حكم سماع الأغاني هل يجوز سماع الأغاني بنهار رمضان إن سماع الأغاني غير جائز بنهار رمضان ، وهي محرّمة تحريم مطلق ، وقد جاء هذا عن معظم أهل العلم أن سماع الأغاني في نهار رمضان أو بغيره غير جائز بالمطلق ، لكن هذا الشهر رمضان ، لأن هذا الشهر شهر رمضان والعبادات الخالصة لوجهه الشهر والبعد عن المعازف والشهوات والمحرّمات ، الواجب على المسلم الاجتهاد في هذا العمل الصالح ، لذلك ، فرصة فرصة مميزة الشهر بالأعمال النافعة عساها تكون الشفيع له يوم القيامة ، والابتعاد عن المحرّمات والمعازف والشهوات التي تزيد ذنوب على كاهل العبد. حكم سماع الاغاني وقت الاكل حكم الاستماع للأغاني بنهار رمضان إنّ حكم الاستماع للأغاني غير جائز ومحرّم أيضًا ، أحيانًا تصلنا سابقاً ، والاستماع لها محرّم في شهر رمضان وغيره ، ومعها لا تفطر الصائم ، فهي ليست قائمة المفطرات نحو الطعام والشراب العمد والجماع ، لكنّها تقلل من أجر الصيام وثوابه ، وعلى المسلم تحري الأمور التي من بينها أن تنقص أجر وثواب الصائم ويبتعد عنها ، والحكمة أن يتقي المسلم كل ما يوصله إلى غضب الله ، والله أعلم. هل الاغاني تبطل الصيام هل يجوز سماع الأغاني ليل رمضان إنّ سماع الأغاني بليل رمضان غير جائز ، وهذا لأن سماع الأغاني من الأمور المحرمة على المسلم ، ليس فقط في شهر رمضان ، بل كل أيام السنة أيضًا ، والمسلم الذي يقوم بمثل هذا الفعل على كاهله إثمًا عظيمًا ، ولا يغيّر وقت الاستماع إلى الأغاني الاستماع إليها ، فهي إثم ومن يستمع إليها آثم ، ولا لإقامة على ثواب صيامه كاملاً ، وحكمها من الأشياء المحرمة سواء كانت قبل الإفطار أو بعده ، أقبل التراويح أو بعدها ، والله جلَّ جلاله أعلم.
السؤال: ما حكم الاستماع إلى الأغاني؟ الإجابة: الاستماع إلى الأغاني لا شك في حرمته وما ذاك إلا لأنه يجر إلى معاصي كثيرة، وإلى فتن متعددة، ويجر إلى العشق والوقوع في الزنا ، والفواحش، واللواط، ويجر إلى معاص أخرى، كشرب المسكرات، ولعب القمار، وصحبة الأشرار، وربما أوقع في الشرك، والكفر بالله، على حسب أحوال الغناء ، واختلاف أنواعه. والله جل وعلا يقول في كتابه العظيم: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ. وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} [لقمان من الآيتين:6-7]. حكم الاغاني ابن بازگشت به. فأخبر سبحانه أن بعض الناس يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله -قرئ ليُضِل بضم الياء، وقرئ ليَضِل بفتح الياء ومع كسر الضاد فيهما، واللام للتعليل- والمعنى: أنه بتعاطيه واستعاضته لهو الحديث وهو الغناء، يجره ذلك إلى أن يضل في نفسه ويضل غيره، يضل بسبب ما يقع في قلبه من القسوة والمرض، فيضل عن الحق لتساهله بمعاصي الله، ومباشرته لها، وتركه بعض ما أوجب الله عليه، مثل: ترك الصلاة في الجماعة، وترك بر الوالدين ، ومثل: لعب القمار، والميل إلى الزنا، والفواحش، واللواط، إلى غير ذلك مما قد يقع بسبب الأغاني.
هل المقاطع المحرمه تبطل الصيام حكم سماع الأغاني في ليل رمضان إنّ حكم سماع الأغاني في ليل رمضان غير جائز ، لأن سماع الأغاني محرّم على المسلم ، بما فيها من معازف ، وهذا يعني لا يختلف عن حكم سماع الأغاني في نهار رمضان عن ليله ولا عن أي شهر أو يوم آخر من أيام السنة ، وأغلب الفقهاء أفتوا بحرمة الاستماع إلى الأغاني في كافة أيام السنة أي وقت ، وخاصة في شهر رمضان ، فهو شخر العبادة الخالصة للفوز با الله وغفرانه ، والله تعالى أعلم. وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية هذا المقال الذي يحمل يحمل عنوان هل الأغاني تبطل الصيام ابن باز ، وتناولنا في فقرات هذا المقال كل ما يخص حرمة الأغاني في الشهر الفضيل وأحكامها بصورة مفصّلة.
18-11-2021, 01:46 PM المشاركه # 37 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Oct 2020 المشاركات: 4, 289 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفيصلb مصدق تجيبله فتاوي والله لو يطلع الرسول من قبرهـ ويقوله انها حرام ماراح يغير رأيه لأنه تربى ونشأ على هالوضع والله لو يطلع الرسول من قبرة وقال حلال قلتم قال بن باز 18-11-2021, 01:50 PM المشاركه # 38 تاريخ التسجيل: Aug 2012 المشاركات: 5, 949 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة v2030 أنتبه لنفسك أخي ألاحظ ميلك لنقد المصلحين.
بقلم | مصطفى محمد | الاثنين 20 يوليو 2020 - 01:06 ص يكشف الداعية الإسلامي الدكتور عمرو خالد، من خلال مقطع الفيديو ضمن برنامجه الرمضاني الجديد " كأنك تراه " المنشور على صفحته الرسمية على موقع "يوتيوب"، معاني وأسرار اسم من أسماء الله الحسنى ألا وهو اسم الله "الهادي"، مشيرا إلى أن معناه في اللغة الذي يدل على طريق الخير برفق. ويضيف "خالد" ان العرب يطلقون على الدليل "الهادي"؛ لأنه يدل من يتبعه على الطريق الصحيح برفق، مبينًا أن النبي صلى الله عليه وسلم أثناء هجرته إلى المدينة هربًا من أذى قريش بصحبة أبي بكر الصديق، قابلهما رجل من قبائل العرب يعرف أبو بكر فسأله عن سيدنا محمد، فردّ عليه: هذا هاد يهديني الطريق. اقرأ أيضا: بالفيديو.. د. عمرو خالد: بهذه الوصفة البسيطة تحافظ على الطاعة بعد رمضان لتكون من الفائزين ولفت الداعية الإسلامي إلى أن العربي فهم أن النبي هو دليل يستعين به أبو بكر ليدله على الطريق، وفي اللغة العربية يهديني الطريق، أي يدلني على الطريق، فكلمة هداية لابد أن ترتبط بكلمة طريق وأن أدلك على الطريق برفق "... وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ"(الأحزاب:4). اقرأ أيضا: بصوت عمرو خالد.. دعاء وتوسل إلى الله في العشر الأواخر من رمضان وبين أن هناك هداية إيمان: يدلك الله من خلالها على طريقه.. هداية توفيق لمزيد من الإيمان.. "وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً... " (مريم: 76)، "... إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدىً" (الكهف: 13).
معنى "الهادي" في اللغة: الهُدى: الرَّشادُ والدّلالةُ. يقال: هداه الله للدّين هُدى، وقوله تعالى: (أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ) (السجدة: 26). قال أبو عمرو بن العلاء: أولم يُبيِّن لهم. وهديته الطّريقَ والبيتَ هِدايةً، أي: عرَّفته. والهُدَى: الطاعة والورع. والهُدى أيضاً: النهار. قال الزجاجي: والهادي: الدليل. اسم الله "الهادي" في القرآن الكريم: ورد الاسم في آيتين من الكتاب؛ وهما: قول الله تعالى: (وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) (الحج: 54). وقوله تعالى: (وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً) (الفرقان: 31). معنى "الهادي" في حق الله تبارك وتعالى: قال ابن جرير: (وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) وإنَّ الله لمُرشد الذين آمنوا بالله ورسوله؛ إلى الحقِّ القاصد، والحقّ الواضح. وقال في قوله تعالى: (وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً) يقول تعالى ذكره لنبيه: وكفاكَ يا محمد؛ بربّك هادياً، يَهديك إلى الحقّ، ويُبصِّركَ الرشد. وقال الزجاج: (الهَادي) هو الذي هَدى خَلقه إلى معرفته وربُوبيته، وهو الذي هَدَى عباده إلى صراطه المستقيم، كما قال تعالى: (وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) (يونس: 25).
تاريخ النشر: الأربعاء 23 ربيع الأول 1425 هـ - 12-5-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 48601 24935 0 414 السؤال سؤالي هو من أسماء الله عز جل ما معنى الهادي والمورث؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن اسم الله سبحانه وتعالى (الهادي) جاء في سنن الترمذي ضمن أسماء الله الحسنى ومعناه كما جاء في شرحه: أي الذي بصر عباده وعرفهم طريق معرفته حتى أقروا بربوبيته.. وهدى كل مخلوق إلى ما لا بد له منه في بقائه ودوام وجوده، كما قال تعالى: ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى. وقوله تعالى: والذي قدر فهدى.. وأما المورث فلم يرد في الأسماء الحسنى ولعلى السائل الكريم يقصد: (الوارث) ومعناه الذي يرث الخلائق ويبقى بعد فنائهم كما قال تعالى: إنا نحن نرث الأرض ومن عليها وإلينا يرجعون.. وقال تعالى: كل شي هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون.. ولمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 12383. والله أعلم
وقال الزجَّاجي تلميذه: الله عزّ وجل "الهادي" يَهْدي عباده إليه، ويدُلُّهم عليه، وعلى سبيل الخير؛ والأعْمال المقرّبة منه عزّ وجل. وقال الخطابي: (الهادي) هو الذي مَنَّ بهُدَاه على مَنْ أراد مِنْ عباده، فخَصَّه بهدايته، وأكْرمه بنُور توحيده، كقوله تعالى: (وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) (يونس: 25). وهو الذي هَدَى سائر الخَلْق مِنَ الحيوان إلى مَصالحها، وألْهمها كيف تطلب الرزق، وكيف تتّقي المضارَّ والمهالك، كقوله تعالى: (الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى) (طه: 50). وقال السّعدي: (الهادي): أي: الذي يَهدي ويُرشد عباده؛ إلى جميع المنافع؛ وإلى دفع المضار، ويُعلّمهم مالا يَعْلمون، ويَهْديهم لهدايةِ التوفيق والتَّسْديد، ويُلْهمهم التّقْوى، ويجعل قلوبهم مُنيبةً إليه؛ مُنقادةً لأمره. من آثار الإيمان باسم الله "الهادي": 1- أنَّ الله تعالى هو الهَادي لعباده، المُبيِّن لهم طريق الحقّ والإيمان، بما أرْسل مِنَ الرُّسل، وما أنزل من الكتب التي فيها كلامه، وما نَصَب مِنَ الدلائل في السَّموات والأرْض. أما الرسلُ صلواتُ الله عليهم، فإنهم حُجَج الله تعالى على خَلْقه، اجْتهدوا في العَمَل على هداية الناس ليلاً ونهاراً، سراً وجِهاراً، بألطفِ العبارات، وأفْصحِ الكلمات، وأبلغ العظاتِ، قال تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (إبراهيم: 4).
باسم عامر أستاذ الاقتصاد المساعد بجامعة البحرين 3 0 848
النوع الثاني: هداية دلالة وإرشاد إلى الله تعالى وما شرع من الدين، وهي وظيفة الأنبياء والرسل وورثتهم من العلماء الربانيين، قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: ﴿ { وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} ﴾ الشورى: ٥٢. النوع الثالث: هداية توفيق، وهي بيد الله تعالى، فإن الله سبحانه يهدي من يشاء ويضل من يشاء، كما قال تعالى: ﴿ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} ﴾ القصص: ٥٦.