منقول من موقع الشبكة الإسلامية
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله تبارك وتعالى: (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة). تخريج الحديث رواه الترمذي من بين أصحاب الكتب الستة، وصححه ابن القيم، وحسنه الشيخ الألباني. غريب الحديث عنان السماء: وهو السحاب وقيل ما انتهى إليه البصر منها. قراب الأرض: ملؤها أو ما يقارب ملأها. حديث (42) يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني (69). إنك ما دعوتني ورجوتني: أي ما دمت تدعوني وترجوني. ولا أبالي: أي إنه لا تعظم علي مغفرة ذنوبك وإن كانت كبيرة وكثيرة. منزلة الحديث هذا الحديث من أرجى الأحاديث في السنة، ففيه بيان سعة عفو الله تعالى ومغفرته لذنوب عباده، وهو يدل على عظم شأن التوحيد، والأجر الذي أعده الله للموحدين، كما أن فيه الحث والترغيب على الاستغفار والتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى. أسباب المغفرة وقد تضمن هذا الحديث أهم ثلاثة أسباب تحصل بها مغفرة الله وعفوه عن عبده مهما كثرت ذنوبه وعظمت، وهذه الأسباب هي: 1- الدعاء مع الرجاء فقد أمر الله عباده بالدعاء ووعدهم عليه بالإجابة فقال سبحانه: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} (غافر60)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: (الدعاء هو العباده وقرأ هذه الآية) رواه أحمد ، ولكن هذا الدعاء سبب مقتض للإجابة عند استكمال شرائطه وانتفاء موانعه، فقد تتخلف الإجابة لانتفاء بعض الشروط والآداب أو لوجود بعض الموانع.
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: يقول قال الله: " يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيك بقرابها مغفرة " سنن الترمذي 5/ 548, وصححه ابن القيم وحسنه الألباني عنان السماء: وهو السحاب وقيل ما انتهى إليه البصر منها. قراب الأرض: ملؤها أو ما يقارب ملأها. " لو بلغت ذنوبك عنان السماء...؟ " - الكلم الطيب. إنك ما دعوتني ورجوتني: أي ما دمت تدعوني وترجوني. ولا أبالي: أي إنه لا تعظم علي مغفرة ذنوبك وإن كانت كبيرة وكثيرة.
ومن أعظم شروط الدعاء حضور القلب، ورجاء الإجابة من الله تعالى، قال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي رواه الترمذي: ( ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة ، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه) ، ولهذا أُمِر العبد أن يعزم في المسألة وألا يقول في دعائه اللهم اغفر لي إن شئت، ونُهِي أن يستعجل ويترك الدعاء لاستبطاء الإجابة، وجُعِل ذلك من موانع الإجابة حتى لا يقطع العبد حبل الرجاء ولو طالت المدة، فإنه سبحانه يحب الملحين في الدعاء، وما دام العبد يلح في الدعاء ويطمع في الإجابة مع عدم قطع الرجاء، فإن الله يستجيب له ويبلغه مطلوبه ولو بعد حين، ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يفتح له. 2- الاستغفار مهما عظمت الذنوب: السبب الثاني من أسباب المغفرة المذكورة في الحديث، هو الاستغفار مهما عظمت ذنوب الإنسان، حتى لو بلغت من كثرتها عنان السماء وهو السحاب أو ما انتهى إليه البصر منها، وقد ورد ذكر الاستغفار في القرآن كثيراً فتارة يأمر الله به كقوله سبحانه: { واستغفروا الله إن الله غفور رحيم} (المزمل: 20)، وتارة يمدح أهله كقوله تعالى: { والمستغفرين بالأسحار} (آل عمران: 17)، وتارة يذكر جزاء فاعله كقوله تعالى: { ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما} (النساء: 110).
ومن أعظم شروط الدعاء حضور القلب، ورجاء الإجابة من الله تعالى، قال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي رواه الترمذي: (ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه) ، ولهذا أُمِر العبد أن يعزم في المسألة وألا يقول في دعائه اللهم اغفر لي إن شئت، ونُهِي أن يستعجل ويترك الدعاء لاستبطاء الإجابة، وجُعِل ذلك من موانع الإجابة حتى لا يقطع العبد حبل الرجاء ولو طالت المدة، فإنه سبحانه يحب الملحين في الدعاء، وما دام العبد يلح في الدعاء ويطمع في الإجابة مع عدم قطع الرجاء، فإن الله يستجيب له ويبلغه مطلوبه ولو بعد حين، ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يفتح له. 2- الاستغفار مهما عظمت الذنوب السبب الثاني من أسباب المغفرة المذكورة في الحديث، هو الاستغفار مهما عظمت ذنوب الإنسان، حتى لو بلغت من كثرتها عنان السماء وهو السحاب أو ما انتهى إليه البصر منها. وقد ورد ذكر الاستغفار في القرآن كثيراً فتارة يأمر الله به كقوله سبحانه: {واستغفروا الله إن الله غفور رحيم} (المزمل20)، وتارة يمدح أهله كقوله تعالى: {والمستغفرين بالأسحار} (آل عمران 17)، وتارة يذكر جزاء فاعله كقوله تعالى: {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما} (النساء110).
52- باب فضل الرَّجاء قَالَ الله تَعَالَى إخبارًا عن العبدِ الصالِحِ: وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا [غافر:44، 45]. 1/440- وعن أَبي هريرة ، عن رَسُول اللَّه ﷺ أَنَّهُ قَالَ: قالَ اللَّه : أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدي بِي، وأَنَا مَعَهُ حَيْثُ يَذْكُرُني، وَاللَّهِ للَّهُ أَفْرَحُ بتَوْبةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضالَّتَهُ بالْفَلاةِ، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْرًا تَقرَّبْتُ إِلَيْهُ ذِرَاعًا، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِراعًا تقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وإِذَا أَقْبَلَ إِلَيَّ يَمْشِي أَقْبَلْتُ إلَيه أُهَرْوِلُ متفقٌ عليه، وهذا لفظ إحدى رِوايات مسلم. 3/441- وعن جابِر بن عبدِاللَّه رضي اللَّه عنهما: أَنَّهُ سَمعَ النَّبِيَّ ﷺ قَبْلَ مَوْتِهِ بثلاثَةِ أَيَّامٍ يقولُ: لا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُم إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ باللَّه عزَّ وَجَلَّ رواه مسلم. 3/442- وعن أَنسٍ قَالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقُولُ: قَالَ اللَّه تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ مَا دَعَوْتَني وَرَجَوْتَني غَفَرْتُ لَكَ عَلى مَا كَانَ مِنكَ وَلا أُبَالِي، يَا ابْنَ آدمَ، لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّماءِ، ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَني، غَفَرْتُ لَكَ، يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ لَو أَتَيْتَني بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايا، ثُمَّ لَقِيْتَني لا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا، لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 17/1/2017 ميلادي - 19/4/1438 هجري الزيارات: 340264 الحديث القدسي "يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني " عن أنس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (قال الله تعالى: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا لأتيتك بقرابها مغفرة). رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح. الشرح الإجمالي للحديث: في هذا الحديث القدسي ذكر ثلاثة أسباب لمغفرة الذنوب: • الأول: دعاء الله تعالى ورجائه ، وفي الحديث: "ومن سره أن يستجيب له الله عند الشدائد والكرب؛ فليكثر الدعاء في الرخاء". • والثاني: كثرة الاستغفار، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر الله في المجلس الواحد مائة مرة. • والثالث: تحقيق التوحيد، قال تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن شاء). الفوائد التربوية من الحديث: • دل هذا الحديث أنه لا راحة للمؤمن إلا في لقاء الله تعالى، (ثم لقيتني). • سعة رحمة الله تعالى، وأنه قريب مجيب لدعاء واستغفار عباده، وأنه لا يمنع العبد من الدعاء والتوبة كثرة ذنوبه ومعاصيه.
كلام معبر ولطيف عن جمال البحر كلمات عن البحر وقت الغروب البحر هو من أجمل المناظر الطبيعية الخلابة، التي أبدع بها الخالق جل وعلا، فمنظر البحر يعطينا أملاً كبيراً في الحياة ويعطينا دفعة كبيرة لتحقيق أحلامنا. جمال البحر يكون في مشاهد جميلة، مثل منظر المراكب التي تجوب فيه والطيور التي تحلق فوقه وأشعة الشمس الرائعة التي تداعب مياهه، كل هذه المشاهد تجعل النفس مسترخية ومطمئنة. عندما تكون حزين ومهموم، ما عليك سوى أن تذهب إلى البحر وتشكو له حزنك وألمك فلن يستمع أحد إليك سواه. أجمل ما قيل بالحب 日 موقع فولدرات 日. البحر فيه ملامح جميلة، تذكرني بشخص أحببته ولم أعد أراه ولكن كلما نظرت إلى البحر أرى صورته فيه. كلام جميل وخلاب عن منظر البحر كلام عن البحر وجماله جمال البحر في نسماته الباردة، التي تنعش الروح التي أرهقها الحزن ومنظره الخلاب الساحر، في وقت المساء حين يطل القمر وتنعكس صورته على مياهه فيظهر بأجمل إطلالة ساحرة بديعة. جلست أمام البحر أنتظر غروب الشمس وأستمتع بمنظر الشفق وهو يداعب البحر ويقول لنا، أن هناك موعد مع الفرح في القريب وأن كل شيء سينجلي ولن يبقى إلا طيب الأثر. ما أجمل البحر حين يجلس أمامه العشاق، وما أشد ظلمته حين يجلس أمامه شخص مكسور وحزين.
كن مثل البحر هادئ وجميل، ولكن داخلك عميق ولا يستطيع أحد الغوص به إلا من عرفه جيداً. تعبير عن البحر وجماله حياتنا يا صديقي مثل البحر، يوجد بها مد وجزر، وهما الفرح والحزن فيعلمنا البحر الصبر، فعلينا أن نتمسك بقارب الصبر حتى ننجو. سبحان الله خالق الأكوان الذي جعل في البحر هدوء وطمأنينة، وراحة للنفس الحزينة واليائسة لتعطيها أملاً في الحياة وتقول لها أن القادم أجمل بإذن الله. البحر هو المكان الجميل، الذي يجعلك سعيد رغماً عنك. جمال البحر في الجلوس أمامه على الرمال الذهبية، التي تلونت بلون أشعة الشمس الذهبية مع شخص عزيز على قلبك تحبه ويحبك تتبادلان نفس المشاعر. كلام جميل عن الجلوس أمام البحر شعر عن البحر نزار قباني شعور جميل حينما تجلس مع نفسك أمام البحر، وتعيد ترتيب الفوضى التي حدثت بداخلك وجعلت منك شخصاً مهزوماً ومكسوراً، وفجأة تقرر الوقوف على قدميك ومساندة نفسك بنفسك ولا تحتاج لأحد أن يساندك. البحر هو الصديق الوفي لك، لأنه هو الوحيد في هذا الزمن الذي سيسمعك ويصنت لك وسيحفظ أسرارك عندما تجلس أمامه ستشعر بشعور الراحة والسكينة والطمأنينة. اجمل ما قيل عن البحر والحب - ووردز. مهما كتبت وعبرت عن جمال وروعة البحر، فلن أوفي حق جماله فهو الوحيد القادر على استيعاب أسرار كل الكون، فهو كتوم وعميق ولن يبوح لأحد بسرك فكن دائماً صديقاً وفياً له حتى لا يغدر بك.
همتنا أن نلتقي، إلا بقدر ما هي مهمة الشمس والقمر، أو البحر واليابسة، نحن الاثنان يا صديقي شمس وقمر، بحر ويابسة، ليس قدرنا أن نغدو شخصاً واحداً، بل أن يرى كل منا الآخر على ما هو عليه، أن يعي ذلك ويجلّه في الذي أمامه، أن يجد فيه إنجازه واكتماله. من يركب البحر لا يخشى من الغرق. أنا حائر متوجّف قلق، كالظل بين جوانب البحر، المد قربني إلى شبحي، والآن تبعدني يد الجزر. فظيع هو الموت عطشاً في البحر. فإن تطلب اللؤلؤ، عليك بالغوص في عمق البحر فما على الشاطئ غير الزبد. شرفاء الزمن الجميل ذهبت بهم الحرب، وقذف البحر بما اعتاد أن يرمي به للشواطئ عندما تضع الحروب أوزارها. يمكنك عبور البحر بمجرد الوقوف والتحديق في الماء. أنا البحر في أحشائه الدرُّ كامنٌ، فهل سألوا الغواص عن صدفاتي. أجمل ما قيل عن البحر والحب - اكيو. هل يبكي البحر لأن سمكة تمردت عليه، كيف تسنى لها الهروب وليس خارج البحر من حياة للأسماك. الذي يهرب من ماضيه كالذي يعمل على إفراغ البحر من مائه، تستطيع أن تتناسى ولكنك لن تستطيع أن تمحي ذاكرة الناس.