يتم تحديد الخرائط بخطوط الطول ودوائر العرض، والتي تشكل شبكة تتقاطع بما يسمى الإحداثيات، هذه الإحداثيات لها أهمية كبيرة بتزويد المحاربين والدول بأماكن الأعداء والأسلحة، وتفيد المهندسين لتحديد أفضل البقع لبناء الجسور وغيرها، وهي مهمة في الملاحة، وتساعد الطيارين لمعرفة مواقع هبوط طائراتهم، وخط الطول الرئيسي يسمى غرينتش أو جرينتش، وخط العرض الرئيسي يسمى بخط الإستواء.
خط الطول الرئيسي يسمى، تنتج الفصول الاربعة نتيجة تغير دوران الارض حول الشمس وكذلك تعاقب الليل والنهار فالفصول الاربعة هي عبارة عن تعاقب الفصول نتيجة دوران الارض حول الشمس وكذلك حول محورها لتعطينا النهار والليل وتعاقب الفصول الاربعة. خط الطول الرئيسي يسمى الفصول الاربعة و الغلاف الجوي وعلوم الغلاف الجوي وما ينتج عن الغلاف الجوي من رياح وضغط جوي ورطوبة وغيرها، هي من العلوم المهمة التي ينبغي لطالب العلم ان يكون على دراية ومعرفة علمية فيها. اجابة سؤال خط الطول الرئيسي يسمى (خط غرينتش)
مواقع بعض مدن العالم على خط الطول إنّ مواقع المُدن تختلف وفقًا لخَط طولها الجُغرافي في ظِل وجود 360 خَط طول يقسّموا الكُرة الأرضية ويصلوها مَع بعضها مِن القُطبِ إلى القُطب، وفيما يلي مواقع بَعض المُدن المشهورة: القدس: تَقع على خَط طول 35 درجة إلى الشّرق. مكة المكرمة: على خَط طُول 40 درجة إلى الشّرق. نيويورك: تَقع على خَط طول 73 درجة إلى الغَرب. تونس: تَقع على خَط طول 10 إلى الشّرق. طوكيو: تَقع على خَط طول 121 درجة إلى الشّرق. هونغ كونغ: واقعة على خَط طُول درجته 114 إلى الشّرق. موسكو: تَقع على خَط طولي يُعرف بـ 37 درجة إلى الشّرق. باريس: تقع على خَط طول 2 درجة إلى الشّرق. سان فرانسيسكو: تَقع على خَط طولي درجته 122 إلى الشّرق. أهمية خط الطول إنّ خطوط الطّول لها فائدة في تحديد الفَرق في التّوقيت ما بين المُدن المُختلفة حَول العالم وأيضًا تساهم في سهولة دراسة كرة الأرض، وتُقاس خُطوط الطّول لأهميتها في رسم المحيطات والخرائط وأيضا الملاحة وقد عانى المُعظم مِن المستكشفين عَلى مرّ الزمن والتاريخ مِن إشكالية في تحديدهم لِخطوط الطول إذ إن الوصول لوسيلة تحدد هذه الخطوط استغرق قرونًا طويلة. اقرأ أيضًا: يبلغ عدد خطوط الطول في خِتام مقالنا نَكون قَد عرفنا خط الطول الرئيسي يسمى، وتَعرّفنا عَلى مواقع البَعض مِن الدّول الشهيرة عَلى خَط الطول العالمي، بالإضافة إلى تعرفنا عَلى تَعريف الخَط الطولي ومنطقة انطلاقه إلى العالم.
تلقى العرب الكتابة وهم على حالة من البداوة الشديدة، ولم يكن لديهم من أسباب الاستقرار ما يدعو إلى الابتكار في الخط الذي وصل إليهم، ولم يبلغ الخط عندهم مبلغ الفن إلا عندما أصبحت للعرب دولة تعددت فيها مراكز الثقافة، ونافست هذه المراكز بعضها بعضًا على نحو ما حدث في الكوفة والبصرة والشام ومصر فاتجه الفنان للخط يحسنه ويجوده ويبتكر أنواعاً جديدة منه. كان العرب يميلون إلى تسمية الخطوط بأسماء إقليمية لأنهم استجلبوها من عدة أقاليم فنسبوها إليها مثلما تنسب السلع إلى أماكنها، لذلك عرف الخط العربي قبل عصر النبوة بالنبطي والحيري والأنباري، لأنه جاء إلى بلاد العرب مع التجارة من هذه الأقاليم وعندما استقر الخط العربي في مكة والمدينة وبدأ ينتشر منها إلى جهات أخرى عرف باسميهما المكي والمدني. لم ينل الخط العربي قدرًا من التجديد والإتقان إلا في العراق والشام، وذلك بعد أن اتسعت رقعة الدولة الإسلامية في العصر الأموي ثم ورثتها الدولة العباسية، وفيهما نشطت حركة العمران فظهرت الكتابات على الآنية والتحف واعْتُني بكتابة المصاحف وزخرفتها. الاجابة هي: خط جرينتش وفي نهاية المقال نتمني ان نكون قد نلنا اعجابكم ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
ويحسن للمصلي أن يختتم صلاة التهجد بواحدة توترها، والدليل: ما جاء في الصحيحين أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدةً توتر له ما قد صلى". شاهد أيضا: صلاة التهجد في رمضان: فضلها وكيفيتها والآيات الواردة في فضل التهجد وصلنا لختام المقال، وفيه قدمنا لكم هل يجوز صلاة التهجد في البيت ، وتعتبر صلاة التهجد من صلوات النافلة التي حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم، وأدائها في البيت منفردًا أفضل من أدائها في المسجد مع الجماعة.
هل يجوز صلاة التهجد في البيت تعد صلاة التهجّد بأنها من النوافل التي يستحب القيام بها لما لها أجرٌ عظيمُ، فقد رفعَ اللهُ من شأن صلاة التهجُّد لما فيها من مجاهدةِ النَّفس والمشقة في ترك الفراش والقيام من أجل مناجاة الله -تعالى-، حيث تعدّ أفضل صلاة عند الله بعد صلاة الفرض، ومن خلالِ موقع المرجع سنتعرفُ على رأي جمهورَ الفُقهاء في إذا كان يجوز أداء صلاة التهجد في البيت، والتطرق ل فضل صلاة التهجد في البيت ومفهوم صلاة التهجّد وفضلها.
السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، 1- هل هناك حديث يدل على أنه عند انتهاء الصلاة، يقول على اليمين: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وعن الشمال السلام عليكم ورحمة الله فقط، أو ما يدل على أن الرسول - صلى الله عليه وسلم – فعل ذلك؟ وماذا كان يقول؟ 2- هل تجوز الصلاة في القميص الداخلي - البروتيل أو الفانيلا - أو كما تسمى؟ 3- أصلي أنا وزوجتي - فقط - في البيت هل تحسب صلاة جماعة؟ جزاكم الله كل خير. الإجابة: الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: فإن قول: "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته" في التسليم إلى جهة اليمين، و"السلام عليكم ورحمة الله" إلى جهة اليسار، ورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم – في حديث وائل بن حُجْر قال: « صليت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فكان يسلم عن يمينه: "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"، وعن شماله: "السلام عليكم ورحمة الله" »؛ أخرجه أبو داود، وصححه بعض العلماء والصواب أن زيادة *وبركاته* شاذة. أما الصلاة في القميص الداخلي، فجائزة، بشرط أن يكون طاهرًا ساترًا للعورة. هل يجوز صلاة التهجد في البيت - موقع المرجع. وعورة الرجل، ما بين السرة والركبة. ولكن الأفضل للرجل، أن يتهيأ للصلاة، ويتجمل لها، ويكون على أحسن هيئة؛ فذلك من تمام التستر والزينة التي أمر الله بها؛ لقول الله – تعالى-: { يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف:31].
ومن الأدلة على صلاة التهجد في البيت، عَنِ سيدنا عبد الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما ، عَنِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أنه قَالَ: "اجْعَلُوا مِنْ صَلَاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا ". شاهد أيضا: دعاء ليلة القدر هل الافضل صلاة التهجد في البيت ام في المسجد اختلف علماء الإسلام حول الأفضل للمسلم أداء صلاة التهجد في البيت أو المسجد، ويجوز للمسلم أن يصلي التهجد في المسجد، خاصةً في العشر الأواخر من رمضان، إما في غير شهر رمضان فلا يؤديها إلا في البيت، والأفضل للمسلم أدائها في البيت، وجاء أنه من المستحب أداء صلاة التهجد منفردًا، ومع ذلك لو وجد المصلي أنه يكون أنشط وأخشع إذا صلاها في المسجد، كانت في حقه مستحبة في المسجد مع الجماعة أكثر من البيت.
أما التخلف عن جماعة المسجد، فلا يجوز إلا لعذر معتبر شرعًا؛ كما سبق في الفتويين: " التخلُّف عن الجماعة لعدم وجود المصلين في المسجد "، " التخلف عن الجماعة عند العذر ". أما صلاة الجماعة ، فتنعقد بائتمام المرأة البالغة بالرجل، باتفاق الفقهاء، وتحصل فضيلة الجماعة؛ لأن الصحيح أن صلاة الجماعة، تنعقد بواحد مع الإمام؛ لما في "الصحيحين" عن مالك بن الحويرث قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم ». وعن أنس بن مالك: « أن جدته مليكة، دعت رسول - الله صلى الله عليه وسلم - لطعام صنعته له، فأكل منه، ثم قال: قوموا؛ فلأصل لكم، قال أنس: فقمت إلى حصير لنا قد اسوَدَّ من طول ما لبث، فنضحته بماء، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصففت أنا واليتيم وراءه، والعجوز من ورائنا، فصلى لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ركعتين ثم انصرف »؛ متفق عليه. قال ابن قدامة: "وتنعقد الجماعة باثنين فصاعدًا، لا نعلم فيه خلافًا... وأمَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - حذيفة مرة، وابن مسعود مرة، وابن عباس مرة. ولو أمَّ الرجلُ عبدَه أو زوجته، أدرك فضيلة الجماعة". اهـ. قال الإمام النووي: "إذا صلى الرجل في بيته برفيقه أو زوجته أو ولده، حاز فضيلة الجماعة، لكنها في المسجد أفضل، وحيث كان الجمع من المساجد أكثرَ، فهو أفضلُ".
كيفية صلاة الجماعة للرجل في البيت يقف الإمام متقدمًا عن المأمومين ولا يجوز أن يتقدم عليه أحد من المأمومين. يجب على المأموم متابعة الإمام في جميع حركاته وعدم سبقه أو التأخر عنه كثيرًا. يقرأ المأموم سورة الفاتحة في الصلاة الجهرية والسرية خلف الإمام، ويقرأ سورة قصيرة في الصلاة السرية فقط. في الركوع والسجود وقراءة التشهد والصلاة الإبراهيمية؛ فإن المأموم يقرأ ما يقرؤه عادة في الصلاة المنفردة، ولكن بعد الرفع من الركوع بدل أن يقول "سمع الله لمن حمده" يقول "ربنا ولك الحمد" لأن الإمام يقول "سمع الله لمن حمده". في حال حدث سهو في الصلاة من المأموم ليس عليه سجود سهو فالإمام يتحمله عنه، ولكن إذا حدث السهو من الإمام فإن الإمام من يسجد سجود السهو. لا يجب أن تكون المسافة بين الإمام والمأمومين كبيرة بحيث تحول دون رؤيتهم له، ولا يجوز وجود حاجز مادي بينهم كجدار. كيفية صلاة الجماعة للمرأة في البيت صلاة الجماعة للمرأة تتم بنفس طريقة صلاة الجماعة للرجل باستثناء: أن المرأة الإمام لا تتقدم على المأمومين وإنما تقف بينهم، لأن الواجب في المرأة هو السترة. كما أنه ليس للمرأة الإمام أن ترفع صوتها في الصلاة الجهرية وإنما تؤديها بنفس الطريقة لبقية الصلوات الأخرى.