متى تظهر نتائج كريم فيد اوت كريم الترطيب الأصلي Fade Out هو كريم فعال لتفتيح البشرة وتصحيح لون البشرة ويعمل تدريجياً على تلاشي العلامات البنية، ويستهدف المناطق التي تعاني من فرط التصبغ وتغير لون سطح الجلد، وهو مناسب للاستخدام على الوجه والجسم، كما أنّه يضفي على البشرة إشراقة وانتعاشاً وحيوية، ويزيل البقع الداكنة، وعلامات التقدم في العمر، وآثار الكلف والنمش ، البقع الشمسية وتغير لون البشرة. تظهر نتائج استخدام كريم فيد اوت فعالية 100٪ في تحقيق لون بشرة مشرقة ومتساوٍ في أربعة أسابيع فقط باستخدام المنتج مرتين يوميًا، وأجريت التجربة على 100 امرأة تتراوح أعمارهن بين 18 و 40 عامًا من مختلف أنواع البشرة ولونها. يتميز باحتوائه على مكونات طبيعية، لذلك فهو فعّال في محاربة جميع مشاكل فرط التصبغ، حيث من الممكن أن يؤدي الإنتاج المفرط للميلانين في الجلد إلى مناطق تصبغ غير متساوية، وبقع تقدم العمر، ولون البشرة الداكن بشكل عام. يمنع العنصر النشط في كريم فيد اوت وهو النياسيناميد في كريم الترطيب اليومي هذا الميلانين من الوصول إلى طبقات الجلد العليا، حيث يصبح مرئيًا. مع تجديد الجلد نفسه وظهور خلايا الجلد المعالجة الجديدة إلى السطح، تختفي المناطق الداكنة ببساطة وستظهر درجة لون البشرة بشكل عام وأوضح أكثر لذلك يعد من أفضل كريمات لتفتيح الوجه.
" &ndash يعد كريم فيد اوت أحد المستحضرات الطبية والجمالية التي تعمل على التخلص من اللون الأسمر الذي يصيب البشرة نتيجة التعرض للشمس ، و كذلك يمكن أن يتم استخدام كريم فيد اوت للتخلص من الاسمرار في المناطق الحساسة، فهو يستخدم على الجسم بالكامل وليس على البشرة فقط. &ndash يحتوي كريم فيد اوت على مجموعة من العناصر والفيتامينات والعديد من المكونات الطبيعية مثل زيت الألوفيرا، وحمض اللكتيك، ولاكتات الصوديوم وزبدة الشيا وغيرها من المكونات الطبيعية ، و يوجد من هذا النوع من الكريم عدة أنواع منها البني والأزرق، وللمناطق الحساسة وللتبيض. مميزات كريم فيد اوت البني 1- يستخدم كريم فيد أوت البني في حماية البشرة من التعرض لأشعة الشمس الضارة، كما يساهم في التخلص من الاسمرار الناتج عن التعرض لأشعة الشمس الضارة. 2- يعمل كريم فيد أوت البني علىترطيب البشرة، ويخلصها من البقع الداكنة. 3- يعمل هذا الكريم على تفتيح الأماكن الحساسة في الجسم، وكذلك يمكن استخدام فيد أوت البني كمقشر. 4- يقوم هذا الكريم بتغذية مسامات البشرة بشكل عام، وفي نفس الوقت يحمي البشرة من الأشعة الفوق بنفسجية الضارة التي تنتج من الشمس. 5- يستخدم هذا الكريم في فترة النهار وقبل التعرض للشمس، فهو يقال عنه كريم فيد اوت النهاري.
كريم فيد اوت للهالات السوداء: يستعمل الكريم فى حالة أذا كنت تريد علاج مشكلة الهالات السوداء اسفل العين فالكريم فعال ويمكن استخدامه. كريم فيد اوت للبشره الدهنية: يعمل على التخلص من جميع مشاكل البشرة الدهنية، حيث يزيل الحبوب الموجودة في البشرة مما يجعل البشرة منتعشة وحيوية. طريقة استخدام كريم فيد اوت الازرق والبني: غسل الوجه أو المنطقة المصابة وجففه جيدًا قبل استخدام كريم فيد أوت البني. ضعي كمية مناسبة من الكريم على البشرة ووزعيها برفق حتى يتم امتصاصها. يستخدم الكريم مرة واحدة في اليوم وخاصة أثناء النهار لحماية البشرة من أشعة الشمس. يستخدم الكريم قبل مغادرة المنزل بعشرين دقيقة خلال النهار. للحصول على نتائج أفضل، يتم استخدام الكريم لمدة ثلاثة أشهر، وتظهر نتائج استخدام الكريم بعد شهر من استخدامه. اضرار كريم فيد اوت Fade Out Cream: يوجد عدد من الآثار الجانبية أو السلبية، والوارد حدوثها في عدد من الحالات كنتيجة لاستعمال الكريم ومن بين أهم تلك الآثار الجانبية:- حدوث الحكة الجلدية أو ما يسمى بالهرش الجلدي. الإصابة بالالتهاب الجلدي كنتيجة لزيادة فترة استعمال الكريم او وضع كمية زائدة عن الحاجة أو عن تلك الجرعات التي جرت عملية تقريرها من جانب الطبيب المختص.
• النياسيناميد يعرف بفيتامين B3، يقلل من ظهور البقع الداكنة ويجعل لون البشرة موحد ويحميها من الملوثات. • لاكتات الصوديوم يتم اشتقاقه من حمض اللاكتيك يعمل على تغذية وترطيب وحماية البشرة. • خلاصة أوراق التوت يساعد على التخلص من البقع الداكنة وتحسين مظهر لون البشرة المختلف ويجعل البشرة ناعمة ومشرقة. • خلاصة جذور عرق السوس يساعد على تخفيف وتقليل ظهور البقع الداكنة ولون البشرة المختلف. دواعي استعمال هذا الدواء يعد لهذا الكريم أنواع عديدة فيوجد منه الأزرق والبني والبنفسجي والأخضر والبشرة الدهنية والكريم الاورجينال ولكلًا منهم شيئًا يميزه واستخدام خاص به وسوف نوضحه في الآتي: أولًا كريم فيد أوت البني يقال عن هذا النوع أنه نهاري حيث يعمل كعازل يحمي البشرة من أشعة الشمس ويستخدم في فترة النهار قبل التعرض للشمس، ومن مميزاته: • أنه يغذي مسام البشرة ويحميها من الأشعة الضارة. • معالجة الأماكن الداكنة والحساسة في الجسم. • يمكن استخدامه كمقشر للجسم. • حماية البشرة من الاسمرار الناتج عن أشعة الشمس. ثانيًا كريم فيد أوت الأزرق يتكون من مواد طبيعية من شجرة العرقسوس والتوت الأسود، يعرف أنه ليلي أي يستخدم في الليل، ومن أهم مميزاته: • أنه يستخدم في تفتيح البشرة والوجه.
صادق جلال العظم معلومات شخصيه الميلاد نوفمبر 1934 [1] دمشق الوفاة 11 ديسمبر 2016 (81–82 سنة) [2] [3] [4] [5] بيرلين [2] مواطنه سوريا [6] الحياه العمليه الحركة الأدبية ماركسيه [7] المدرسه الام جامعة ييل (الشهادة:دكتوراه في الفلسفة) [6] الجامعه الامريكيه بيروت شهاده جامعيه دكتوراه في الفلسفة المهنه استاذ جامعه [6] اللغات المحكيه او المكتوبه لغه عربى ، وانجليزى [6] موظف فى جامعة برنستون ، والجامعه الامريكيه بيروت ، وجامعة دمشق التيار تعديل مصدري - تعديل صادق جلال العظم ( بالانجليزى: Sadiq Jalal al-Azm) كان كاتب غير روائى و فيلسوف و استاذ جامعة من سوريا. المحتويات 1 حياته 2 الدراسه 3 العضويه 4 جوايز 5 وفاته 6 لينكات 7 مصادر حياته [ تعديل] صادق جلال العظم من مواليد سنة 1934 فى دمشق. الدراسه [ تعديل] درس فى الجامعه الامريكيه بيروت و جامعة ييل. العضويه [ تعديل] كان عضو فى: رابطة الكتاب السوريين جوايز [ تعديل] honorary doctor of the University of Hamburg Dr. Leopold Lucas Prize جايزة ايراسموس ميداليه جوته وفاته [ تعديل] صادق جلال العظم مات فى 11 ديسمبر سنة 2016.
نقد الفكر الديني معلومات الكتاب المؤلف صادق جلال العظم البلد بيروت اللغة العربية الناشر دار الطليعة تاريخ النشر 1969 النوع الأدبي نقد فلسفي التقديم عدد الأجزاء واحد المواقع OCLC 489806789 تعديل مصدري - تعديل نقد الفكر الديني هو كتاب للفيلسوف والمفكِّر السوري صادق جلال العظم صادر في طبعته الأولى في العام 1969 عن دار الطليعة في بيروت ، ثم أعيد نشره في عشرات الطبعات. أثار الكتاب عند نشره (ولا يزال) [1] [2] ضجة كبرى في العالمين العربي والإسلامي، وتعرض العظم بسببه إلى المحاكمة والملاحقات القانونية في بيروت آنذاك، كذلك فتحت النار على صاحب الدار الراحل بشير الداعوق. وذلك بحجة «إثارة النعرات الطائفية والمذهبية والعنصرية»، و«الحض على النزاع بين مختلف طوائف الأمة أو تحقير الأديان». وقد أرفق العظم في نهاية الطبعة الثانية من كتابه آنذاك، وثائق عن محاكمته في لبنان، ومنها القرار الظني والاستجواب وقرار المحكمة التي أسقطت التهم المرفوعة عليه، لأن ما كتبه: «ليس جريمة وإنما يدخل في إطار حرية الفكر والرأي والتعبير»، ويضم «أبحاث علمية فلسفية تتضمن نقداً علمياً فلسفياً». المحاكمة [ عدل] امتثل العظم لقرار المحاكمة في 19 كانون الأول (ديسمبر) 1969، بحجة «ازدراء الدينين المسيحي والإسلامي معًا» في كتابه، نافيًا أن يكون ما كتبه موجهًا للعقائد الدينية، بقدر ما كان للفكر الديني، بما يخص العقل لا العقيدة.
عمل أستاذاً في جامعة الأردن ثم أصبح سنة 1969 رئيس تحرير مجلة الدراسات العربية التي تصدر في بيروت. عاد إلى دمشق 1988 ليدرس في جامعة دمشق، وتمت دعوته من قبل عدة جامعات أجنبية ثم انتقل إلى الخارج مجدداً ليعمل أستاذاً في عدة جامعات بالولايات المتحدة وألمانيا. كتب في الفلسفة وعن دراسات ومؤلفات عن المجتمع والفكر العربي المعاصر. عضو في مجلس الإدارة في المنظمة السورية لحقوق الإنسان من أعماله [ تحرير | عدل المصدر] نقد الفكر الديني (1969) الاستشراق والاستشراق معكوساً (1981) ما بعد ذهنية التحريم (1992) دفاعا عن المادية والتاريخ في الحب والحب العذرى المراجع [ تحرير | عدل المصدر] ^ "Syrian intellectuals call on the Baath congress to revive 'Damascus spring ' ". 6/9/2005. Retrieved 2010-10-15. Check date values in: |date= ( help) وصلات خارجية [ تحرير | عدل المصدر] (فيديو) صادق جلال العظم يتحدث عن محاكمته بسبب كتابه نقد الفكر الديني - (قناة الحرة). على يوتيوب الإسلام التركي- طريق للإصلاح الديني والتغيير للدكتور صادق جلال العظم صادق جلال العظم في الخامسة والسبعين: داعية التنوير العربي.... رجل الاشتباك الفكري والديني
يقول الحلاج: والتقى موسى وإبليس على عقبة الطور، فقال له "يا إبليس! ما منعك عن السجود؟"، فقال "منعني الدعوى بمعبود واحد، ولو سجدت له لكنت مثلك، فإنك نوديت مرة واحدة أنظر إلى الجبل، فنظرتَ، ونوديتُ أنا ألف مرة أن أسجد فما سجدت لدعوى معناي". برر إبلیس، بالنسبة للعظم، رفضه السجود لآدم تبريراً منطقيًّا واضحا، إذ قال: "أنا خير منه. خلقتني من نار وخلقته من طين". بالإضافة إلى ذلك، تتضمن آية قرآنية أخرى تبريراً خفيًّا لرفض إبليس، وهو معرفته المسبقة بأن آدم وذريته سيعيثُون في الأرض فساداً ويسفكون الدّماء، وكان هذا شعور الملائكة أجمعين عندما قالوا لربهم: "أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك"… لقد كانت الملائكة، في نظر العظم، "بما فيهم إبليس، على علم بما سيرتكبه آدم وذريته من الكبائر والمعاصي، فاستكبرت واستعظمت أن يخلق الله من يعصيه ويسفك الدماء. وعند إمعان النظر بحجة إبليس الأولى التي تتألف من مفاضلته بين جوهره (النار) وبين جوهر آدم (الصلصال)، نجد أنها لم تكن استكباراً وفخاراً بقدر ما كانت استذكاراً لحقيقة أساسية شاءها الله وأوجدها على ما هي عليه". يعضّد الكاتب طرحه قائلاً بأنّ هذه الحقيقة، هي أن الله لم يخلق الطبائع على درجة واحدة من السمو والكمال، وإنما ميز بينها، ليس من حيث خصائصها الطبيعية والمادية فحسب، بل من حيث درجات كمالها ورفعتها أيضًا.