الجمعة 29/أبريل/2022 - 11:24 م فتحي عبد الوهاب موقف محرج تعرض له الفنان فتحي عبد الوهاب خلال مهرجان المزاريطة السينمائي، بعد أن تركت إحدى الفتيات طفلتها لـ"فتحي عبد الوهاب" من أجل التقاط الصور التذكارية مع الفنانة يسرا التي وصلت إلى مقر المهرجان. ورد الفنان فتحي عبد الوهاب على دعابة صفحة منسوبة إلى إدارة مهرجان المزاريطة السينمائي الدولي في دورته الاولى بأنه كان يحمل ابنته في افتتاح الدورة الأولى من المهرجان على الريد كاريت حيث نشرت صورته متبوعة بتعليق، "النجم فتحي عبدالوهاب وابنته من علي ريد كاربيت مهرجان المزاريطة السينمائي" وذلك بعد انتهاء الحلقة 28 من مسلسل الكبير أوي 6. ونشر فتحي عبد الوهاب بيانا عبر الصفحة الرسمية على "فيس بوك": "قال الفنان فتحي عبدالوهاب أنه ليس لديه أطفال من الإناث مؤكدا أن البنت التي ظهرت معه في إحدى الصور هي بنت سيدة من سيدات المزاريطة الأفاضل وأن السيدة تركت معه الطفلة لتلتقط صورة مع النجمة يسرا وأختفت بعدها مشيرًا إلي أنها لم تأخذ ابنتها حتى الآن وناشد عبدالوهاب صناع المهرجان بسرعة التواصل مع السيدة لتتسلم الطفلة في أقرب وقت". وحل النجوم فتحي عبد الوهاب وشيرين رضا ومحمد ممدوح ضيوفًا على مهرجان المزاريطة الدولي في دورته الأولى.
غرفة الكنز - عبد الوهاب السيد الرفاعى - YouTube
الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وقام بالرد على الكاتب الفرنسي وما سطره في كتابه Chapelain De Saoud من أن الوهابيين ألغوا الحج (١). ويغلب على تقريره الاهتمام بالجانب التاريخي، إذ أنهى تقريره بحصار الدرعية واحتلالها، وذلك نقلا عن الكاتب الفرنسي م. ميجن M. Maigin (٢). ٢ - تقرير الكابتن جورج فوستر سادلير Capt.
الثلاثاء 31 ديسمبر 2019 يملك عبد الوهاب الرفاعي بصمة خاصة في عالم الكتابة، شغفه وتأثره بقراءة القصص البوليسية والخيال منذ الصغر جعلته يشق طريقاً يميزه عن غيره من الكتاب الخليجين يميل لأدب الرعب والخيال، تحدى الصعاب فكون لنفسه قاعدة جماهيرية وأسس دار نشر خاصة به. • من أين جئت إلى الرواية؟ اسرد لنا مسيرتك الأدبية. بدأت مسيرتي في أول طلوعها كقارئ، كان عمري يُناهز 7 سنوات، حيث كُنت من قراء مجلة (ماجد) منذ العدد الأول ثم اكتشفت سلسلة بوليسية (المغامرون الخمسة)، التحول الأكبر في العام 1987عندما تعرفت على سلسلة روايات مصرية للجيب وسلسلة ملف المستقبل للكاتب (نبيل فاروق)، كما كانت هناك قراءات للكاتب (أحمد خالد توفيق) وذلك في إحدى المكتبات القديمة في البحرين، رافقتني القراءة لهما حتى العام 1998 فهم أساتذتي في القراءة العربية. بزوغ فجر كتاباتي مقال (ماذا لو أظلمت الشمس؟) ولأحد الزملاء تأثير لتأليف كتابي الأول (وراء الباب المغلق) سنة 1999، حتى وصلت مؤلفاتي 23 كتابا واسست لنفسي دار نوفا لنشر. • ما المعوقات التي واجهتها في بداية مشوارك الأدبي؟ في العام 1999 لم تكن هناك وسائل متاحة غير الصحف والتلفزيون للتسويق عبرها، فكان الثمن باهضا، لذلك سوقت لنفسي، حيث كان حملي لمؤلفاتي في أكياس والتسويق لها وتكوين قاعدة جماهيرية صعب ومشق جدا.
وأجرى هجرس بصفته مقدم الحفل حوار شيرين رضا وعرفها "هجرس" في البداية خطأ بأنها الفنانة شيرين سيف النصر، وهو ما أثار عصبيتها ويزيد الكبير الطين بلة، فحين رأها قال لها التعليق الشهير «هنا سأسكت قليلاً، احتراماً وتقديراً لهذا الجميل». الكبير أوي 6 مسلسل "الكبير أوي" من بطولة أحمد مكي، الوجه الصاعد رحمة أحمد، محمد سلام، بيومي فؤاد، هشام إسماعيل، سما إبراهيم، محمد أوتاكا، ليلى عز العرب، مصطفى غريب، حسن القناوي، علاء زينهم، عُبد الرحمن حسن، مصطفى غريب حسين أبو حجاج وضيوف الشرف ماجد الكدوانى، حمدي الميرغني، نرمين الفقي، وأسماء جلال، وسليمان عيد وآخرين، وتأليف مصطفى صقر وإخراج أحمد الجندي.
الصلاة تعرف الصلاة لغةً؛ بأنها الدعاء بالخير ومنه قوله تعالى: {وَصَلِّ عَلَيهِم إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُم} ، [١] أي: ادع لهم، وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: [إذا دعي أحدكم فليجب، فإن كان صائمًا فليصلِّ، وإن كان مفطرًا فليطعم] ، [٢] والمقصود من فليصلِّ: أي فليدع لأصحاب الطعام بالمغفرة والبركة وما إلى ذلك، قال النووي رحمه الله: "الصلاة في اللغة: الدعاء وسميت الصلاة الشرعية صلاةً لاشتمالها عليه، هذا هو الصحيح وبه قال الجمهور وأهل اللغة وغيرهم من أهل التحقيق. أمّا الصلاة شرعًا؛ هي عبادة فرضها الله تعالى تتميز بأقوال وأفعال معلومة، فاتحتها التكبير، وخاتمتها التسليم، وفرض الله تعالى الصلاة على جميع الملل، قال الله تعالى: {يا مَريَمُ اقنُتي لِرَبِّكِ وَاسجُدي وَاركَعي مَعَ الرّاكِعينَ} ، [٣] وقال شيخ الإسلام رحمه الله: "ومن كان قبلنا لهم صلاة ليست مماثلة لصلاتنا في الأوقات ولا في الهيئات". [٤] كيف تقضي الركعة الفائتة؟ عند تأخر المصلي عن بدء الصلاة، فإن ما يدركه من الصلاة مع الإمام هي أول صلاته والركعات التي يصليها بعد مفارقته للإمام هي آخر صلاته، وعليه، فإذا أدركَ الإمام في الركعة الثانية، فإنه يقوم بعد مفارقته إلى الركعة الثالثة بالنسبة له، ولا يجلس إلا في الركعة الأخيرة، وجلوسه مع الإمام في التشهد الأخير يكفيه، عن التشهد الأوسط، وإذا فاتته ثلاث ركعات في الصلاة الرباعية، فإنه يجلس للتشهد ثلاث مرات، وهكذا في جميع الصلوات يجعل ما أدركه أول صلاته، وما يصليه بعد مفارقة للإمام هو آخر صلاته، هذا هو الراجح.
أما فقهاء الشافعية فيروا أن ترتيب صلاة الفائتة في نفسها سنة سواء كانت قليلة أو كثيرة، فلو قدم بعضها على بعض صح ذلك، وترتيب الصلاة مع الحاضرة سنة أيضا بشرطين أولهما ألا يخشى فوات الحاضرة، وثانيهما أن يكون متذكرًا للفائتة قبل الشروع فى الحاضرة. أما الحنابلة فذهبوا إلى أن ترتيب الفوائت فى نفسها واجب سواء كانت قليلة أو كثيرة، فإن خالف الترتيب بأن صلى العصر قبل الظهر مثلا لم تصح المقدمة على محلها إلا إذا كان ناسيا حتى فرغ من الصلاة، فتصح الصلاة بالنسبة للثانية، أى المقدمة كما يجب تقديمها على الفوائت، وإذا قدم الحاضرة على الفوائت ناسيا صحت صلاته. أيسر آراء الفقه حول الصلاة الفائتة اعتبر الشيخ جاد الحق علي جاد الحق أن أيسر الآراء هو رأي الشافعية وفي أسباب ذلك قال "جعل الترتيب سنة سواء بين الفوائت أو مع الحاضرة، وتركه لا يمنع صحة القضاء، ولما كان السائل قد كثرت عليه فوائت الصلاة بحيث لا يعرف عددها، وقد زادت فوائته عن ستة فروض على ما هو واضح من سؤاله يكون الترتيب فى القضاء ساقطا عنه، وأنصحه بقضاء ما يستطيع فى وقت كل فرض، فيصلى مع الصبح مما فاته من هذا الفرض، ومع الظهر كذلك وهكذا بقية الفرائض، وما دام قضاء الفوائت قد اقترن بالتوبة والندم فإن الله يقبل التوبة عن عباده وهو الغفور الرحيم".
أعطى الفقه الإسلامي اهتمامًا بقضاء الصلاة الفائتة وذلك لأن الصلاة هي ركن من أركان الإسلام الخمسة، وهي عماد الدين وقال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم "من أقامها فقد أقام الدين ومن هدمها فقد هدم الدين"، والأدلة على فرضيتها من القرآن والسنة كثيرة ومتعددة والتحذير من الاستهانة بها كثير. قضاء الصلاة الفائتة كيف يتم اختلف فقهاء المذاهب الأربعة في حكم ترتيب صلاة الفائتة مع الصلاة الحاضرة على عدة وجوه، فالأحناف يروا وجوب الترتيب بين الفوائت إذا لم تبلغ ستا غير الوت، فمن كانت عليه فوائت أقل من من ست صلوات وأراد قضاءها يلزمه أن يقضيها مرتبة فلو صلى الظهر قبل الصبح مثلا فسدت صلاة الظهر ووجب عليه إعادتها بعد قضاء صلاة الصبح. اقرأ أيضًا حين يؤدي النفاق إلى الخشوع "أزمة من بدأ الالتزام في الصلاة فما حلها ؟" والترتيب عند الأحناف يسقط بـ 3 أمور أولها أن تصير الفوائت ستا غير الوتر، والثانية ضيق الوقت عن أن يسع الوقتية والفائتة، نسيان الفائتة وقت أداء الحاضرة. أما فقهاء المالكية فيروا وجوب يجب ترتيب صلاة الفائتة في نفسها سواء كانت قليلة أو كثيرة بشرطين الأول أن يكون متذكر للسابقة، والثاني أن يكون المصلي قادرا على الترتيب، كما يجب ترتيب الفوائت اليسيرة ومقدارها خمس صلوات فأقل مع الصلاة الحاضرة فلو خالف وقدم الحاضرة عمدا صحت صلاته مع الإثم، أما قدم الحاضرة سهوا فلا إثم، ويندب له فى الحالتين إعادة الحاضرة بعد قضاء الفائتة.