو دقائق وحدوث شفاء كامل من هذه الجلطة الوقتية في مدة أقل من 24 ساعة تعرف بالافتقار العابر، أو حتى في حالة حدوث جلطة دماغية كاملة قد يتماثل المريض بعدها للشفاء الملحوظ لكن يظل الخطر من حدوث جلطة تالية كامناً. حول الجلطة وسبل علاجها والوقاية ومنعها يقول الدكتور حسين بن محمد ربيع أستاذ مساعد واستشاري جراحة الأوعية الدموية في كلية الطب بجامعة الملك سعود: لقد عكف الباحثون والأطباء على دراسة احتمالية تكرار الجلطة والوقاية من حدوث ذلك لما يمثل من خطر وفاة المريض أو قعوده عن الحركة أو الاتصال بالآخرين مدى الحياة فوجدوا أن هذه الاحتمالية تتراوح مابين (21 ـ 30%) على مدار السنوات الثلاث التالية لهذا الأنظار الأول. وعلى مدى الأربعين سنة الماضية ظهرت أهمية الكشف على نسبة تضيق الشريان السباتي ومقدار مشاركتها في خطر حدوث الجلطة الدماغية، واليوم بعد فيض من البحث والاستقصاء أصبح هناك الاقتناع المبني على الأدلة والبراهين العلمية أن تضيق الشريان السباتي بنسبة 70% أو أكثر من ذلك تمثل خطراً ملحوظاً واحتمالية عالية للإصابة بالجلطة الدماغية.
أمّا الشلل التام فقد ينتج عنه الموت الآجل بسبب سوء حالة الإنسان العامة لفترة زمنية طويلة؛ لهذا لا يمكن إغفال أي حادث وعائي دماغيّ لما يسببه من أذيّات ملحوظة على الإنسان. أكمل القراءة على الرغم من أن الجلطة الدماغية تعتبر أحد مسببات الوفيات الرئيسيّة في العالم، ولكن معظمها ليست مميتة عندما تترافق مع الرعاية الطبيّة الفوريّة في الوقت المناسب، فهي حالة إسعافية خطرة وحسّاسة، والعلاج الفوري له أهمية بالغة في إنقاذ حياة المريض، أو على الأقل تقليل حجم الضرر الذي يمكن أن يحدث للدماغ وتخفيف المضاعفات الناجمة قدر الإمكان. يوجد عدّة عوامل تحدد كيفية التأثّر بالسكتة الدماغية، أهمّها موقع حدوثها وشدّتها وسرعة تلقي العلاج، حيث أن الأدوية التي تعطى خلال الثلاث ساعات الأولى من الجلطة تُقلل من تلف الدماغ والإعاقة. إنّ الدماغ يحتاج بشكل مستمر لإمدادات من الدم والأكسجين وعندما يُحرم منهما تبدأ خلاياه بالموت في غضون دقائق وإذا استمر الحرمان لفترة طويلة يحدث الموت. موت خلايا الدماغ يؤثّر على وظائفه (اللغة، الحالات المزاجيّة، الرؤية، والحركة). تشير الإحصائيات أن حوالي 14% من حالات السكتات الدماغيّة تحدث أثناء النوم، وهؤلاء يكونون معرّضين لخطر الموت بشكل أكبر لعدم قدرتهم على تلقي العلاج السريع، وفي حال نجاتهم فهناك خطر إصابتهم بالإعاقة الدائمة.
في قولهِ -تعالى-: (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ)، وخالفَ في ذلكَ الحنفيّةُ، إذ لم يشتَرِطوا ذلكَ. الصيام ثلاثة أيام يلجأُ الحانثُ إلى الصّيامُ في حال لم يتمكّن من الإطعامِ، أو الكسوة، أو تحرير رقبة، وهذا باتّفاقِ الفقهاءِ، وفي صيامِ الكفارةِ عدّة امور، حيث إن العاجز عن الإطعام، والكسوة، وتحرير الرّقبة، هو من لا يَجِدُ أكثرَ مِن قوتِهِ وقوت عيالهِ يومٌ وليلة ممّا يكفيهِ للإطعامِ أو الكسوة. وعند الشافعيّ: العاجزُ الذي يُسمَحُ له بالصّيامِ تكفيراً لليمين هو الفقيرُ الذي يجوزُ إعطاؤهُ الزّكاة، أمّا مسألةُ اشتراطِ التّتابُعِ في الأيامِ الثلاثة، نذكُرُ التفصيلَ فيها على النّحو الآتي: القول الأول: يُشترط التّتابع في صيام كفارة اليمين: وهو رأي الحنفيّة والحنابلة، ويستدلّون على ذلك بأن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- كانَ قد قرأَ هذهِ الآية مُضيفاً إليها شَرطَ التّتابع، ولا يوجد في ذلك روايةً صحيحةً. ويَتَرَتَّبُ على اشتراطِ التّتابع أنّ نقض الصيامِ لأيّ عذر كان بضرورةٍ أو غيرها مُبطِلٌ للتتابع وموجِبٌ للإعادة من جديدٍ، وهذا عند الحنفية.
والمَرافق وإن كانت جزءًا لا وصفًا فهي تابع لكلٍّ والوصف تابع للأصل([3]) والواجب في كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين من غالب قوت البلد، لكلٍّ منهم مُدّ، أو كِسْوَتهم مما يُعتاد لبسه، ومنه القميص والإزار والطَّرْحَة والْفُوطَة التي يُجَفف بها، أو تحرير رقبة مؤمنة، فإن عجز عن ذلك وجب صيام ثلاثة أيام ولو مُتَفَرِّقة. ولو عجز عن خصال الكفارة استقرت في ذمته، فإذا قدر على خصلة فعلها. ثانيًا ـ الفدية وهي ثلاثة أنواع: 1 ـ مُدّ، وذلك للإفطار في رمضان لسبب حَمْلٍ أو رضاع، لقوله تعالى: (وعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِين) البقرة 184 قال ابن عباس: إنها نُسِخَت إلا في حق الحامل والمرضع كما رواه البيهقي. وذلك حيث كان ابتداء الإسلام يخير القادر بين الصوم والفِدية من غير قضاء، لمشقة الصوم عليهم بعدم اعتيادهم له، ثم نُسخ ذلك بقوله تعالى: (فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ). البقرة 186 وكذلك تكون الفدية مُدًّا لإفطار الكبير والمريض الذي لا يُرجى برؤه، حيث يكون العجز أو المشقة في الصيام، وأيضًا تكون الفِدية في تأخير قضاء صوم يوم من رمضان بلا عُذر إلى رمضان آخر، وذلك عند الشافعية لخبر ضعيف وارد في ذلك، لكن رُوي موقوفًا بإسناد صحيح وأفتى به ستة من الصحابة ولا مُخالف لهم([4]) وكذلك تكون هذه الفِدية في إزالة شَعرة واحدة أو بعضها، وفي تقليم ظُفر واحد أو بعضه في الإحرام بحج أو عمرة، وفي ترك مبيت ليلة من ليالي مِنى بلا عذر، وفي ترك رمي حصاة من الجمار، وقطع شيء من نبات الحرم أو صيده.
ما هي كفارة اليمين تأتي كفارة اليمين بعد الحلف على فعل شيء، وعدم القيام به فيبحث القائم باليمين عن ما هي كفارة اليمين وكيفية أدائها، لتجنب الوقوع في فعل المحرمات. تعريف كفارة اليمين تأتي في اللّغة بِمعنى السِّتر، وتطلقُ اصطلاحاً: على أشياءٍ يفعلها المسلم عند عمل ذنبٍ لتُطهّرَه منه، ولذلك يتساءل ما هي كفارة اليمين ولكنها لا تُشرع لكل الأخطاء، وسوف نذكر هنا في موقع البوابة ما يجب فعله. ماهي كفارة اليمين ؟ شُرِعَت الكفارة لتصحيح أخطاءٍ مُحدّدة في أمورٍ مُعينة نُصَّ عليها شرعاً؛ وكان منها ما هي كفارة اليمين المنعقدة عِندَ الحنث، وصورتها أن يحلف الحالف شيئاً قاصداً إياه ثم يفعلُ غيره. هذا يسمى بالحنثِ عن اليمين، ويحتاج حينئذ إلى إخراج الكفارة ندماً على تركه ليمينه تصديقا لقوله تعالى: (لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّـهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ).
الكفارة إصطلاحاً ما أوجب الشرع فعله بسبب حنث في يمين أو إظهار أو إيلاء أو حلق من أذى أو غيره أو تمحيصاً وتطهيراً من ذنب كالقتل وقيل هي عتق أو صيام أو إطعام يلزم من فعل ما يستوجبها أو أتى ما يستوجبها وهي تعريفات متقاربة. وأما كفارة القتل فهي عتق أو صيام يلزم من تسبب في قتل معصوم. اليمين لغةً اليمين جمعها أيمان وتجمع على أيمن واليمين في أصل اللغة اليد اليمنى وأطلقت على الحلف لأنهم كانوا إذا تحالفوا أخذ كل بيمين صاحبه وقيل لأن اليمين تحفظ الشيء كما تحفظه اليد واليمين والحلف والإيلاء والقسم ألفاظ مترادفة. اليمين إصطلاحاً عَرف الفقهاء اليمين بتعريفات متقاربة منها: تحقيق الأمر وتوكيده بذكر إسم الله تعالى أو صفة من صفاته وهذا تعريف الشافعية. توكيد المحلوف عليه بذكر معظم على وجه الخصوص وهذا تعريف الحنابلة. عقد قوي به عزم الحالف على الفعل أو الترك وهذا تعريف الحنفية. اليمين عبارة عن ربط العقد بالإمتناع والترك أو بالإقدام على فعل بمعنى معظم حقيقة أو إعتقاداً لكن يختص إيجاب الكفارة بإسم الله سبحانه أو بصفة من صفاته وهذا تعريف المالكية. حكم كفارة اليمين تُعتبر كفّارة اليمين واجبة في حقّ من حنث في يمينه ودليل على ذلك قول الله تعالى: (لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ) أمّا عن السّنة النبويّة فقول النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (يا عبدَ الرحمنِ بنَ سمرةَ لا تسألِ الإمارةَ فإنك إن أُوتِيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها وإن أُوتِيتَها من غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها وإذا حلفتَ على يمينٍ فرأيتَ غيرَها خيراً منها فكفِّرْ عن يمينِكَ وأْتِ الذي هوَ خيرٌ).
المدعي (الذي يرفع قضية ضد المدعى عليه) يرفع قضية أمام المحكمة لطلبه أداء اليمين الحاسمة ؛ من خلالها يتم حل مسار هذه القضية (التي تم رفعها) للقاضي ،وهو أحد الطرق التي أتاحتها. في المحكمة السعودية إذا لم تثبت الدعوى بالبينة جاز للقاضي أن يسمعها بنفسه. إذا لم يحلف المدعي اليمين ،فقد حقه في الدعوى. والشاهد يحلف بالقرآن ويقول: أقسم بالله ولا تكذب. صيغة القسم في المحاكم السعودية ،لقد وضعنا بين يديك الصيغة المستخدمة في المحكمة السعودية. تتبع المحكمة هذه الصيغة لإثبات الأدلة وإعادة الحقوق لأصحابها ،من خلال حلف اليمين أمام القاضي ،الذي يضع يده على القرآن الكريم أو الكتاب المقدس. ومن خلالها تكتشف للقاضي صدق شهادة الشاهد أو الكذب التي تبنتها السعودية من خلال قوانين الإثبات التي تطبق في القضايا وبثها بعدالة أمر الله عباده بنشرها. صيغة حلف اليمين في المحكمة نجد أن القانون ينص على أن الشخص الموجه إليه القسم يجب أن يقسم أن يقول ما هو غير صحيح. لذلك فإن صيغة أداء اليمين أمام المحكمة للشاهد الذي وضع يده على الكتاب المقدس أو القرآن هي كالتالي: بسم الله ،أقسم بالله أن أقول ما هو غير صحيح وأن أي شهادة تفعل ذلك.