الهندسة الكيميائية الحيوية و الطب حيث ساعد العلماء المتخصصين في هذا العلم في التعرف على التركيبات الكيميائية في العقاقير والفيتامينات التي تقوم بمعالجة الإنسان ، وساعدت في تطوير عدد كبير من الأدوية الطبية الحديثة. كما يرتبط هذا العلم بمجموعة من العلوم الأخرى ويساعد بشكل كبير في معرفة عدد من المعلومات المتعلقة به من حيث المعادن الموجودة في الصخور الأرضية والظواهر الكيميائية ، التي قد تحدث فيها كما قد يرتبط هذا العلم بشكل كبير في علم الجيولوجيا.
فيما يلي بعض المشاريع الأخيرة التي يشارك فيها المهندسون الكيميائيون: تقوم نورما الكانتار، وهي أستاذة مشاركة في قسم الهندسة الكيميائية والطبية الحيوية في جامعة جنوب فلوريدا، بالتحقيق في خصائص الصبار/التين الشوكي، أملًا في تطوير أساليب المجتمعات الريفية وغير المتحضرة لتنقية مياه الشرب. وقام جونغ-مان كيم، المهندس الكيميائي في جامعة هانيانغ في كوريا الجنوبية؛ بتطوير طريقة جديدة لأخذ البصمات باستخدام مسام العرق، وربما تكون طريقة أسرع وأكثر موثوقية من الطرق التقليدية. ويقود مايك سولومون، وهو مهندس كيميائي في جامعة ميشيغان في آن آربر؛ فريقًا يطور طريقةً للسيطرة على البلورات باستخدام الضوء والكيمياء، التي يمكن أن تغير ألوان الملابس والسيارات عند الطلب. المتطلبات التعليمية: تجمع الهندسة الكيميائية بين خلفية في الكيمياء ومفاهيم في الهندسة والاقتصاد لحل المشاكل التكنولوجية، والمهارات الأساسية اللازمة في الهندسة الكيميائية هي فهم متعمق للكيمياء والهندسة الميكانيكية وديناميكيات السوائل، إضافةً إلى ذلك، يمكن أن تكون مرافق التصنيع كبيرةً جدًا، وتجب مراعاة الاعتبارات المتعلقة بالبناء، لهذا السبب كثيرًا ما يحتاج المهندسون الكيميائيون إلى اطلاع على الهندسة الإنشائية، ويعتمد المهندسون الكيميائيون أكثر فأكثر على أنظمة التصميم بمساعدة CAD الكمبيوتر لإنشاء مصانع ومعدات كيميائية، وذلك وفقًا لما جاء في مكتب إحصائيات العمل الأميركي.
[email protected] نسمع أثناء الأحاديث كلمتين مترادفتين «العرق دساس»! وجل معناها: إذا تزوج الرجل من منبت صالح، جاء الولد يشبه أهل الزوجة في الأعمال والاخلاص وعكسه. وجاء هذا اللفظ في توصية الرسول صلى الله عليه وسلم: «تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس». هناك من يقول هذه أحاديث لا يقوم لها سند ولا يحتج بها ولم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. لكن الدارج عند الناس اليوم ان المعنى هو الاختيار في الزواج يكون من أصحاب الدين والمروءة والحسب والنسب للمصاهرة! الحديث الصحيح الذي يختار به هو قول الرسول صلى الله عليه وسلم: الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة. حديث: " تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس". وأيضا حديث: تنكح المرأة لاربع، لمالها وجمالها ولحسبها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك. وجاء في الأثر قصة توضيح ما معنى «العرق دساس»: أتى شخص الى البلدة وهو ينادي انا سياسي احل المعضلات والمشاكل بين الدول، بين العشائر وبين الشخصيات، انا سياسي.. يسمعه الحاكم وهو جالس في قصره فيقول لرجاله: آتوني بهذا المنادي. دخل الرجل وبعد التحية والسلام يسأله الملك: أنت سايس؟ قال السياسي: «هو في الواقع سايس للخيل». قال له: لا أنا سياسي. فقال الحاكم: لا أنا سمعت أنك سايس.
وبذلك يتبين أن اللفظ الذي نحن بصدده وهو: ( تخيّروا لنطفكم فإن العرق دساس) مركب من حديثين ، والله أعلم.
واليوم تم تعيينك عندنا سايس للخيل.. ولي فرس احبها وأريد منك أن تسوسها. رد السياسي: أنا لست «سايس».. أنا سياسي! قال الحاكم: قلت لك انك سايس والا أعدمك!! فما كان من الرجل الا الامتثال لأمر الحاكم خوفا من الاعدام فتسلم الفرس من السايس السابق، وحذره قائلا: هذه الفرس اعز على الحاكم من روحه احذر ان تخبره عن عيوبها والا يقوم بإعدامك!! التفت السايس الى الحاكم قائلا: مولانا أما تعفيني؟ قال الحاكم: كيف اعفيك.. قد عينتك سايسا فنادى على خدمه: احضروا للرجل غرفة وفراشا واعطوه ثلاث وجبات مرق وأرز ليباشر مهمته ويسوس الفرس. باشر الرجل عمله وبدأ يسوس الفرس وبعد عشرين يوما هرب خوفا من الحاكم فأمر الحاكم بإحضاره وسأله: لماذا هربت؟ ربما انك قد وجدت عيبا في الفرس؟! قال الرجل: مولانا اعفيني. قال الحاكم: الآن تخبرني ماذا وجدت في الفرس والا اعدمك. فقال الرجل: اذا اعطني الأمان.. قال الحاكم: لك الأمان. حديث العرق دساس. قال الرجل: هذه الفرس أصيلة أصيلة.. وكل من اخبرك انها رضعت من أمها الأصيلة اسمع ولا تصدق!! حمل الحاكم سيفه لقطع رأس الرجل وقال له: كيف تقول عن فرسي انها لم ترضع من أمها، وأمر خدمه برمي الرجل في السجن وأرسل في طلب الوزير الذي أهداه الفرس.
الخصوصية سياسة الاستخدام النقاط والشارات عن إجابة تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
3- وابن أبي شيبة في المصنف - كتاب النكاح، من كان يحب أن يتخير في التزويج ومن كان لا يفعل ، قال: حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية ، عن مختار بن مسيح ، عن قتادة ، عن عروة بن الزبير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تخيروا لنطفكم " 4- والدارقطني في سننه، كتاب النكاح ، باب المهر، قال: نا أحمد بن إسحاق بن بهلول, نا أبو سعيد الأشج, نا الحارث بن عمران الجعفري, عن هشام بن عروة, عن أبيه, عن عائشة, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تخيروا لنطفكم لا تضعوها إلا في الأكفاء ". قال الأشج: " تخيروا لنطفكم وأنكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم " 5- والبيهقي في السنن الكبرى، كتاب النكاح، جماع أبواب اجتماع الولاة، باب اعتبار الكفاءة، قال: ومنها ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا علي بن عيسى ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، نا عبد الله بن سعيد الكندي ، ثنا الحارث بن عمران الجعفري ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تخيروا لنطفكم ، وانكحوا الأكفاء ، وأنكحوا إليهم ".