تفسير السعدي تفسير الصفحة 282 من المصحف تفسير سورة بني إسرائيل وهي مكية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ( 1). ينزه تعالى نفسه المقدسة ويعظمها لأن له الأفعال العظيمة والمنن الجسيمة التي من جملتها أن ( أَسْرَى بِعَبْدِهِ) ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم ( مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ) الذي هو أجل المساجد على الإطلاق ( إِلَى الْمَسْجِدِ الأقْصَى) الذي هو من المساجد الفاضلة وهو محل الأنبياء. فأسري به في ليلة واحدة إلى مسافة بعيدة جدا ورجع في ليلته، وأراه الله من آياته ما ازداد به هدى وبصيرة وثباتا وفرقانا، وهذا من اعتنائه تعالى به ولطفه حيث يسره لليسرى في جميع أموره وخوله نعما فاق بها الأولين والآخرين، وظاهر الآية أن الإسراء كان في أول الليل وأنه من نفس المسجد الحرام، لكن ثبت في الصحيح أنه أسري به من بيت أم هانئ، فعلى هذا تكون الفضيلة في المسجد الحرام لسائر الحرم، فكله تضاعف فيه العبادة كتضاعفها في نفس المسجد، وأن الإسراء بروحه وجسده معا وإلا لم يكن في ذلك آية كبرى ومنقبة عظيمة.
تفسير سورة العاديات وهي مكية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ( 1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا ( 2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا ( 3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ( 4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا ( 5) إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ( 6) وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ ( 7) وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ( 8) أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ( 9). أقسم الله تبارك وتعالى بالخيل، لما فيها من آيات الله الباهرة، ونعمه الظاهرة، ما هو معلوم للخلق. سورة الإسراء تفسير السعدي الآية 111. وأقسم [ تعالى] بها في الحال التي لا يشاركها [ فيه] غيرها من أنواع الحيوانات، فقال: ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) أي: العاديات عدوًا بليغًا قويًا، يصدر عنه الضبح، وهو صوت نفسها في صدرها، عند اشتداد العدو. ( فَالْمُورِيَاتِ) بحوافرهن ما يطأن عليه من الأحجار ( قَدْحًا) أي: تقدح النار من صلابة حوافرهن [ وقوتهن] إذا عدون، ( فَالْمُغِيرَاتِ) على الأعداء ( صُبْحًا) وهذا أمر أغلبي، أن الغارة تكون صباحًا، ( فَأَثَرْنَ بِهِ) أي: بعدوهن وغارتهن ( نَقْعًا) أي: غبارًا، ( فَوَسَطْنَ بِهِ) أي: براكبهن ( جَمْعًا) أي: توسطن به جموع الأعداء، الذين أغار عليهم.
تفسير السعدي تفسير الصفحة 287 من المصحف قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا ( 50) أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا ( 51) يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلا قَلِيلا ( 52). ولهذا أمر رسوله صلى الله عليه وسلم أن يقول لهؤلاء المنكرين للبعث استبعادا: ( قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا * أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ) أي: يعظم ( فِي صُدُورِكُمْ) لتسلموا بذلك على زعمكم من أن تنالكم قدرة الله أو تنفذ فيكم مشيئته، فإنكم غير معجزي الله في أي حالة تكونون وعلى أي وصف تتحولون، وليس لكم في أنفسكم تدبير في حالة الحياة وبعد الممات. تفسير سورة الإسراء تفسير السعدي - القران للجميع. فدعوا التدبير والتصريف لمن هو على كل شيء قدير وبكل شيء محيط. ( فَسَيَقُولُونَ) حين تقيم عليهم الحجة في البعث: ( مَنْ يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ) فكما فطركم ولم تكونوا شيئا مذكورا فإنه سيعيدكم خلقا جديدا كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ ( فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ) أي: يهزونها إنكارا وتعجبا مما قلت، ( وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ) أي: متى وقت البعث الذي تزعمه على قولك؟ لا إقرار منهم لأصل البعث بل ذلك سفه منهم وتعجيز.
وقوله: { الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ} أي: بكثرة الأشجار والأنهار والخصب الدائم. ومن بركته تفضيله على غيره من المساجد سوى المسجد الحرام ومسجد المدينة، وأنه يطلب شد الرحل إليه للعبادة والصلاة فيه وأن الله اختصه محلا لكثير من أنبيائه وأصفيائه.
{ ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ} أي: يا ذرية من مننا عليهم وحملناهم مع نوح، { إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا} ففيه التنويه بالثناء على نوح عليه السلام بقيامه بشكر الله واتصافه بذلك والحث لذريته أن يقتدوا به في شكره ويتابعوه عليه، وأن يتذكروا نعمة الله عليهم إذ أبقاهم واستخلفهم في الأرض وأغرق غيرهم.
وذكره هنا وفي مقام الإنزال للقرآن ومقام التحدي بصفة العبودية لأنه نال هذه المقامات الكبار بتكميله لعبودية ربه. وقوله: الذي باركنا حوله أي: بكثرة الأشجار والأنهار والخصب الدائم. ومن بركته تفضيله على غيره من المساجد سوى المسجد الحرام ومسجد المدينة، وأنه يطلب شد الرحل إليه للعبادة والصلاة فيه، وأن الله اختصه محلا لكثير من أنبيائه وأصفيائه.
يُنظر: ((النهاية)) لابن الأثير (3/179). ، وهُنَّ مِن تِلادي [4] تِلادي: أي: مِن أوَّلِ ما أخَذْتُه وتعلَّمْتُه بمكَّةَ. يُنظر: ((النهاية)) لابن الأثير (1/194). [5] رواه البخاري (4739).. وتُسَمَّى أيضًا سورةَ (الإسراء) كما في كثيرٍ مِن المصاحِفِ [6] سُمِّيَت بذلك؛ لذِكْرِها الإسراءَ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أوَّلِها، واختُصَّت بذِكرِه. يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (15/5). وتُسمَّى أيضًا سورةَ (سبحان)؛ لافتتاحِها به. يُنظر: ((تفسير ابن أبي زمنين)) (3/5)، ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزابادي (1/288).. فضائل السورة وخصائصها: 1- كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرؤُها كُلَّ لَيلةٍ: فقد كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَنامُ على فِراشِه، حتى يقرأَها كُلَّ لَيلةٍ، كما في حديثِ عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها المتقدِّمِ قريبًا. 2- أنَّها مِن السُّوَرِ العَتيقةِ، ومِن قَديمِ ما حُفِظَ عند الصَّحابةِ: كما في أثر عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه المتقدم قريبًا. بيان المكي والمدني: سورةُ الإسراءِ مَكِّيَّةٌ [7] وقيل: مَكِّيَّةٌ إلَّا الآياتِ (26، 32، 33، 57)، ومِن آية (73) إلى آية (80) فمَدنيَّةٌ.
عطلة اليوم الوطني 91 عطلة اليوم الوطني وزارة التعليم السعودية أعلنت وزارة التعليم في المملكة العربية السعودية، أن عطلة اليوم الوطني 91 سوف تحتسب خلال يومي الأربعاء والخميس 22 و 23 سبتمبر 2021، وهو ما يوفق يومي الخامس عش والسادس عشر من شهر صفر 1443 وهو وفق ما جاء في التقويم الدراسي للعام الدراسي الجاري، وتم إقرارها. 4 أيام إجازة لليوم الوطني بموجب هذا القرار سيحظى الطلاب والمعلمين بإجازة قدرها 4 أيام، حيث أن العطلة الأسبوعية ليومي الجمعة والسبت 17 و 18 صفر، ستعقب إجازة اليوم الوطني في وزارة التعليم، وبالتالي سيحصل الطلاب على 4 أيام إجازة متتالية، ستسهم في مشاركتهم بفاعلية في احتفالات اليوم الوطني، التي انطلقت بالفعل ويتم الإعلان عنها خلال تلك الفترة. شعار اليوم الوطني حمل شعار اليوم الوطني خلال العامين الماضيين عبارة تحث على شحذ الهمم حتى بلوغ القمة والتي لم تثتني مجال من مجالات التنمية المنشود تحقيقها، وقد ظهرت عبارة "هي لنا دار" كتعبير عن الانتماء وحب الوطن. وقد دعت بعض إدارات التعليم إلى المشاركة في بعض الفاعليات التي تحمل نفس الشعار خلال فاعليات اليوم الوطني السعودي. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أطلقت وزارة التعليم بالشراكة مع «تيتكو» لتقنيات التعليم مسابقة «تحدي»، التي تم تنفيذها بالتزامن مع اليوم الوطني 91 للمملكة، لطلاب وطالبات التعليم العام. وقال وكيل الوزارة للتعليم العام محمد المقبل: «إن المسابقة تهدف إلى تعزيز ثقافة الطلاب والطالبات بتاريخ المملكة، وترسيخ القيم الوطنية لديهم، وإثراء روح التنافس بينهم»، مشيرًا إلى أنه تم إطلاق المسابقة في جميع مناطق ومحافظات المملكة، حيث شهدت الساعات الأولى من الإعلان عنها؛ تسجيل أكثر من 150 ألف متسابق ومتسابقة. وأضاف المقبل أنه رُوعي في المسابقة أن تكون ممتعة وسهلة الوصول، وذلك بتقديمها إلكترونيًا، من خلال تطبيق تفاعلي يقدم مادة علمية وثقافية بطابع تنافسي ويحقق المشاركة مع المتسابقين. وأشار المقبل إلى أن مسابقات الطلبة الإثرائية في اليوم الوطني السعودي تعكس اهتمام وزارة التعليم بتعزيز الشخصية السعودية، وتنمية معارفها ومهاراتها، والتأثير في سلوكها الإيجابي للمشاركة في تنمية الوطن. من جهته، أكد عبدالله التميمي الرئيس التنفيذي لشركة تطوير لتقنيات التعليم «تيتكو» أن الشركة تعمل بالتعاون مع وزارة التعليم بشكل مستمر على تنفيذ المسابقات الإثرائية، وتحفيز الطلاب والطالبات للمشاركة في البرامج الداعمة لتعزيز الشخصية السعودية بقيمها وسلوكها، واعتزازها بوطنها وقيادتها وتاريخها المجيد، مشيراً إلى استخدام المسابقة لتطبيقات تقنية تدعم مسار منتجات التعليم بالترفيه، وتسهم في التعرّف على الأهداف التي أقيمت من أجلها.
كما أكدت العديد من المصادر، إلزام التعليم كافة المنسوبين لها بالعمل علي توثيق تلك الفاعليات بالمدارس التابعة لمكاتب التعليم ورفع التقارير الختامية والاحصائية لفعاليات الاحتفاء لإدارة النشاط الطلابي (بنين/ بنات) قسم النشاط الاجتماعي، في موعد اقصاه يوم الخميس 1/3/ 1443 هـ. تصريحات وزير التعليم السعودي جاءت كل تلك البيانات السابقة. ضمن أخر التصريحات من الدكتور ''حمد آل الشيخ'' وزير التعليم بالمملكة، كما أكدت وزارة التعليم التأكيد على ما ورد في تعميم نائب وزير التعليم رقم 12043 بتاريخ 26/1/1439 بشأن العلم الوطني. وسيكون هذا العمل من أهم الاحتفالات القائمة في اليوم الوطني السعودي بتكراره الواحد والتسعون. جدير بالذكر أن هذا اليوم يحتوي الكثير من الاحتفالات. والتي استعدت لها هيئة الترفيه بالرياض، ليتم العمل علي تجهيز احتفالات ضخمة للاستمتاع بذكرى هذا اليوم. الذي يترك أثراً طيباً في نفوس الكثير من السعوديين علي مر التاريخ، وستكون الاحتفالات المعلنة من التعليم السعودي واحدة من أجمل ما يتم التجهيز له بشأن هذا اليوم. وفق ما جاء ضمن قرارات وزارة التعليم السعودية. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
كما أكدت وزارة التعليم التأكيد على ما ورد في تعميم نائب وزير التعليم رقم 12043 بتاريخ 26/1/1439 بشأن العلم الوطني. حفاظ على سلامة الجميع
المستهدفون الكادر التعليمي الطلاب والطالبات أولياء الأمور الأهداف التوعية بتراث الوطن تعزيز الانتماء الوطني إحياء التراث والمواقع التراثية التشجيع على الممارسات الإيجابية تجاه التراث من خلال مشاركة الطلبة بالأزياء التراثية إنتاج أعمال فنية حرفية استخدام التصاميم التراثية رحلات للمراكز الثقافية
وأشار إلى أن الشعب اليمني يدخل العام الثامن بإنجازات عظيمة في جبهات العزة والكرامة وضربات موجعة لدول العدوان، في إطار حملة إعصار اليمن والتي لن تتوقف حتى يتحقق النصر المؤكد لليمن. وفي الفعالية التي حضرها رئيس مجلس الاعتماد الاكاديمي أحمد الهبوب ومدير مركز تقنية المعلومات بالوزارة الدكتور فؤاد عبدالرزاق ووكلاء الوزارة ورؤساء الجامعات الاهلية والحكومية أشار رئيس جامعة صعدة الدكتور عبدالرحيم الحمران إلى أن جرائم العدوان بحق المدنيين وتدميره للبنية التحتية لن تسقط بالتقادم. فيما أكد رئيس جامعة السعيدة الدكتور أحمد الجنيد في كلمة الجامعات الاهلية أن استمرار العملية التعليمية بالتزامن مع تحقيق الانتصارات في الجبهات يمثل ترجمة لمشروع الرئيس الشهيد صالح الصماد "يد تحمي ويد تبني" تخلل الفعالية عرض بعنوان سبعة أعوام من الصمود وأوبريت وقصيدة للشاعر الحارث بن الفضل.