ما تشعر به الام عندما تكون حامل فى ولد الكثير من الاباء والامهات عندما يتم اخبارهم بأن جنينهم الذى تحمله الام فى رحمها ولد فيشعروا بالسعادة والفرح ويبدأو بالبحث عن معلومات عن الحمل في الشهر الثامن بولد من اجل ان يقوموا بأخذ كافة الاحتياطات وان يتمكنوا من ان يشعروا بما يشعر به الطفل،وان يعملوا على جعل الوسط هادئ من اجل الطفل. وذلك عندما يعرفوا بأن الجنين فى الشهر الثامن يمكنه ان يسمعهم ويشعر بهم ،وكذلك يتأثر بالحالة المزاجية لأمه ،لذلك فإن الاباء والامهات يسعون على الدوام من اجل توفير وسط ملائم للطفل، ومن اجل ان تظل الام فى حالة نفسية جيدة،لضمان مخاطر الولادة فى الشهر الثامن التى تكون خطيرة جدآ على الام والطفل. شعور الحامل في الشهر الثامن بولد تتقلب الحالة المزاجية للأم التى تعلم انها حامل وخصوصآ الحمل في الشهر الثامن بولد والتى تتعرض للضغوطات العصبية الكثيرة نتيجة لكبر حجم البطن وتغير شكل جسمها ،وغير ذلك من الاشياء التى تجعلها عصبية وحساسة وتحتاج الى المعاملة الحساسة وبحرص من اجل ان تتمكن من اكمال حملها فى الشهر الثامن بشكل كامل دون ان يحدث اى شيئ مقلق. ودون ايحدث نقص للسيدة الحامل في الشهر الثامن بولد فى المياه حول الجنين او غير ذلك من الاشياء الضارة وخصوصآ انها تكون متوترة وفى حال صحية ليست جيدة، بسبب ان الجنين ازداد حجمه مما ادى الى ان تكبر بطن الام وجعلها تشعر بألم فى الظهر وغير ذلك من الاشياء المتنوعة ولكن اكثر ما يجعلها تشعر بالسعادة فى تلك الفترة.
الحمل في الشهر الثامن بولد الحمل في الشهر الثامن بولد يكون الطفل فى تلك الفترة فى رحم امه يبلغ من الطول 46 سم-18بوصة،ويتفاوت فى الوزن ايضآ حيث قد يزن 2, 27 كيلو غرام وفى بعض الاوقات يكون اكثر او اقل على حسب التغذية التى تتغذاها الام وحسب نمو الطفل،وفى الشهر الثامن تأخذ الدهون فى جسم الام بالزيادة وايضآ تلاحظ من الامهات ركلات الطفل فى الرحم ويزداد فى تلك الفترة تطور دماغ الطفل. بشكل سريع جدآ ،ويقول الاطباء ان الطفل فى تلك الفترة يمكن ان يستطيع الرؤية والسمع ايضآ ،وكافة نظمه الداخلية تكون متطورة ايضآ ،فيما عدا الرئتين حيث لم يكتمل نضجها بالشكل الكامل, ونوضح ذلك لكى تكون الامهات على علم بما يحدث لجنينها وايضآ لكى تعلم اعراض الحمل في الشهر الثامن بولد وتأخذ كافة التدابير. من اجل ان يتمكن الطفل من اكمال نموه بشكل جيد ويخرج الى الحياة فى اتم صحة ولا يحتاج الى ان يوضع فى الحضانة او غير ذلك من الاشياء التى عندما تحدث تصبح الام قلقة على طفلها ولا تشعر بالسعادة بأن الله اكرمها هى وابيه بمولود سيحمل اسمه وسيكون سند لهم فى حياتهم فى الكبر وسيراعمهم مثلما رعوه هم فى صغره وجعلوا منه شخصآ ناجح و وفروا له كل الاحتياجات.
الحصول على الحديد بكمية معتدلة باستشارة الطبيب، حتى لا تصاب الأم. بالأنيميا أو الاكتئاب بالحمل، أو الولادة المبكرة أو موت الطفل لقدر الله بعد الولادة. الحرص على تناول الفاكهة والخضروات، مع تحديد عدد سعرات حراري للحامل. ما يجب على الحامل فعله في الشهر الثامن يجب على الحامل المتابعة مع طبيب نسائي، لفحصها والتأكد من ضغط دم الحامل، ونوع ولادتها، بالإضافة على بعض النصائح التي يجب اتباعها وهي كالاتي: لتسهيل الولادة وألمها، يجب على الحامل القيام برياضة المشي نصف ساعة يومياً. فالمشي، يسهل عملية الولادة بشكل طبيعي، ويساعد الام على النوم الهادئ. كما إنه يحمي الام من خطر الإصابة بتسمم الحمل أو السكر، ويساعدها على الهدوء. والراحة النفسية والسعادة، بالتالي يحميها من تقلباتها المزاجية، والاكتئاب. خلال فترة الحمل ويبعدها عن الكسل والإرهاق، والتعب الملازم لتلك الفترة. الحصول على قدر كافي من النوم، وعدم التعرض للإرهاق خلال فترة الحمل. مع النوم في وضعية ملائمة للطفل، وعدم الوقوف كثيراً، لتسهيل الولادة. الابتعاد عن تناول الكحوليات والمواد المخدرة، حتى لا يصاب الطفل بتشوهات. تجنب تناول المنبهات، والتدخين المباشر والسلبي، لضررهم على صحة الأم والطفل.
الشيخ ابن باز - رحمه الله: حكم الصلاة في البيت بدون عذر - YouTube
فهل هذا صحيح؟ مع ذكر الأدلة على ذلك من الكتاب والسنة؟ وما حكم الصلاة في المنزل أو في أي مكان خارج المسجد؟ فأجاب فضيلته بقوله: الشق الأول من سؤالك تقول: إن الخطيب ذكر أن صلاة الجماعة تفضل صلاة المنفرد بسبع وعشرين صلاة، وهو كما قال. الشق الثاني قوله:"إن من صلى فإنه لا صلاة له، ويكون مشركاً". وقوله: "يكون مشركاً" لا يصح هذا الكلام، اللهم إلا بالمعنى الأعم، أن كل من اتبع هواه بمخالفة أمر الله عز وجل فإنه يكون فيه نوع من الإشراك، لكنه ليس هو الشرك الذي يطلق عليه أنه شرك في القرآن والسنة وكلام أهل العلم. وأما قوله: "بأنها لا تقبل صلاته" فإن هذا قول لبعض أهل العلم ، أن من صلى في بيته بدون عذر ، فإنه لا صلاة له؛ وهذا القول ذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله - وهو رواية عن الإمام أحمد، اختارها ابن عقيل أحد أتباع الإمام أحمد - رحمه الله-. وحجة هؤلاء من الأثر والنظر: أما الأثر فهو ما جاء في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم (من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر). وأما من النظر فقالوا: إن صلاة الجماعة واجبة، وإن من ترك واجباً في العبادة ، بدون عذر: بطلت تلك العبادة بهذا الترك. ولكن هذا القول مرجوح ،
وتم ورد من بعض الأحاديث النبوية على التشديد على حكم الصلاة في البيت، والتخويف من ترك الصلاة في المسجد، وقد رُوِي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال، من سمِع النِّداءَ فلم يُجِبْ فلا صلاةَ له إلَّا مِن عذرٍ. الصلاة تُعرّف الصلاة في الشرع بأنها التعبد لله عز وجل بأقوال وأفعال خصصها الله، حيث أن تُفتتَح بالتكبير وتُختتَم بالتسليم، وتكون للصلاة مكانة خاصة وأهمية كبرى في الدين الإسلام، فهي تكون عمود الدين، ومن ثاني أركان الإسلام بعد الشهادتين، وتكون الصلاة هي أول ما يُحاسب عليه المسلم في يوم القيامة.
قال ابن عقيل: بناء على أصلنا في الصلاة في ثوب غصب ، والنهي يختص بالصلاة. وقال في الحاوي الكبير: وفي هذا القول بعد" انتهى. وهذا القول صريح في أن صلاة المنفرد بغير عذر لا تصح. لكن ما الذي يلزمه ؟ صرح شيخ الإسلام بأنه يلزمه أن يعيدها مع الجماعة ، إن وجدت، فإن لم يجد جماعة، لزمه الاستغفار فقط ، كمن فاتته الجمعة وصلى ظهرا. قال رحمه الله في تتمة كلامه السابق: " وعلى هذا القول فإذا صلى الرجل وحده ، وأمكنه أن يصلي بعد ذلك في جماعة: فعل ذلك. وإن لم يمكنه فعلُ الجماعة: استغفر الله، كمن فاتته الجمعة ، وصلى ظهرا" انتهى. وظاهر كلامه أنه إن لم يجد جماعة، صحت صلاته مع الاستغفار؛ لأنه صار معذورا. وعليه: فتارك الجماعة لا يعتبر تاركا للفريضة بإطلاق، بل يكون تاركا للفريضة إذا أبى أن يعيدها مع الجماعة، أما إذا لم يجد جماعة فإن صلاته تصح ، ويكون معذورا. هذا، والقول بأن الجماعة شرط لصحة الصلاة: قول مرجوح. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ما نصه: " قال الخطيب في خطبة الجمعة: إن الصلاة في جماعة المسجد تعادل سبعاً وعشرين صلاة ، وهذا معروف، لكنه قال: إن الله لا يقبل صلاة الفرد خارج المسجد ، ويكون من المشركين والعياذ بالله.
حكم الصلاة في البيت بدون عذر - YouTube
ولكن يَرِدُ عليه: أنَّ النَّبيَّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «إذا مَرِضَ العبدُ أو سافرَ كُتِبَ له ما كان يعمل مقيماً صحيحاً» ، فهذا دليلٌ على أنَّ مَن تَرَكَ الطاعةَ لعُذرِ المرضِ كُتبت له. ويمكن أن يجيب عنه: بأن المُرادَ مَن كان مِن عادتِهِ أن يفعلَ؛ لأنه قال: «كُتِبَ له ما كان يعملُ صحيحاً مقيماً»، ولكن مع كلِّ هذا؛ فإن مأخذَ شيخِ الإسلامِ ابنِ تيميةَ رحمه الله في هذه المسألةِ ضعيف، والصَّوابُ ما عليه الجمهور: وهو أنَّ الصلاةَ صحيحةٌ، ولكنه آثمٌ لتَرْكِ الواجبِ، وأما قياسُ ذلك على التشهُّدِ الأولِ وعلى التكبيراتِ الواجبةِ والتسبيحِ، في أنَّ مَن تَرَكها عمداً بلا عُذرٍ بطلت صلاتُهُ، فهو قياسٌ مع الفارقِ، لأنَّ صلاةَ الجماعةِ واجبةٌ للصَّلاةِ، وأما التشهُّدُ الأولُ والتسميعُ والتكبيرُ فهذا واجبٌ في الصَّلاةِ ألصقُ بها مِن الواجبِ لها. انتهى. والله أعلم.