الجمعة 15/أبريل/2022 - 05:03 م صورة أرشيفية أطلقت مديرية التضامن الاجتماعي بمحافظة الإسماعيلية، تحت إشراف مها الحفناوي وكيل وزارة التضامن، مبادرة "لحد البيت" والتي تهدف للوصول إلى الحالات الأولى بالرعاية ومستحقي الدعم في أماكن تواجدهم وحتي منازلهم لتوصيل الدعم من مواد غذائية ولحوم دون تكبد العناء، وتحقيقا لمبدأ العدالة في التوزيع، وذلك تحت رعاية اللواء شريف فهمي بشارة محافظ الإسماعيلية. حكم صلاة الجمعة في المنزل: جائزة في 4 حالات - أخبار مصر - الوطن. حيث قامت فرق العمل وعلى رأسها "الحفناوي" بزيارة للأسر الأولي بالرعاية وتقديم المواد الغذائية واللحوم خاصة السيدات كبار السن ومتحدي الإعاقة ولمن هم مدرجين ببرنامج تكافل وكرامة أو للمقدمين ولم يتم الصرف لهم. وأكدت "الحفناوي" أن الزيارات تضمنت أيضا التعرف على بعض المشكلات التي تواجههم، وتم التواصل مع الوحدات الاجتماعية لاستكمال المستندات والأوراق. وقام الفريق المكون من المكتب الفني ومسئولة الضمان بزيارة منطقة نفيشة القبلية والبحرية وجزء من أبو عطوة في بداية ايام المبادرة وسوف تستمر الزيارات حتى نهاية رمضان للوصول إلى الأماكن البعيدة التي يصعب الوصول إليها. يأتي ذلك بالتزامن مع توزيع ٢ طن لحوم وشنط مواد غذائية من الأوقاف، حيث تم الانتهاء من توزيع الدفعة الخامسة.
وصل الرئيس عبدالفتاح السيسي إلى مسجد المشير طنطاوي؛ لأداء صلاة الجمعة تزامنًا مع احتفالات العاشر من رمضان. كما حضر صلاة الجمعة الدكتور مصطفى مدبولي رئيس مجلس الوزراء، الفريق أول محمد زكي القائد العام للقوات المسلحة، وزير الدفاع والإنتاج الحربى، والدكتور شوقى علام مفتي الجمهورية، وعدد من قيادات الدولة.
وهو تفصيل يليق بشيخ الإسلام، وينطبق على أحوالنا في يومنا هذا، أعنى أنها لا تجب على من دون الأربعين وإنما تشرع فقط فتأمله! حكم صلاة الجمعة في البيت إذا منعت الصلاة في المساجد - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال الشوكاني في "السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار" (ص: 182): "... والحاصل أن صلاة الجماعة قد صحت بواحد مع الإمام، وصلاة الجمعة هي صلاة من الصلوات، فمن اشترط فيها زيادة على ما تنعقد به الجماعة فعليه الدليل، ولا دليل؛ وقد عرفناك غير مرة أن الشروط إنما تثبت بأدلة خاصة تدل على انعدام المشروط عند انعدام شرطه، فإثبات مثل هذه الشروط بما ليس بدليل أصلاً، فضلاً عن أن يكون دليلاً على الشرطية، مجازفة بالغة، وجرأة على التقول على الله وعلى رسوله وعلى شريعته. والعجب من كثرة الأقوال في تقدير العدد حتى بلغت إلي خمسة عشر قولاً، وليس على شيء منها دليل يستدل به قط، إلا قول من قال إنها تنعقد جماعة الجمعة بما تنعقد به سائر الجماعات". أما المكان الذي تقام فيه، وهل يشترط لها أن تصلى في المسجد أم لا؟ فذهب المالكية إلى أن المسجد شرط لوجوب صلاة الجمعة، وذهب جمهور الأئمة المتبعين وغيرهم إلى جوازُ أداءِ الجُمُعةِ في أيّ مكان، ولم يشترطوا لإقامتها أن تكون في المسجد، وهو الراجح؛ لأنه لم يرد ما يدل على اشتراط المسجد لصلاة الجمعة.
ما كان من شرط ليس في كتاب الله - عز وجل - فهو باطل، وإن كان مائة شرط، كتاب الله أحق، وشرط الله أوثق". وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن الجمعة تنعقد باثنين فصاعدا، وهو قول أبي محمد بن حزم، والشوكاني، واختار شيخ الإسلام ابن تيمية أنها تنعقد بثلاثة رجال، إمام ومستمعين،. هذا؛ وأقوى ما احتج به الجمهور على اشتراط العدد ما رواه أبو داود وابن ماجه وغيرهما عن كعب بن مالك، أنه كان إذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لأسعد بن زرارة، فقلت له: إذا سمعت النداء ترحمت لأسعد بن زرارة، قال: "لأنه أول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع، يقال له: نَقِيعِ الْخَضَمَاتِ، فِي هَزْمٍ مِنْ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ، قلت: كم أنتم يومئذ، قال: أربعون"، ولا يخفى أنها حكاية فعل لا يستفاد منها واجب ولا شرط؛ كما هو مقرر في أصول الفقة. قال أبو محمد بن حزم في "المحلى" (3/ 250) بعدما روى هذا الحديث: "ولا حجة له في هذا؛ لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يقل: إنه لا تجوز الجمعة بأقل من هذا العدد، نعم والجمعة واجبة بأربعين رجلاً، وبأكثر من أربعين، وبأقل من أربعين؟! ". «تضامن الإسماعيلية» تطلق مبادرة «لحد البيت» لدعم الأسر الأولى بالرعاية. اهـ. وقال أبو العباس شيخ الإسلام ابن تيمية في "المستدرك على مجموع الفتاوى " (3/ 127)، والاختيارات (2/ 86): "وتنعقد الجمعة بثلاثة، واحد يخطب، واثنان يستمعان، وهو إحدى الروايات عن أحمد، وقول طائفة من العلماء ، وقد يقال بوجوبها على الأربعين؛ لأنه لم يثبت وجوبها على من دونهم، وتصح ممن دونهم؛ لأنه انتقال إلى أعلى الفرضين كالمريض، بخلاف المسافر فإن فرضه ركعتان".
وكذلك نص الإمام ابن قدامة في "المغني"(2/ 253) على أن من لم تجب عليه الجمعة إن صلاها أجزأته، فقال:"(وإن حضروها أجزأتهم)، يعني تجزئهم الجمعة عن الظهر، ولا نعلم في هذا خلافًا؛ قال ابن المنذر أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم أن لا جمعة على النساء، وأجمعوا على أنهن إذا حضرن فصلين الجمعة أن ذلك يجزئ عنهن؛ لأن إسقاط الجمعة للتخفيف عنهن، فإذا تحملوا المشقة وصلوا، أجزأهم، كالمريض". وقال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (23/ 166): "وكما لا تجب الجمعة على المريض والمسافر والعبد، وإن جاز له فعلها". إذا تقرر هذا؛ فيجوز أداء صلاة الجمعة في المنازل في زمان الأوبئة العامة، والجمعة وإن كانت غير واجبة على المكلفين في المسجد لحفظ النفس ، كما سبق بيانه في فتوى: " حكم ترك الجمعة والجماعة بسبب فيروس كورونا "، إلا أنه يشرع أداؤها في المنزل لأمن العدوى، والقول بعدم وجوبها لا ينافي صحتها لمن صلاها؛ كما سبق ذكره من كلام الأئمة. هذا؛ وقد أطلت الكلام في تلك المسألة؛ لشدة الحاجة إليها، ولبيان ضعف المخالف، ولإظهار أنه لا تعارض بين عدم الوجوب من جهة وجواز الفعل من جهة أخرى، وللتنبيه على بطلان دعوى أن الأحوط صلاة الظهر خروجًا من الخلاف.
وتم توزيعها على مستوى محافظة الإسماعيلية بالكامل من خلال لجنة من التضامن الاجتماعي والأوقاف للتنسيق والوصول لمستحقي الدعم. وفي سياق متصل صرحت مها الحفناوى مدير عام مديرية التضامن الاجتماعي بمحافظة الإسماعيلية، أنه بالمرور على وحدتى التيجانية بأبو عطوة والعرايشية، بناء على توجيهات اللواء شريف فهمي بشارة المحافظ، بتكثيف الحملات على الوحدات الاجتماعية والتي تقدم الخدمات للأسر الأولى بالرعاية والتأكد من تأدية مهام عملهم على أكمل وجه، رصدت إغلاق وحدتين، وعدم انتظام العمل، وقررت تحويلهم إلى التحقيق لمعرفة أسباب الغلق. كما أشارت الحفناوي إلى أنه تم التأكد من تطبيق الإجراءات الاحترازية المتبعة من تباعد اجتماعى وارتداء الكمامات واستخدام المطهرات والتطهير المستمر للقاعات. كما قامت اللجنة بالمرور على مركز أبو عطوة والمدرج بالخطة الاستثمارية للعام الحالي، وذلك للوقوف على نسب التنفيذ بمشروع تطوير المركز، وما وصلت إليه الأعمال الإنشائية قبل نهاية الخطة الاستثمارية للعام المالى الحالى. وقامت اللجنة المشكلة برئاسة وكيل وزارة التضامن الاجتماعى بالمحافظة وعضوية كلا من لجنة الحوكمة والشئون القانونية والإدارية والمكتب الفنى بالمديرية بالمرور على الوحدات الاجتماعية على مستوى المحافظة منها وحدة التيجانية، البهتينى، العرايشية، على مدار يومي الأحد والاثنين.
ولا تزال بعض الدعاوى القضائية تنظر في المحاكم حتى الآن. ولم تهدأ التعليقات الساخرة منذ نشر الصور، والأغرب أن رمضان وسعد والخشاب قاموا بنشر التعليقات الساخرة عبر صفحاتهم الرسمية. ونشر رمضان الصور موجهاً الكلام لسعد قائلاً: "نورتني يا صاحبي". فرد أحمد سعد قائلاً بعد نشر نفس الصور عبر صفحاته: "فرح موسى فرحنا كلنا، مبروك يا حبيب قلبي"، وصاحب التعليق بوجه ضاحك بسخرية. اقرأ المزيد يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field) وعلقت سمية على صورها وهي عروس في أحداث المسلسل قائلة "أول مرة أحس إني عروسة بجد، وسعيدة لأني تريند على مواقع التواصل الاجتماعي كل الساعات دي". ويبدو أن الأمور انتقلت من مجرد السخرية والطرافة لمنحنى آخر، حيث انتقى سعد العديد من التعليقات الساخرة، وأعاد نشرها عبر خاصية القصص المصورة على "إنستغرام". وحملت الصور بعض السخرية من سمية ومن وجوده في حفل زفاف زوجته السابقة في مشهد درامي. وفي تصريح لـ"اندبندنت عربية" قالت سمية الخشاب: لن أعلق على أي شيء غير إيجابي، فأنا سعيدة جداً بالمسلسل ونجاحه الكبير ودور حلاوتهم، وفكرة وجود أحمد سعد بمشهد تمثيلي ضمن أحداث مسلسل موسى، وبالتحديد يوم زفاف حلاوتهم وموسى هي فكرة محمد رمضان نفسه الذي تربطه علاقة صداقة مع سعد منذ فترة طويلة".
نفذت النجمة سمية الخشاب تهديدها، وكشفت حقائق كل الاتهامات التي طالتها على يد زوجها السابق المطرب أحمد سعد، مؤكدة أن على سعد أن يخاف منها ويلتزم الصمت، لأنها تمتلك كل المستندات الكافية لإدانته وفضحه أمام الجميع، واتهمته صراحة بالشروع في قتلها، كما ألمحت لوجود أزمة خاصة جداً في حياة سعد هي السبب في تعثر حياته، وردت بالأوراق على حقيقة سطوها على شقة مملوكة له. الفنانة سمية الخشاب أكدت أثناء الجزء الأول من اطلالتها ببرنامج "شيخ الحارة" أن حياتها مع أحمد سعد كانت في خطر، وأضافت: "كان حيقتلني وكان ممكن يدخل السجن بقضية شروع في قتل، بعد ما ضربني في ظهرى بالخاتم بتاعه أكثر من ضربة وفضلت أنزف لمدة يومين، وتسبب في فقدي الطحال ودي عاهة مستديمة وعندي مستندات وشهود تؤيد كل كلمة بقولها، وقلت للدكتور وانا داخل غرفة العمليات ان أحمد سعد هو اللى عمل كدة، وساعتها قعد يبكي وقال معلهش انا كنت مش في وعيي". أضافت أنها لن تسكت على ما قاله الفنان أحمد سعد زوجها السابق عليها بالقنوات الفضائية، واستعانت بجملة قالتها ريم البارودي سابقا وهي "أحمد سعد عنده ظروف خاصة" وقالت: وانا حقول نفس الجملة وبرضه حعمل زيها ومش حكشفها، وكان لازم حد يقف جنبه، وتم عرض صورة لجراحة في البطن وأخرى للطحال وهو منفجر".
صلح سمية الخشاب مع ريم البارودي وأحمد سعد صرحت الفنانة سمية الخشاب عن تفاصيل صلحها مع الفنانة ريم البارودي، فقالت أن ريم البارودي تحدثت معها عبر الهاتف خلال شهر رمضان، وألقت ريم السلام عليها وهنئتها وقامت بالدعاء لها، ودعت سمية الخشاب لها أيضا ونصحتها بأن تحب نفسها أكثر وتقوم بالتركيز على أعمالها الفنية المقبلة، ووصفت سمية الخشاب المكالمة بأنها لطيفة مليئة بالحب والتسامح، وأنها تحترم كل زملائها وعلاقتها جيدة مع الجميع. أما بالنسبة لعلاقتها مع الفنان أحمد سعد، فأكدت أنها تقابلت معه أثناء تصوير المسلسل الرمضاني «موسي»، وسلمت عليه دون وجود أي مشاكل بينهم، وأنها تسامح الجميع، حيث أن الدعوي القضائية التي بينهم هي مجرد إجراءات قانونية لحماية الحقوق. سمية الخشاب شاركت الفنانة سمية الخشاب في مسلسل «موسي» خلال مسلسلات شهر رمضان لعام 2021، وجسدت دور شخصية «حلاوتهم»، وكان المسلسل من بطولة الفنان محمد رمضان، والفنان رياض الخولي، والفنانة هبه مجدي، والفنانة عبير صبري، والفنان منذر رياحنة، ومن تأليف ناصر عبد الرحمن، ومن إخراج محمد سلامة، وتدور أحداث المسلسل حول شخصية موسي التى يؤديها الفنان محمد رمضان الذى يتحمل مسؤولية والدته وأشقائه ويواجه العديد من المصاعب والأزمات وتتابع الأحداث في ذلك السياق.
ويذكر أن الفنانة سمية الخشاب تشارك المطرب الشعبي عمر كمال في أغنية مهرجانات «أوعدك» والتى سوف تطرح الأيام المقبلة. كتبت: داليا نصر عمر كمال يستعد لطرح اغنية أوعدك مع سمية الخشاب.. الخميس المقبل