ساسة قطر... يأمرون الناس بالبرّ وينسون أنفسهم - YouTube
( Re: جدو) Quote: بالمناسبة الناس اسع مهتمين بمقتل خليل وانت ومن لف لفك شغالين بالمطاعنات بالمناسبة المشاطات بمارسن الحكي كجزء من مهنتهن وليس قطيعة ساكت كدا أخ على ميرغنى ديل صحفيى آخر الزمن شهاداتم الصحفيه فى المشاط والقطيعه ووساخة الامن الله يمهل ولا يهمل Quote: لا أعلم عن صاحبي؛ أما أنا فيخفيني ظهور الإعلانات و يظهرني اختفاؤها. والله دي قوية لكن يا ملاسي لوووووووووووووووووووووووووووول يعني عارف نفسك (تمومة جرتق) ما قلت (نوبة) على قول المثل ومالك ما بترضاها مننا لمن نقولها ليك من زمان ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولكن ما هي حكاية (المرأة الحديدية) اللي في التيار الغريبة الايامات دي ماسكة في قضية المناصر وعاملة فيها مناصرة للهامش وكده ومفارقة اخرى المراة اللي طردت المفروض انها امراة مكافحة مثلها فلماذا هذا الموقف الغريب Re: في (التيار).. يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم!
تفسير قوله تعالى: ﴿ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾ قال الله تعالى: ﴿ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ * وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ * الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ [البقرة: 44 - 46]. قوله تعالى: ﴿ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ ﴾ الاستفهام للإنكار والتوبيخ والتقريع، والخطاب لأهل الكتاب، وبخاصة أحبارهم وعلماؤهم، والمراد بـ "الناس" مَن عدا الآمِرَ، سواء كان من اليهود أو من غيرهم من المشركين ونحوهم. و"البِر": اسم جامع لكل خصال الخير الظاهرة والباطنة، قال تعالى: ﴿ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ ﴾ [البقرة: 177]، وقال تعالى: ﴿ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى ﴾ [البقرة: 189].
"إسلام بحيرى الباحث الذى يخرج ليل نهارعلى شاشات التلفزيون يطالب بإعطاء المرأة حقوقها وأمانها، كان هو أول من يخالف ما يدعو إليه، بعد أن سلب مطلقته وابنته "حلا" حقوقهما الشرعية"... هكذا عبرت وقائع القضية التى أقامتها مطلقته ضده ، أمام المحاكم الكويتية. في (التيار) .. يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم!. وترصد وقائع القضية، إنه رغم جميع المحاولات الودية ، أصر إسلام بحيرى على عناده والإساءة لمطلقته ، ليكشف عن وجهه الحقيقى، وادعاء المثالية ومناصرة المرأة، وترك ابنته ومطلقته دون نفقة تسد احتياجاتهما، يقاسيان الأمرين فى المحاكم، بعد أن قال لدفاعهما بكل قسوة: "ملهومش حاجة عندى، وخلينا فى سكة المحاكم، ونبقى نشوف إذا عرفوا يطولوا منى مليم واحد". وقائع القضية التى أقامتها مطلقة إسلام بحيرى أمام محكمة الأسرة فى حولى بدولة الكويت، تقول إن الباحث الذى يرفع شعارات التجديد والديمقراطية، ويطالب بإزالة ما علق بالتراث من مظالم، يرتكب المظالم بحق طليقته وابنته،حتى بعد صدور أحكام نهائية لصالحها تلزم إسلام بحيرى بأن يؤدى لها نفقة مأكل وملبس لابنتهما، بالإضافة إلى أجرة مسكن حضانة. الأحكام الصادرة من دولة الكويت، والتى كان يقيم بها "بحيرى" قبل فصله من عمله وإلغاء إقامته، نصت أيضا على إلزامه بتأدية نفقة العدة عن الطلاق الواقع قبل 5 سنوات، حيث لم تحصل طليقته أو ابنته على حقوقهما الشرعية منذ تاريخ وقوع الطلاق فى 26 مارس 2012 كما هو مبين فى حيثيات الأحكام.
وعلى هذا؛ فليس في الآية دلالةٌ على أن العاصي لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر، وإنما فيها ذمٌّ وتوبيخ وتفظيع لحال من يأمر الناس بالبر ويترك نفسه؛ ولهذا خُتمت بقوله: ﴿ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾ [البقرة: 44]؛ أي: إن هذا العمل لا يليق بالعاقل. قال ابن كثير [5]: "والصحيح أن العالم يأمر بالمعروف وإن لم يفعله، وينهى عن المنكر وإنِ ارتكَبَه، ولكنه - والحالة هذه - مذموم على ترك الطاعة وفعله المعصية؛ لعلمه بها ومخالفته على بصيرة؛ فإنه ليس من يَعلم كمن لا يَعلم".
قَالَ: "رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ، وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الجِهَادُ". ثُمَّ قَالَ: "أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمَلاَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟" قُلْتُ: بَلَى يَا نَبِيَّ اللهِ. فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ قَالَ: "كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا". فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ: "ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ -أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ- إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ" [5]. فبعد كل هذه الأعمال الصالحة من صلاة وصيام وصدقة وجهاد.. وغيرها يمكن للسان أن يذهب بكل هذا الخير، ويُورد صاحبه النار! لهذا كانت هذه المشاهد المفجعة التي رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم في رحلته إلى السماء! ومع هذا فمشاهد النار لم تكن كثيرة، فأحد أهداف الرحلة هو إسعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتسليته؛ ومن ثَمَّ كان الانتقال بسرعة لمشهد آخر سعيد! ________________ [1] أحمد (2324)، وقال ابن كثير: إسناد صحيح ولم يخرجوه. انظر: ابن كثير: تفسير القرآن العظيم 5/27، 28، وقال الهيثمي: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير قابوس وقد وثق، وفيه ضعف.
قال السعودي: أحد أقاربي وكان رجلا مسنا يسكن البادية ولا يعرف الحضر وكان صاحب طرفة فخرج حاجا فضاع وهو في مكة وهي تقع كثيرا للحجاج الشناقطة فظل يومه يبحث حتي المساء عن رفقته فلم يجدهم. رأي بعد المغرب مجموعة من الحجاج العرب فجاء وسلم وجلس فأعطوه شيئا وقالوا له (يا حاج رُوح) فرد عليهم مستغربا (أنا كنت رايح لكم غير ظاهر لي عنكم صايْعِينِّي) يعني (أنا كنت رايح لكم ولكن يبدو أنكم تريدون طردي) لأن (رُوح) معناها عندنا تعال وقت الرواح وهي عندهم تعني (اذهب) من الطرائف التي قرأتها في هذا المنتدى أن عجوزا جزائرية ذهب للحج و أثناء العودة في مطار جدة قال لها أحد الموظفين الله يعطيك العافية يا حاجة ، فقالت له الله يشعلها في عظامك!!. الشناقطة في السعودية خلال تعاملات. فلم يفهم شيئا إلى أن أخبره زميله أن العافية في لغة الجزائريين هي النار! يَشَّعَلْهَا في عظامك: أي يوقد النار في عظامك و في الجزائر نقول شَّعَلْ النار أي أوقدها و نقول شعل الضو أي افتح المصباح. هذه القصة رواها الشيخ الدكتور أيمن سويد قال: كلمة طليان تعني عند الشوام " ايطاليين" وفي السعودية "خرفان" قال حصل لأحد الشوام ويعمل في شركة في المملكة أنه ذهب لاستقبال وفد ايطالي جاء لزيارة شركتهم وفي المطار صار يلتفت يميناً وشمالاً ليرى الوفد القادم حتى ارتاب في أمره ضابط أمن وسأله ماالأمر قال: في جماعة طليان أتيت أستقبلهم ، استغرب الضابط وقال له: طليان في المطار؟!
قال مغربي: أنا شخصيا تعرضت إلى إشكال كاد يتسبب في مشاجرة بيني وبين سائق سيارة أجرة أقلني من المطار إلى الفندق في الرباط وبعد أن أعطيته أجرته قلت له (الله يعافيك) وهي تعني في المغرب (عرفت ذلك لاحقا) إن شاء الله تموت! أفاد مصري: من الكلمات ذات المعانى المتضادة ، كلمة (مبسوط) في اللهجة المصرية ، وتعني سعيد أو غني ، وباللهجة العراقية معناها مضروب ضرباً مبرحاً. قال الجزائري مما كان يضحكنا و نحن صغار و نستغرب له سماع اسم أو صفة "باسل" في البرامج على التلفاز لأنها عندنا في الجزائر مذمة تعني "الشخص الثقيل"! حدث الموريتاني: أثناء مروري بالجزائر وأنا بالفندق سألت إحدي العاملات وبالفصحي فأجابت اهدر عربي فضحكت لأن اهدر نقولها للجمل فنقول (اجْمَلْ يهدر) إذا صوت. قال اللبناني: أحد القلمونيين كان في مكة،وكان مرتدياً ثياباً فخمة،وكان هناك مُطَوِّع شكَّ بأمره،فجاء وسأله: أنتَ خواجة ؟ ( والخواجة باللهجة السعودية يُقصَد بها نصراني) فسُرَّ القلموني وقال بكلّ ثقة: نعم، خواجة وابن خواجة أيضاً. الإعلان عن وفاة أحد أبرز العلماء الشناقطة في المدينة المنورة (تعزية) | موريتانيا اليوم. ( والخواجة باللهجة اللبنانية يُقصَد به إنسان محترم ورفيع المستوى) ولولا أنه تمّ إفهام المُطَوِّع معنى ( خواجة) باللهجة اللبنانية لوقع الأخ في ورطة!
ركبت ذات مرة مع صديق لي شنقيطي، وهو يستمع إلى منظومة في سيارته، فالتفتّ وقلت: أألفيةٌ هذه؟ فنظر إليّ بقرف وقال: لا يا رجل! هذه أربعمئة بيت فقط، وأشار بيده تهاونًا بعددها، كأنها لا شيء! فأغربتُ في الضحك، إنها طرافة الشناقطة. رائد السمهوري
القومية العربية فشلت في مشروعها الشامل ، فشلت في جذورها، و منابتها، ولو أنها سجلت نقاطا إيجابية في بقاع مختلفة من بلدان لغة الضاد ، فإنها فشلت فشلا ذريعا حتى إنقراض الإسم المركب " الوطن العربي " في الإعلام ، و مؤسسات الأبحاث العالمية الدولية ، وتزامن سقوطها مع سقوط جدار برلين بشكل كلي وسيطرة النظامي القطبي الأحادي ، وكل البلدان التي كانت مدارس القومية العربية تحاربها، وتريد أن تتفوق عليها، أو تجتثها من جذورها، " تفوقت " على العرب ، وهزمتهم، وقطعت أوصالهم، وهذه الأمم هي: الفرس، والأتراك، واليهود.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
ورغم توفر مؤرخي ونقاد الأدب العربي على الأدلة التي تثبت وجود تلك النهضة، لم يُعد النظر في التحقيب بل ما زال الطلاب يدرسون أن النهضة الأدبية العربية لم تبدأ إلا مع نهاية القرن 19 م. وعندما سئل الصحافي المصري محمد حسين هيكل إن كان نموذج العسكري الموريتاني الذي ينقلب على نظام فاسد ويسلم السلطة للمدنيين يمكن أن يصلح مثالا للدول العربية الأخرى، غضب وتفوه بما تفوه به. وفي رمضان الماضي، خرجت مسلسلات في عدة دول مشرقية عربية تلحق تهم الشعوذة والسحر والدجل بل وحتى الدعارة بدولة أخرى من المغرب العربي. الشناقطة في السعودية والجرام يبدأ. فالأمة العربية والإسلامية اليوم في مرحلة ضعف وبحاجة إلى أن تتضافر جهود كل أبنائها ومثقفيها وتتكامل ويأخذ بعضها من تجارب البعض الآخر لا أن يلعن بعضها البعض.