شرح دعاء يوم الاربعاء وزيارته ميثم العقيلي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "شرح دعاء يوم الاربعاء وزيارته ميثم العقيلي" أضف اقتباس من "شرح دعاء يوم الاربعاء وزيارته ميثم العقيلي" المؤلف: الشيخ ميثم العقيلي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "شرح دعاء يوم الاربعاء وزيارته ميثم العقيلي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
ولا يشعر من تعامل معه بأي هيبة أو تميز، إنه يرفض أن يقبّل أحد يده، حيث تعود الناس على تقبيل يد العالم، احتراماً له، وإظهاراً لمكانته"[6]. (هـ) الخطيب: برز الشيخ علي المرهون كخطيب معروف، وتميز بأسلوبه البسيط في لغته، البَيِّن في فكرته وطرحه، الذي لا يخلو من مزحة أو تشويق. وقد تربى على مجالسه الخطابية أكثر من جيل، استفادوا مباشرة من توجيهاته ومواعظه ودروسه في العقائد الدينية والأحكام الفقهية. (و) المؤلف والشاعر: وإلى جانب دور المؤلف والشاعر يتضح أيضاً دور المحقق والباحث في شخصية الشيخ المرهون. فقد اهتم سماحته بالكتاب اهتماماً بالغاً، ابتداءً بنفسه من حيث تأليف الكتب، ومروراً بغيره من حيث التشجيع والدفع باتجاه التأليف إما بحثهم مباشرة وإما بالترويج لأسمائهم ومؤلفاتهم. آل البيت عليهم السلام | ASO~1981. وما زلت أتذكر كيف أنه كان يصر على والدي الحاج الأستاذ أحمد البحراني على استكمال تأليف كتاب -قد بدأه- حول توثيق أحداث المنطقة المهمة، ولكنه لم يوفق لإكماله رغم إبدائه الاهتمام بالموضوع.
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مَحَمِّد وآلِ مُحَمِّد أَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى إِبْراهِيمَ وَآلِ إبراهيمَ إِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ]. هذا موقع للزياره اكتب اسمك والزياره عنك مضمونه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم الشريف زيارة الحسين عليه السلام بالنيابة سجل أسمك لكي تحصل على زيارة للحسين عليه السلام واخيه العباس -ع- فقط سجل اسمك وسوف يقوم احد الساده في العراق بالزيارة عنك لا تفوتكم الفرصة راجع الموقع بعد يوم او أكثر سوف تجد اليوم الذي تمت الزيارة بأسمك لاتنسونا من دعائكم وخصوصاً من قام بنشر هذا الموقع رزقنا اللهم في الدنيا زيارتهم وفي الآخرة شفاعتهم آمين يا رب العالمين سلام الله على الخد التريب.. سلام الله على الشيب الخضيب.. سلام الله عل الجسم السليب.. ريحانة الرسول ومهجة البتول
بشير البحراني (النجف الصغرى).. هكذا كانوا يطلقون على منطقة القطيف في السابق؛ للدلالة على علو مستواها العلمي مقارنة بالنجف الكبرى (النجف الأشرف) بالعراق التي كانت تمثل -آنذاك- قمة العلم الديني والأدبي. احتضنت واحة القطيف، وما تزال تحتضن الكثير من الكفاءات العلمية والثقافية والاجتماعية والفنية وما شابه. هاجر من أبنائها الكثير إرواءً لظمئهم في العلم والتعلم. وهذا "الإسهام الثقافي على توالي العصور في القطيف لم ينشأ من فراغ، ولم يولد في بيئة جاهلة، وإنما قام على دعامة وطيدة من الإلمام بمختلف العلوم والفنون، والتفاعل مع ثقافات كل عصر، ومن ثم نرى هذا الإسهام يتجلى واضحاً في التراث الذي خلفه عدد كبير من العلماء والأدباء والشعراء على تعاقب الأجيال والأحقاب"[1]. ولا أجد نفسي مضطراً لإثبات هذا التميز العلمي، فهو أمر لا يحتاج إلى أدلة كثيرة -كما يرى الشيخ عبدالعظيم المشيخص-، "لأن الحركة العلمية في أي منطقة تحمل مؤشرات أهمها: 1- وجود العلماء والرواد وطلبة العلوم الدينية. 2- الاتجاهات الفكرية. 3- الحلقات والمدارس الدينية (الحوزات). 4- الأدوار الشرعية والثقافية والدينية (القضاء، التوجيه، الخطابة، الأدب)"[2].
وأذكر أني -في صغري- أول ما ابتدأت أتعلم الصلاة، كنت أذهب إلى مسجده وأصلي خلفه، وهكذا حتى صرت ملتزماً بالصلاة خلفه لفترة طويلة. وأذكر -أيضاً- كيف أن إحياء ليلة القدر لا يحلو إلا في مسجده، حيث يقرأ السور المستحبات تلك الليلة بصوته ويصلي القدر بجموع غفيرة تملأ حتى الشوارع المحيطة بمسجده. واهتم سماحته بالدعاء؛ الذي هو واسطة بين العبد وربه. فصنف عدة كتب فيها، منها: أعمال الحرمين، أربح التجارات في الأدعية والزيارات، أعمال شهر رمضان، زاد المسافرين في الأدعية. (د) المؤسس: تميز الشيخ بدور المبادر المؤسس والمشجع للعديد من المشاريع الدينية والثقافية والاجتماعية، كإنشاء المساجد والحسينيات، وطباعة الكتب، وتشكيل اللجان الاجتماعية. ومن ذلك بناء مسجده الكبير المعروف باسمه، وإنشاء صندوق الدبابية الخيري الذي كان نواة جمعية القطيف الخيرية فيما بعد، "إذ كان من أوائل من دعا لإنشاء جمعية القطيف الخيرية وكانت تعرف في بادئ الأمر بصندوق الدبابية الخيري، حيث كان يدعو إليه أثناء إلقائه المحاضرات في المآتم الحسينية، وكان أول رئيس فخري للجمعية. وبدا واضحاً حرصه الشديد على الأوقاف التي تركها والده المرحوم الشيخ منصور المرهون -رحمه الله- والتي تخدم المجتمع كمغتسل (أم الخير) بأم الحمام، إذ كان دائماً ما يحث على صيانته ليبقى مركزاً لخدمة الأموات إضافة إلى اهتمامه بمغتسلي الجش والشويكة.
ومن المشاريع الداعية إلى نشر العلوم الدينية تأسيسه لحسينية الشيخ منصور بأم الحمام التي أصبحت بعد وفاة والده مركزاً قرآنياً بعد أن قام بتدريس القرآن الكريم وعلومه وتأسيس هيئة لرعايتها، كذلك أنشأ مسجداً في منطقة سكناه ( المسعودية) عندما نزلها عام1380هـ-1381هـ المعروف باسم مسجد المسعودية واشتهر فيما بعد باسم مسجد الشيخ علي المرهون"[5]. وقد تعرض سماحته إلى الاعتقال لفترة من الزمن عندما سعى بالاشتراك مع والده لتأسيس حوزة دينية بالقطيف. (د) رجل المجتمع: الشيخ علي المرهون هو من أكثر الناس الذين رأيتهم ارتباطاً بمجتمعه وارتباط مجتمعه به، "فهو وثيق الصلة بالناس دائماً وأبداً، بمواظبته على صلاة الجماعة في الأوقات الثلاثة فجراً وظهراً ومغرباً، وبمجلسه المفتوح لكل الزائرين يومياً، وبمرافقه السنوية للحجاج والمعتمرين وللزائرين للعتبات المقدسة في العراق، وبمشاركته في تشييع الجنائز والصلاة على الميت، وباستجابته لدعوة من دعاه غنياً كان أو فقيراً، وبعيادته المرضى، وحضوره لتهنئة المتزوجين، أو العائدين من السفر من أبناء محيطه. وهو يتعامل مع الناس ببساطة متناهية ودون أي تكلف، يحادثهم، ويمازحهم، ويصغي لهم، ويبادرهم بالسؤال متفقداً أحوالهم وأحوال ذويهم.
30 تشرين2/نوفمبر 2021 شاركت ثلاثة طالبات من كلية المهن والعلوم التطبيقية أماني اسماعيل امين مال الغنيمات، فوزيه معوض رضوان أبو شخدم، هدايه علي محمد جلق، في مسابقة الرسم "يد بيد نحو وطن بلا فساد" بإشراف وزارة التعليم العالي والبحث العلمي وهيئة مكافحة الفساد. وفازت رسمة الطالبة فوزيه معوض رضوان ابو شخدم بالمرتبة الثامنة من أصل خمسة عشر فائزا وبجائزة رمزية بقيمة 150$، وسيتم تكريم الفائزين وتسليمهم الجوائز في المؤتمر الدولي الثالث لهيئة مكافحة الفساد والذي سيعقد في رام الله بتاريخ 7/12/2021 برعاية رئيس دولة فلسطين فخامة الرئيس محمود عباس. علماً بأن المسابقة جرت على مستوى الوطن من جامعات وكليات تقنية وتم تكريم أفضل خمسة عشرة رسمة.
الأفراد وتنويرهم بمدى العقوبة لمن يرتكبون أعمال فساد لله تعالى يغلفها دائمًا بمجموعة من العبارات والأقوال القوية التي تعزز حماس ورغبة أي فرد من أجل القضاء على الفساد تمامًا. من أمثلة العبارات المتعلقة بمكافحة الفساد ما يلي: الفساد مثل الرائحة الكريهة لا يكفي فقط لسد أنفك عنه ، ولكن يجب معرفة مصدره والقضاء عليه. إن الشعور بخطورة الفساد هو اللبنة الأولى في طريق القضاء التام والدائم على جميع مظاهر الفساد في أي مجتمع. على أهل الأمة أن يحاربوا الفساد وأن يكونوا يداً واحدة تحمل مجرفة في القضاء على الفساد ، فهذه الوطنية في أفضل حالاتها. «مكافحة الفساد».. ركيزة بناء المملكة 2030. يجب علينا جميعا أن نتعاون حكومة وشعبا ضد الفساد ، وأن يكون شعارنا دائما "لا للفساد"؟ يجب علينا جميعًا أن ندرك ونعلم أطفالنا أن مكافحة الفساد واجب وضرورة لكل فرد. محاربة الفساد مسؤولية وطنية. على الجميع عدم التسامح مع ذلك ، فالسكوت على الفساد هو أيضًا أحد أشكال الفساد. وهنا مع خاتمة هذا المقال تم عرض مجموعة من الرسومات الخاصة بمكافحة الفساد بأجمل الرسومات والصور التي تعبر عن الفساد وأهم الوسائل التي يمكن من خلالها مواجهة هذا الفساد بكافة أشكاله وحصره. انتشاره في المجتمع وحث غيره سواء أطفالا أو شبابا أو طلابا أو الكبار على ضرورة الابتعاد تماما عن كل أعمال الفساد وعدم السكوت عن أي أعمال فساد من حولهم.
ثالثاً: فقرة هل تعلم هل تعلم أن الفساد هو أصل تدهور المجتمعات. هل تعلم أن الفاسد لا يهنأ في حياته، ويلقى اشد العقاب في آخرته. هل تعلم أن ظلم الآخرين والجور على حقوقهم هو أعظم صور الفساد في الأرض. رسمه عن مكافحة الفساد الإداري. هل تعلم أن للفساد عواقب وخيمة على الأفراد والمجتمعات، لذا حرمه الله ـ سبحانه وتعالى في العديد من الآيات القرآنية. رابعاً: فقرة من أقوال الشعراء يقول الشاعر جبران خليل جبران عن الفساد: أمن الفساد طغيت نهر السين أم لست في دنيا ولا في دين لعب تلاعبه الهيولى جائحا بالنار أو بالماء أو بالطين تلك المياه تجمعت وتدفعت عن دجن أخلاف ودكن عيون خامساً: فقرة الدعاء يقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ " اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والبخل، والهرم وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكِّها أنت خير من زكَّاها، أنت وليُّها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يُستجاب لها ". سادساً خاتمة الإذاعة وهنا نصل معكم إلى نهاية إذاعتنا المدرسية لهاذ اليوم المبارك، داعين الله أن يجنبنا وإياكم الفساد وأن يجعلنا من المُطهرين المُصلحين في الأرض، وإلى إذاعة جديدة غداً بإذن الله.
وهذا يعني ان المحكمة الاتحادية، تقوم بدور حيوي في مسألة غاية في الأهمية وهي الحفاظ على المال العام، هذا الدور الذي يفترض ان تقوم به جهات أخرى، لكن المشكلة ان تلك الجهات لا يمكنها القيام بشيء حيال وجود مخطط يهدف الى هدر وسرقة المال العام، تحت غطاء قانوني. علما ان السبب الأساس الذي تسند اليه المحكمة في حكمها بعدم دستورية تلك المواد القانونية، هو المبدأ الذي سارت عليه المحكمة قبل عدة سنين والمتمثل بعدم أحقية البرلمان في استحداث أبواب صرف جديدة لم ينص عليها مشروع قانون الموازنة المرسل من قبل الحكومة، على اعتبار ان الحكومة هي الأدرى بالكيفية التي يتم من خلالها صرف الأموال وتحديد أوجه الانفاق العام للدولة. دور المحكمة الاتحادية في مكافحة الفساد. فلو لم تحكم المحكمة الاتحادية بهذا الأمر، وتسمح للبرلمان بمناقلة أبواب وفصول الموازنة وتحديد أوجه الصرف والانفاق بعيدا عن الحكومة، لما استطاعت المحكمة ان تستند الى سبب دستوري في حكمها، خصوصا وان نصوص الدستور ذات الصلة، تحتمل اكثر من وجه. ان جهود المحكمة الاتحادية في عرقلة والحد من تمدد الفساد المالي ليمارس تحت عباءة القانون، ينبغي ان يكون حافزا للجهات الأخرى كي تقوم بدور أكبر وان تقف الى جانب المحكمة في إيقاف البرلمان عند حد معين، حيث ان استمراره في وضع أبواب للصرف لا أهمية لها، كتخصيص مبالغ طائلة الى هيأة لا اثر لها في ارض الواقع برغم انها تشكلت لغرض دعم حقوق الانسان، في وقت كان من المفترض ان يتم تخصيص تلك المبالغ الى شبكة الحماية الاجتماعية او لتوفير فرص عمل وتشغيل العاطلين وتوفير الخدمات.