وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) الليالي العشر: المراد بها عشر ذي الحجة. كما قاله ابن عباس ، وابن الزبير ، ومجاهد ، وغير واحد من السلف والخلف. ما المقصود بليال عشر - موضوع. وقد ثبت في صحيح البخاري ، عن ابن عباس مرفوعا: " ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام " - يعني عشر ذي الحجة - قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: " ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجلا خرج بنفسه وماله ، ثم لم يرجع من ذلك بشيء ". وقيل: المراد بذلك العشر الأول من المحرم ، حكاه أبو جعفر بن جرير ولم يعزه إلى أحد وقد روى أبو كدينة ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، عن ابن عباس: ( وليال عشر) قال: هو العشر الأول من رمضان. والصحيح القول الأول; قال الإمام أحمد: حدثنا زيد بن الحباب ، حدثنا عياش بن عقبة ، حدثني خير بن نعيم ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن العشر عشر الأضحى ، والوتر يوم عرفة ، والشفع يوم النحر ". ورواه النسائي عن محمد بن رافع وعبدة بن عبد الله ، كل منهما عن زيد بن الحباب ، به ورواه ابن جرير وابن أبي حاتم ، من حديث زيد بن الحباب ، به وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم ، وعندي أن المتن في رفعه نكارة والله أعلم.
ذات صلة ما المقصود بليال عشر ما المقصود بخلق القران معنى الفجر أقسم الله -سبحانه وتعالى- في هذه السورة بالفجر وباللّيالي العشر وبغيرهما، ومعلوم أنّ الله -عز وجل- إذا أقسم بشيء دلّ على أهمية ذلك الشيء، وقد تعدّدت آراء المفسرين بالمقصود بالفجر على عدّة أقوال نلخصها فيما يأتي: [١] انفجار النهار من ظلمة الليل، ودليلهم قوله -عز وجل-: ( وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ). [٢] صلاة الفجر، ودليلهم قوله -عز وجل-: ( وَقُرآنَ الفَجرِ إِنَّ قُرآنَ الفَجرِ كانَ مَشهودًا). [٣] ثم تعدّدت أقوالهم بأيّ فجر كان القسم، و كانت آراؤهم كما يأتي: [١] كل فجر من كل يوم. سورة الفجر - تفسير السعدي - طريق الإسلام. فجر ليلة النحر، وهي اليوم الأول لعيد الأضحى. فجر اليوم الأول من محرّم. ومما لا شك فيه أن لصلاة الفجر فضلٌ عظيمٌ، وقد يكون هذا الفضل هو أحد أسباب قسم الله تعالى بالفجر، ومن الأحاديث الشريفة الواردة في فضل صلاة الفجر حديث يرويه أبو موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن صَلَّى البَرْدَيْنِ دَخَلَ الجَنَّةَ)، [٤] والبردان هما صلاتا الفجر والعصر. معنى وليال عشر تعدّدت كذلك آراء المفسّرين بالمقصود باللّيالي العشر على عدّة أقوال نلخّصها فيما يأتي: [١] أنّها اللّيالي العشر الأولى من شهر ذي الحجة.
وأوضح مفتي الجمهورية أن جماهير المفسرين والعلماء، اتفقوا على أن الليالي العشر التي ذكرت في سورة الفجر، هي العشر من ذي الحجة، بدليل النص القرآني: {وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر: 1، 2]. صيام يوم عرفة وأوضح مفتي الجمهورية أن صيام يوم عرفة «سُنَّة» فعلية مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى أبوقتادة رضي الله عنه، أن النبي قال: «صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفِّر السنة التي قبله والسنة التي بعده» (رواه مسلم). [1] قوله تعالى: {وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ} الآيات: (1، 2) - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. فيصح صوم يوم عرفة لغير الحاج، وهو اليوم التاسع من ذي الحجة، وصومه يكفِّر عامين، عامًا ماضيًا وعامًا مقبلًا، كما ورد في الحديث. اقرأ ايضًا: موعد عيد الأضحي 2020 وأكد مفتي الجمهورية أنه يحرم بالاتفاق صيام يوم العاشر من ذي الحجة، لأنه يوم عيد الأضحى، فيحرم صوم يوم عيد الفطر ويوم عيد الأضحى وأيام التشريق. وهي 3 أيام بعد يوم النحر، فقد مُنع صومها بحديث النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي سعيد قال: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين، يوم الفطر ويوم النحر, لافتًا النظر إلى أن نفحات الدَّهر لا تنتهي، وعطايا الرحمن ليس لها حد، وشعائر الإسلام تمدنا بما يقربنا إلى ربنا جَلَّ وعلا؛ قال تعالى: {كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا} [الإسراء: 20].
************************************************** **************** وذكر الدكتور عائض القرني - التفسير الميسر: أن الله عز وجل أقسم بالليالي العشر من ذي الحجة ، لشرف زمانها ، وكثرة اعمال الخير فيها ، وكون أيام الحج والنسك في أوقاتها. ************************************************** *************** تفسير القرطبي قَالَ الضَّحَّاك: فَجْر ذِي الْحِجَّة; لِأَنَّ اللَّه تَعَالَى قَرَنَ الْأَيَّام بِهِ فَقَالَ: " وَلَيَالٍ عَشْر " أَيْ لَيَالٍ عَشْر مِنْ ذِي الْحِجَّة. وَكَذَا قَالَ مُجَاهِد وَالسُّدِّيّ وَالْكَلْبِيّ فِي قَوْله: " وَلَيَالٍ عَشْر " هُوَ عَشْر ذِي الْحِجَّة, وَقَالَ اِبْن عَبَّاس. وَقَالَ مَسْرُوق هِيَ الْعَشْر الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّه فِي قِصَّة مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام " وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ " [ الْأَعْرَاف: 142], وَهِيَ أَفْضَل أَيَّام السَّنَة. وَرَوَى أَبُو الزُّبَيْر عَنْ جَابِر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: ( " وَالْفَجْر وَلَيَالٍ عَشْر " - قَالَ: عَشْر الْأَضْحَى) فَهِيَ لَيَالٍ عَشْر عَلَى هَذَا الْقَوْل; لِأَنَّ لَيْلَة يَوْم النَّحْر دَاخِلَة فِيهِ, إِذْ قَدْ خَصَّهَا اللَّه بِأَنْ جَعَلَهَا مَوْقِفًا لِمَنْ لَمْ يُدْرِك الْوُقُوف يَوْم عَرَفَة.
والرازي قولا أنها العشر الأواخر من رمضان، لما فيه من ليلة القدر، ولما صح أنه صلوات الله عليه « كان إذا دخل العشر الأخير [ ص: 6145] من رمضان شد مئزره وأحيى ليله وأيقظ أهله ». وثمة وجه آخر في العشر. وهو أنها الليالي التي يحلك فيها الليل ويشتد ظلامه ويغشى الأفق سواده، وتلك خمس من أوائله وخمس من أواخره. وإن لفظة "عشر" بمثابة قوله في السور الآتية إذا يغشى إذا سجى مما يبين وجه العبرة ويجليها أتم الجلاء، ولا بعد في هذا المعنى، بل فيه توافق لبقية الآيات. وبالجملة فأوضح المخصصات ما عضده دليل أو أيدته قرينة أو حاكى نظائره. والله أعلم. والشفع والوتر يعني الخلق والخالق. فالشفع بمعنى جميع الخلق، للازدواج فيه كما في قوله تعالى: ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون قال مجاهد: كل خلق الله شفع: السماء والأرض، والبر والبحر، والجن والإنس، والشمس والقمر، والكفر والإيمان، والسعادة والشقاوة، والهدى والضلالة، والليل والنهار. والوتر هو الله تعالى لأنه من أسمائه وهو بمعنى الواحد الأحد. فأقسم الله بذاته وخلقه. وقيل: المعنى بالشفع والوتر، جميع الموجودات من الذوات والمعاني; لأنها لا تخلو من شفع ووتر. قال القاضي: ومن فسرهما بالبروج والسيارات أو شفع الصلوات ووترها أو بيومي النحر وعرفة، فلعله أفرد بالذكر من أنواع المدلول ما رآه أظهر دلالة على التوحيد، أو مدخلا في الدين، أو مناسبة لما قبلهما.
↑ أكرم الدليمي (2006)، جمع القرآن- دراسة تحليلية لمروياته (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 19. بتصرّف. ^ أ ب ت فهد الرومي (2003)، دراسات في علوم القرآن (الطبعة الثانية عشرة)، صفحة 21-22. بتصرّف. ↑ سورة الكهف، آية: 109. ↑ سورة لقمان، آية: 27. ^ أ ب ت أمين الدميري (7-12-2016)، "التعريف بالقرآن الكريم لغة واصطلاحا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-7-2020. بتصرّف. ↑ جامعة المدينة العالمية، أصول الدعوة وطرقها2- جامعة المدينة ، ماليزيا: جامعة المدينة العالمية، صفحة 109. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية: 45. ↑ الأزهري (2001)، تهذيب اللغة (الطبعة الأولى)، بيروت: دار إحياء التراث العربي، صفحة 209، جزء 9. بتصرّف. ↑ مصطفى البغا (1998)، الواضح في علوم القرآن (الطبعة الثانية)، دمشق: دار الكلم الطيب، ودار العلوم الانسانية، صفحة 13. بتصرّف. ↑ سورة المزمل، آية: 5. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 2699 ، صحيح. ^ أ ب فهد الرومي (2003)، دراسات في علوم القرآن (الطبعة الثانية عشرة)، صفحة 58-62. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 2. ↑ سلمان العودة، دروس للشيخ سلمان العودة ، صفحة 4، جزء 111.
الكلى الأكثر طلباً وتصديراً للخارج بـ15 ألف دولار الكبد بـ30 ألفاً وفص الرئة بـ20 ألفاً.. والبنكرياس بـ25 ألف دولار خبراء: حالة الفقر الشديد وراء ظهور مافيا الأعضاء البشرية وأطفال الشوارع أكثر الفئات المعرضة لهذه الجريمة سقوط عصابة بالمرج لاستقطاب الشباب وإغرائهم ببيع الكلى الواحدة مقابل 15 ألف جنيه وكشف تقرير صادر عن التحالف الدولى لمكافحة تجارة الأعضاء البشرية «كوفس»، فى سويسرا، أن مصر تحتل المركز الثالث فى مجال تجارة الأعضاء البشرية غير الشرعية بعد الهند والبرازيل، وسط شكوك بالغة فى قدوم الأفارقة للاتجار بأعضائهم فى بعض مستشفيات وسط القاهرة الخاصة. وأوضح التقرير: «أن الكلى تأتى فى المركز الأول، ضمن الأعضاء البشرية الأكثر طلبًا وتصديرًا للخارج بـ15 ألف دولار، ويأتى الكبد فى المركز الثانى بـ30 ألف دولار، ويبلغ سعر «فص الرئة» نحو 20 ألف دولار ليحتل المركز الثالث، بينما جاء البنكرياس فى المركز الرابع بـ25 ألف دولار بالنسبة للمصريين كما تقل هذه الاسعار بالنسبة للأفارقة وتصدرت مصر قائمة الدول المصدرة للأعضاء البشرية، بينما اعتلت المملكة العربية السعودية قائمة الدول المستوردة للأعضاء البشرية وفق التقرير».
وحول هذه القضية الخطيرة تقول الدكتورة عزة العشماوى، الأمين العام للمجلس القومى للطفولة والأمومة، سابقًا، إن جريمة الحصول على الأعضاء البشرية بطريقة غير مشروعة، أو ما يسمى بجراحة السوق السوداء أو الجريمة الحمراء؛ انتشرت من سنوات قليلة، نتيجة الظروف السياسية والأمنية والاقتصادية الراهنة، وزادت خطورتهما لعدم توافر بيانات وإحصاءات دقيقة بشأنها، لاسيما المعلومات التى توضح ماهية الطرق العلمية المؤكدة لنقل الأعضاء، وهو ما أدى إلى بث الرعب والخوف فى القلوب، وانتشار الشائعات بشأن سهولة نزع الأعضاء البشرية من أى شخص، لاسيما أطفال الشوارع، والفئات المعرضة للخطر. الأطباء متورطون وأكدت دراسة محلية فى جامعة الإسكندرية، أن ظهور مافيا الاتجار فى الأعضاء البشرية فى مصر، يرجع إلى حالة الفقر الشديدة، التى يعانى منها الشعب المصرى، ونقص التشريعات التى تجرم هذه التجارة المحرمة، موضحة أن بعض الأطباء وجدوا فى تجارة الأعضاء البشرية، فرصة لتحقيق مكاسب مالية سهلة وثراء سريع، وأن 78% من المانحين المصريين يعانون من تدهور فى حالتهم الصحية بعد العملية الجراحية، فى حين أن 73% يعانون من ضعف قدراتهم على أداء الوظائف، والمهام الصعبة التى تقتضى جهدًا شاقًا.
وأشار تقرير التحالف الدولى لمكافحة تجارة الاعضاء البشرية، إلى أن عدد العمليات التى تجرى فى مجال الاتجار بالأعضاء البشرية، تقارب نحو 7000 عملية سنويا. سعر اعضاء ان. ومع ارتفاع أسعار بيع وتجارة الأعضاء فى مصر، أطلق عليها «برازيل الشرق الأوسط»، تشبيها بدولة البرازيل التى تحتل المركز الأول فى تجارة أعضاء الإنسان وهى تسمية أطلقتها دراسة صدرت مؤخرا عن مافيا تجارة الأعضاء فى مصر. ويبلغ سعر بيع القلب من 500 ألف جنيه الى 850 ألف جنيه، وسعر فص الكبد من 70 ألف إلى 100 ألف جنيه، ويتراوح بيع الكلية من 30 ألفاً إلى 80 ألف جنيه، وقرنية العين 10الاف جنيه، والبنكرياس 40 ألف جنيه، والطحال 3500 جنيه، والشريان التاجى 7 الاف جنيه. كما شهدت أسعار أعضاء جسم الإنسان عالميا، قفزات هائلة لتتجاوز حاجز الـ 3 ملايين يورو (24 مليون جنيه مصرى) لو زرعت هذه الأعضاء لمريض فى مستشفيات دول أوروبا، فيما لا يحصل المتبرع وهو دائما من فقراء دول آسيا وأفريقيا وأمريكا الجنوبية، على أكثر من مبلغ يتراوح بين 150 ألفاً إلى 200 ألف يورو، لو باع هذا المتبرع خلال حياته وبعد مماته كل مكونات جسمه، لمريض فرنسى من كلى وقلب ورئة وكبد وقرنية وعظام وجلد ونخاع وأوردة وغيرها.