من تفسير سورة الجن للسعدي - YouTube
لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ أي: لنختبرهم فيه ونمتحنهم ليظهر الصادق من الكاذب. وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا أي: من أعرض عن ذكر الله، الذي هو كتابه، فلم يتبعه وينقد له، بل غفل عنه ولهى، يسلكه عذابا صعدا أي: شديدا بليغا. وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا أي: لا دعاء عبادة، ولا دعاء مسألة، فإن المساجد التي هي أعظم محال العبادة مبنية على الإخلاص لله، والخضوع لعظمته، والاستكانة لعزته، وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ أي: يسأله ويتعبد له ويقرأ القرآن كَاد الجن من تكاثرهم عليه أن يكونوا عليه لبدا، أي: متلبدين متراكمين حرصا على سماع ما جاء به من الهدى. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الناس. قُلْ لهم يا أيها الرسول، مبينا حقيقة ما تدعو إليه: إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا أي: أوحده وحده لا شريك له، وأخلع ما دونه من الأنداد والأوثان، وكل ما يتخذه المشركون من دونه. قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَدًا فإني عبد ليس لي من الأمر ولا من التصرف شيء. قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ ( 22). أي: لا أحد أستجير به ينقذني من عذاب الله، وإذا كان الرسول الذي هو أكمل الخلق، لا يملك ضرا ولا رشدا، ولا يمنع نفسه من الله [ شيئا] إن أراده بسوء، فغيره من الخلق من باب أولى وأحرى.
وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا أي: ملجأ ومنتصرا. إِلا بَلاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالاتِهِ أي: ليس لي مزية على الناس، إلا أن الله خصني بإبلاغ رسالاته ودعوة الخلق إلى الله، وبهذا تقوم الحجة على الناس. وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وهذا المراد به المعصية الكفرية، كما قيدتها النصوص الأخر المحكمة. وأما مجرد المعصية، فإنه لا يوجب الخلود في النار، كما دلت على ذلك آيات القرآن، والأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأجمع عليه سلف الأمة وأئمة هذه الأمة. حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ أي: شاهدوه عيانا، وجزموا أنه واقع بهم، فَسَيَعْلَمُونَ في ذلك الوقت حقيقة المعرفة مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا حين لا ينصرهم غيرهم ولا أنفسهم ينتصرون، وإذ يحشرون فرادى كما خلقوا أول مرة. قُلْ لهم إن سألوك [ فقالوا] ( متى هذا الوعد) ؟ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا أي: غاية طويلة، فعلم ذلك عند الله.
تصميم صوت المطر كنه تعاتيب خلان 💦 - YouTube
02:12 السبت 02 فبراير 2013 - 21 ربيع الأول 1434 هـ الحديث عن الطقس، حوار تعودت عليه منذ أن اغتربت عن أرض الوطن.. فهو الموضوع الذي يبدأ به البريطاني محاولاً أن يكسر الجليد لبدء الحديث معك. أيضاً هذا الحديث يتضمن أحد الأسئلة الحاضرة بقوة عندما أتحدث مع أحد أفراد عائلتي أو أصدقائي. وكما يبعث المطر مشاعر متضاربة كانت كلماتي لهم كذلك. فعندما يعرف البريطانيون أنني آتية من بلد حارة وقليلة الأمطار يستغربون الكآبة التي يجلبها لي المطر، وترسم علامات الدهشة على وجوههم ويقولون: نحن يزعجنا المطر لأننا مللناه لكن أنت آتية من بلد مشمس! حاطب ليل: صوت المطر كنه تعاتيب خلان..!. ألم تشتاقي للمطر؟ وعلى الجانب الآخر أصدقائي وعائلتي عندما يكون ردي على سؤالهم بأن الجو تعيس وكئيب تبدأ نبرات التعجب وجمل التمني والتغزل بالمطر.. فمنهم من يتغنى بأغنية فيروز "شتي يا دنيي.. تـيزيد موسمنا ويحلا" كنوع من التهكم، وأنني بنعمة لا أشعر بقيمتها. أتفهم تماماً ما للمطر من مكانة خاصة في مجتمعنا منذ القدم، فلطالما كان ملهم الشعراء والكتاب وكم تغنى به الكبار قبل الصغار، فهو عنوان للفرح والمحبة، يغسل الحزن والكآبة من القلوب كما يغسل ويروي وجه الأرض في مفهوم وعرف المجتمع.
**:": مُؤلمْ جداً أن تشتاق لروح أمطَرتكَ حُباً حين كُنت وادياً غير ذي زرع وسافرت فيك قُرباً وذابت في خلاياكَ!! ** لـِ خلود البراريْ السّاري بدر حُييتْ مَطرا 26/04/2009, 11:40 AM # 29 أقَبلْ!! وأغَرقِني.. أَعدْ إكليل الوردْ على وجنتيَّ بِإِشراقةِ جَبينُكْ!! أغَرِقنِي.. تَمامَاً مِثلُها... تصميم صوت المطر كنه تعاتيب خلان 💦 - YouTube. } 26/04/2009, 06:39 PM # 30 كاتبـة {} لأنَّكَ وَالمَطر، حِينَما تَرحَلانْ ، تُجِيدَانِ تَمثيلَ البُعدْ. لأنَّكَ كالمَطر. لا أرضَ تَضُمَّكْ. وَالسماءُ مَوطِنُك. \. ؛