5 – إيجاد المرجعية الجامعة الذي يقلل كثيراً من احتمالات الانقسام، ومن ثم لا يكون الخلاف وتعدد الآراء وتشعيبها بلا ضابط من حيث العدد والاتساع، بل يكون مثل هذا الاختلاف منحصراً في أضيق الحدود. 6 – تحصيل العلم الشرعي المؤصل والدراسة المستفيضة للواقع فقلة العلم واحدة من أسباب الانقسام الذي نراه اليوم. والعلم المطلوب هو العلم المنهجي المؤصل الذي تناقله علماؤنا الأفذاذ جيلاً بعد جيل، مع التعرف على تفاصيل الواقع المعاصر الذي يزداد تشعباً وتعقيداً يوماً بعد يوم، وهذه المهمة ينبغي أن توليها المجامع والهيئات العلمية مزيداً من الاهتمام، مع الاستعانة بالخبراء المتخصصين في شتى المجالات الضرورية، لتتضح الرؤية للجميع ومن ثم يكون الحكم على صورة مطابقة للواقع أو أقرب ما تكون إليه. امتناع التسلسل في المؤثرين. 7 – الاهتمام بتربية الطلاب على التثبت من الأخبار: فما أحوجنا اليوم إلى من يأخذ بأيدي طلاب العلم إلى محاسن الأخلاق ليترفعوا عن الصغائر وسفاسف الأمور التي تضر ولا تنفع، وليترفعوا عن نقل الأخبار بين الأقران حسماً لمادة الفتنة وقطعاً لدابرها. وهذه مهمة أهل العلم والمشايخ الذين يتصدون للتدريس، فلا ينبغي الاكتفاء بتدريس العلوم الشرعية المجردة، بل لابد من تعاهد الطلاب بالتوجيه والإرشاد، فإن العلم ينبغي أن يورث صاحبه العمل، أما إن لم ينعكس هذا العلم المتلقى على أخلاق وسلوكيات الطلاب، فليس هذا هو العلم النافع الذي ترجى به الدار الآخرة ومنهج أهل السنة والجماعة أتباع الأثر والأخبار، فإن لهم عناية بالرواية أكثر من غيرهم، فحري بأتباعهم السلفيين أن يسيروا على منوالهم ويقتفوا آثارهم.
منهج التدين وقال:»لقد ضمن المنهج الوسط فاعلية التطبيق الحقيقي والمثمر لمفهوم التدين المراد لله تعالى، بما تمثّل في مسيرة مضيئة لأهل السنة والجماعة من لدن عصر الصحابة حتى اليوم وإلى قيام الساعة، لكن عندما تنحرف بوصلة الفهم - وما يترتب عليها من الممارسات - عن هذا المنهج لابد أن توجد مظاهر الانحراف باسم الدين والتدين، وهو ما لا تكاد تحصى شواهده ماضياً وحاضراً في مجالات الاعتقاد والعبادة والسلوك». انحراف المتدين وأضاف «د. الربعي» أن انحراف المتدين إلى جهة التشدد والانغلاق هو من قبيل مصادمة الفطرة السوية، وممانعة العقل الصريح، ورد الدليل الصحيح، ناهيك عما ينطوي عليه ذلك من آثار سيئة من سوء المآل على الواقع فيه بكونه ينبري إلى ما لا طاقة له به من مشادّة الدين الوسط، ففي الحديث:(إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق، ولن يشادّ الدين أحد إلا غلبه). حب الوطن - ويكيبيديا. علاج الانحراف وأشار إلى أنه يمكن علاج انحراف التدين إلى التشدد إذا كان ناتجاً عن الجهل برفع الجهل عن صاحبه، وإقامة الحجة الشرعية عليه، لكن ما كان منه ناتجاً عن هوى أو غرض باسم الدين والتدين فلابدّ من مواجهته ببيان مفهوم التدين الحقيقي للمجتمع، وهو التدين المستند إلى الوحي بفهم صحيح من جهة كما سلف، ومن جهة أخرى بالتأكيد على المنهجية الواضحة التي يجب اعتمادها في التعامل مع الأقوال والأعيان والتي تتأسس على المبدأ الصحيح بأن الرجال يُعرفون بالحق لا أن الحق يعرف بالرجال.
وقد أعطى يورغين هابرماس مفهوماً للمجتمع المدني خلع عليه مصطلح الفضاء العام، أو الدائرة العلنية للمجتمع. وهذا المفهوم صحيح تماماً. ويُمكن مشاهدة ترجمته اليوم في الغرب والشرق على حد سواء. وما يُمكن قوله خلاصة هو أن التطرف الفكري لا يعبر عن حالة معزولة عن السياق الاجتماعي والثقافي العام، بل هو بالضرورة أحد نتاجاته المباشرة أو الضمنية. ومن هنا، فإن أية معالجة للتطرف الفكري يجب أن تلحظ واقع الأسرة والمدرسة والجامعة، والإنتاج الثقافي والإعلامي. وكلما اتجهت المعالجات اتجاهاً أفقياً، يلحظ الأبعاد والعناصر المختلفة، كانت النتائج أكثر جدوى وفائدة. معني الغلو في الدين في حياه المسلمين المعاصره. وعلى الرغم من ذلك، علينا أن ندرك سلفاً بأننا في عصر يصعب فيه السيطرة على الأفكار والقناعات، أو إعادة توجيهها، ففي ظلال الثورة الرقمية باتت للجميع قدرته على التأثير والتأثير المضاد. وأضحت العبرة بأن يكون العمل أكثر منهجية واستدامة، وأكثر قدرة على تحديد الأولويات، وأكثر مرونة وشفافية، وقرباً للنفوس والقلوب..
وكانت الفلسفة الغربية قد تفرعت إلى فرعين كبيرين بدءاً من ديكارت وباسكال. كان الأول مادياً. والثاني روحانياً، بمعنى من المعاني، أو لنقل وفق مفهوم ما. بيد أن تيار المادية - تيار ديكارت - هو الذي انتصر أخيراً في الثقافة والحياة الغربية. من ناحيته، هاجم جان جاك روسو "الحضارة الزائفة" التي كانت سائدة في عصره، باعتبارها حضارة ذات مظاهر براقة وخادعة، بل وازدواجية كاذبة. فقد قضت تلك الحضارة - حسب روسو - على عفوية الإنسان ونزعته الفطرية والإنسانية. وقال الفيلسوف كانت جملته الشهيرة: "إن روسو هو نيوتن العالم الأخلاقي". بمعنى أن روسو حاول صنع ثورة أخلاقية في حياة الغرب لا تقل أهمية عن الثورة التي أحدثها نيوتن في علم الفيزياء. وغير بعيد عن ذلك، انتقد كلود ليفي ستروس، العرقية المركزية الأوروبية، مؤكداً حقيقة وجود ثقافات أخرى في هذا العالم لا تقل أهمية عن الثقافة الغربية. وبالتالي ينبغي أخذها بعين الاعتبار، إذا ما أريد بناء فلسفة إنسانية متكاملة. وذهب هذا المنحى كذلك جاك دريدا، الذي اهتم بتفكيك الحضارة الأوروبية بمجملها، واعتبرها عرقية مركزية، منطوية على نفسها. وفي العام 1993 أصدر دريدا كتاباً بعنوان "أشباح ماركس" هاجم فيه نظرية فرانسيس فوكوياما عن نهاية التاريخ.
راحة الجسم تبدأ من راحة الظهر والعمود الفقري، وراحة الظهر والعمود الفقري تأتي من استخدام افضل مراتب السرير فى مصر الجاهزة، لذلك انت تحتاج الي مراتب ريك راك! تتميز مراتب ريك راك بالتنوع في صفاتها وخصائصها حيث توجد ٦ مراتب بصفات عديدة ومختلفة لكافة احتياجاتك. ما يميز مراتب ريك راك هو انها مراتب طبية وتتنوع في أنواعها ومقاساتها وأسعارها ايضا لذلك هي افضل انواع المراتب فى مصر. المرتبة الزونينج تتكون من طبقتين وهم الفوم متوسط الكثافة وفي وسطهم طبقة فوم عاليه المرونة بموصفات ألمانية وهذه المرتبة أيضا حاصلة علي المرتبة الاولى في المانيا لتحافظ علي وضعية العمود الفقري و الأكتاف في وضعية صحيحة. أفضل مراتب طبية للظهر في2022 (و كيف تختار افضل مرتبة لك). مرتبة فلافي يوجد أيضا مرتبة فلافي وهي مرتبة فندقية عالية الجودة وليس لها مثيل و بسعر مناسب جداً. مرتبة ميموري فوم تتكون من طبقتين من الميموري فوم وفي وسطهم طبقة فوم عال المرونة وتتميز طبقة الميموري فوم عند ريك راك بمنع تكوين كتل داخل المرتبة علي مدار الاستخدام و بالتالي تأخذ وضعية الجسم الصحيحة. مرتبة سوفت فوم ثم نأتي لمرتبة سوفت فوم بطبقة سوست منفصلة التي تساعد علي تقلل نقل الحركة و توفر أيضا دعم كامل للجسم و صلابة ثابتة.
يتم إختيار المرتبة بحسب طبيعة وشكل الجسم، فأصحاب الجسم الذي يتميز ببروز منطقة الأجناب عن باقي الجسم من الأفضل لهم إختيار المراتب اللينة بحيث تحافظ على بقاء العمود الفقري في وضع مريح. البعد عن شراء المراتب شديدة الصلابة لعدم مناسباتها لإنحناءات العمود الفقري فينجم عنها الشعور بالألم، وكذلك البعد عن المراتب شديدة الليونة لأنها لا توفر الدعم الكامل لفقرات الظهر. أثناء إختيار المرتبة يجب مراعاة أن الجسم بالكامل يلامس المرتبة وأن العمود الفقري في وضع مريح وإنسيابي وغير محني. ماهي المراتب الطبية؟: هي عبارة عن مراتب صلبة تُصنع من خامة الاسفنج عالي الكثافة، وتفيد في معالجة فقرات الظهر من خلال إبقائها للظهر في وضع إستقامة خلال ساعات النوم، وتتناسب المراتب الطبية مع الأشخاص الرياضيين وذوي الوزن الثقيل، كما أنها تناسب الأطفال الصغار لأنها تحافظ على عمودهم الفقري، وعلى الرغم من صلابة المرتبة إلا أن الجسم يبدأ في التكيف معها بشكل تدريجي. أنواع المراتب: مراتب اسفنحية: تتميز بأسعارها المناسبة ولكنها سرعان ما تتلف. مراتب قطنية: وهي الأكثر انتشارا إلا أنها من أكثر أنواع المراتب سوءاً حيث تتسبب في كثير من الآلام للعمود الفقري.