يشهد محرك البحث العالمي جوجل ومواقع التواصل الاجتماعي المختلفة «فيس بوك، تويتر، إنستجرام »بحثا مستمرا عن مواقيت الصلاة وموعد أذان الفجر اليوم 5 رمضان في محافظة كفر الشيخ، وذلك لما لها من أهمية كبرى لدى الصائمين وخاصة أنها تتغير بشكل يومي حيث تزداد أو تنقص بواقع دقيقة إلى دقيقتين. وفي إطار حرص «الوطن»، على تلبية رغبات القراء والجمهور تنشر عبر موقعها الإلكتروني، مواقيت الصلاة وموعد أذان الفجر اليوم 5 رمضان في محافظة كفر الشيخ، كخدمة تقدمها بشكل يومي بجانب عشرات الخدمات التي تقدمها على مدار الساعة.
صرح عادل الهابط، مساعد وكيل وزارة التموين بكفر الشيخ والمتحدث الرسمي للمديرية، أن استلام الأقماح المحلية خلال موسم 2022 الحالي يتم من خلال عدد 21 موقع تابعة للجهات المسوقة التابعة لكلا من الشركة المصرية للصوامع والبنك الزراع المصري وقطاع مطاحن كفر الشيخ. وأضاف أن هناك متابعة من اللواء جمال نور الدين، محافظ كفر الشيخ على مدار الساعة خلال فترة الاستلام اليومية حيث تم تشكيل غرفة عمليات مركزية بالمديرية برئاسة المحاسب عماد عبد الغني حبيب، وكيل وزارة التموين لمتابعة تلك المواقع خلال موسم التوريد والمرور عليها وحل أي مشكلات قد تواجه بعضها، وفقا لتوجيهات المحافظ. وشدد محافظ كفر الشيخ على انتظام صرف مستحقات المزارعين والموردين بما لا يتجاوز الفترة المقررة من قبل وزير التموين والتجارة الداخلية، وبلغ إجمالي المورد منذ بداية الموسم فى 1/4/2022 وحتى صباح يوم الثلاثاء الموافق 27/4/2022 ( 3079 طن و 362 كجم).
[153] سنتمويه ذكرها ابن مماتي [14] وابن الجيعان في أعمال الغربية، [15] وأرضها اليوم ضمن أراضي ناحية سيدي غازي. [154] شبرا كلسا ذكرها ابن مماتي [11] وابن الجيعان في أعمال الغربية، [69] وأرضها اليوم تابعة لناحية سيدي غازي. [155] شبرا لوق ذكرها ابن مماتي [16] وابن الجيعان في أعمال الغربية، [69] وأرضها اليوم تابعة لناحية الورق. [155] شواده ذكرها ابن مماتي [16] وابن الجيعان في أعمال الغربية، [41] وأرضها اليوم تابعة لناحية بيلا. [156] طنطو كانت من القرى التاريخية التي ثبُت تواجدها قبل الفتح الإسلامي لمصر، وكان اسمها قبل الفتح ( بالإنجليزية: Pteneto) [157] حرّف العرب اسمها مع الوقت، فصارت تُعرف بـ «طنطو» التي ذكرها ابن مماتي [45] وابن الجيعان في أعمال الغربية، [31] وقد اندثرت اليوم، وأرضها ضمن أراضي ناحية دسوق. [157] ظهر الجمل ذكرها ابن الجيعان في أعمال الغربية، [31] ومحلها اليوم «حوض ظهر الجمل» التابع لأراضي ناحية الشقة. [158] قليب نويش ذكرها ابن الجيعان محرفة باسم «قليب يونس» في أعمال الغربية، [80] ومحلها اليوم ناحية كفر أبو زيادة. [159] كميس من النواحي التاريخية، ذكرها هيرودوت ، وقال سترابو أنها هي مدينة «Hermopolis» أحد مراكز عبادة أبوللو القديمة، ثم تحرّف اسمها في العصر القبطي إلى «Chemmis» التي جعلها العرب «كميس».
بناء عقبة بن نافع مدينة القيروان، القيروان لفظ معرب، وهو بالفارسية كاروان (الجميل أو اللطيف)، وقد ورد في كلام العرب قديمًا. عزل معاوية بن أبي سفيان معاوية بن حديج الكندي عن إفريقية، واقتصر به على ولاية مصر، وولى إفريقية عقبة بن نافع بن عبد قيس بن لقيط بن عامر بن أمية. شرع عقبة بن نافع في بناء القيروان في سنة 50 للهجرة، وابتدأ بتخطيط دار الإمارة، ثم عمد إلى موضع المسجد الأعظم فاخْتَطَّه، ولكنه لم يحدث فيه بناء. ويذكر ابن عذارى المراكشي أنه كان يصلي في موضع هذا الجامع قبل أن يقوم ببنائه، "فاختلف الناس عليه في القبلة، وقالوا: إن جميع أهل المغرب يضعون قبلتهم على قبلة هذا المسجد، فأجهد نفسك في تقويمها. فأقاموا أيامًا ينظرون إلى مطالع الشتاء والصيف من النجوم ومشارق الشمس، فلما رأى أمرهم قد اختلف، بات مغمومًا. فما هي اسباب بناءه لهذا المدينة؟ الاجابة: لتصبح قاعدة حربية للمسلمين، نقطة لانطلاق الإسلام ، مكانا ثابتا يتواجد فيه الجنود.
سبب بناء عقبة بن نافع مدينة القيروان، يعتبر هذا السؤال في غاية الاهمية، لذلك يسرنا ان نقدم لكم حل تمارين كتاب الطالب مادة اجتماعيات الصف الثاني متوسط الفصل الدراسي الاول للعام 1440 من اجل دعم الطلاب ومساندتهم في الدراسة. اجابة سؤال سبب بناء عقبة بن نافع مدينة القيروان الاجابة هي: من اجل ان تصبح قاعدة حربية للمسلمين ونقطة للانطلاق ومكانا ثابتا يتواجد به الجنود.
شرع عقبة بن نافع في بناء القيروان في سنة 50 للهجرة، وابتدأ بتخطيط دار الإمارة، ثم عمد إلى موضع المسجد الأعظم فاخْتَطَّه، ولكنه لم يحدث فيه بناء. ويذكر ابن عذارى المراكشي أنه كان يصلي في موضع هذا الجامع قبل أن يقوم ببنائه، "فاختلف الناس عليه في القبلة، وقالوا: إن جميع أهل المغرب يضعون قبلتهم على قبلة هذا المسجد، فأجهد نفسك في تقويمها. فأقاموا أيامًا ينظرون إلى مطالع الشتاء والصيف من النجوم ومشارق الشمس، فلما رأى أمرهم قد اختلف، بات مغمومًا، فدعا الله – عز وجل – أن يُفَرِّج عنه، فأتاه آتٍ في منامه، فقال له: إذا أصبحت فخذ هذا اللواء في يدك، واجعله على عنقك، فإنك تسمع بين يديك تكبيرًا لا يسمعه أحد من المسلمين غيرك.. فانظر الموضع الذي ينقطع عنك فيه التكبير، فهو قبلتك ومحرابك، وقد رضى الله لك أمر هذا العسكر وهذا المسجد وهذه المدينة، وسوف يُعِزُّ الله بها دينه، ويذل بها من كفر به.. فاستيقظ من منامه، وهو جزع، فتوضأ للصلاة، وأخذ يصلي وهو في المسجد ومعه أشراف الناس. فلما انفجر الصبح، وصلى ركعتي الصبح بالمسلمين، وإذا بالتكبير بين يديه، فقال لمن حوله: أتسمعون ما أسمع؟ فقالوا: لا. فعلم أن الأمر من عند الله تعالى، فأخذ اللواء فوضعه على عنقه، وأقبل يتبع التكبير حتى وصل إلى موضع المحراب فانقطع التكبير.
تختلف القيروان عن المدن العربية السابقة عليها في التأسيس، في أن كل قبيلة نزلت بها لم تكن تختص بمكان معين من المدينة، ربما لأن فتحها جاء متأخرًا وربما لعدم حرص القبائل التي اشتركت في فتحها على أن تظل بمعزل عن القبائل الأخرى في سكنها كما حدث في المدن السابقة.