حكم القسم على الله - YouTube
السؤال: السؤال الثالث من الفتوى رقم(7802) أرجو إفادتنا عن بعض المسلمين الذين يقسمون بالله على احترام القوانين الوضعية مع أن هذه القوانين تعارض الشريعة الإسلامية، فهل هذا العمل من الأعمال المحرمة، حيث جرت بعض المجالس التشريعية على أن يقسم العضو عند اختياره على هذا القسم، يرجى بيان الحكم الشرعي في ذلك؟ الجواب: لا يجوز ذلك من غير يمين فكيف مع اليمين ؟! ولا شك أنه مع اليمين يكون أشد إثمًا. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(1/790-791) عبد الله بن قعود... حكم التسمي بأسماء الله وتعبيد الأسماء لغير الله. عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد الرزاق عفيفي... نائب رئيس اللجنة عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
ii6ii أحب الأسماء إلى الله إنَّ أحب الأسماء إلى -عزَّ وجلَّ- ما فيها تعبيدٌ له؛ فقد ورد في السنة النبوية المطهرة أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنَّ أحَبَّ أسْمائِكُمْ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعَبْدُ الرَّحْمَنِ"؛ إذ أنَّ باسم عبد الله إقرارٌ من العبد لله -عزَّ وجلَّ- بالوصف الذي لا يليق إلا به سبحانه ألَّا وهو وصف الألوهية، وكما أنَّ بمثل هذه الأسماء إقرارٌ من العبد بعبودتيته لله -عزَّ وجلَّ- وحده. ii7ii
النوع الثاني: من الإقسام على الله: ما كان الحامل عليه الغرور والإعجاب بالنفس، وأنه يستحق على الله كذا وكذا، فهذا والعياذ بالله محرم، وقد يكون محبطا للعمل، ودليل ذلك أن رجلا كان عابدا، وكان يمر بشخص عاص لله، وكلما مر به نهاه فلم ينته، فقال ذات يوم: والله لا يغفر الله لفلان -نسأل الله العافية- فهذا تحجر رحمة الله؛ لأنه مغرور بنفسه، فقال الله -عز وجل-: «من ذا الذي يتألى علي، ألا أغفر لفلان قد غفرت له، وأحبطت عملك" قال أبو هريرة: "تكلم بكلمة، أوبقت دنياه وآخرته». اهـــ. حكم القسم على الله. والله أعلم. ملاحظة: نرجو من جميع الاخوة المعقبين عدم نشر ايميلاتهم في الزاوية الدينية وسيحذف أي تعقيب يشتمل على ايميل، كذلك نرجو ان تكون المقالات مختصرة قدر الامكان وليس دراسات مطولة. هذه الزاوية هدفها خدمة اهلنا ومجتمعنا من خلال الكلمة الهادفة الخاطرة المفيدة. نلفت الانتباه انه في حال تم نقل مادة عن مصادر اخرى دون علم المصدر ينبغي ابلاغنا في موقع بانيت كي نزيل المادة فورا. لإرسال مواد للزاوية دنيا ودين، إرسالها عبر البريد الالكتروني [email protected] لمزيد من دنيا ودين اضغط هنا استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ [email protected]
حكم التسمي بأسماء الملائكة والأنبياء اختلف أهل العلم في حكم التسمِّي بأسماء الملائكة فذهب بعضهم إلى جواز ذلك وذهب آخرون إلى كرهة التسمِّ بمثل هذه الأسماء،ii8ii أمَّا التسمي بأسماء الأنبياء فمختلفٌ فيه على قولين، وفيما يأتي بيان ذلك القول الأول: أنَّ التسمي بأسماء الأنبياء والمرسلين جائزٌ بلا كراهة، وقد سمَّى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ابنه على اسم أبو الأنبياء إبراهيم -عليه السلام- وهذا هو القول الأصوب. حكم قول اقسم بآيات الله - موقع المرجع. القول الثاني: جائزٌ مع الكراهة؛ حتَّى تُصان أسماء الأنبياء عن الابتذال وما يُعرض لها من سوءٍ عند الغضب. حكم التسمي بأسماء الله وتعبيد الأسماء لغير الله ، مقال تمَّ فيه بيان حكم التسمِّي بأسماء الله -عزَّ وجلَّ-، كما تمَّت الإشارة إلى أحبِّ الأسماء إلى الله وأخيرًا تمَّ الحديث عن حكم التسمِّي بأسماء الملائكة والأنبياء. حكم التسمي بأسماء الله وتعبيد الأسماء لغير الله سيتم تقسيم هذه الفقرة إلى قسمين، القسم الأول سيتم فيه الحديث عن حكم التسمي بأسماء الله، والقسم الثاني سيتم في الحديث عن حكم تعبيد الأسماء لغير الله، وفيما يأتي ذلك حكم التسمي بأسماء الله: إنَّ التسمي بأسماء الله -عزَّ وجلَّ- منه ما هو جائز ومنه ما هو غير جائز، وهذا يرجع إلى حال الاسم، وفيما يأتي تفصيل ذلك: إذا كان الاسم معرفًا بـ (ال) فلا يجوز تسمية أحدٍ به؛ إذ أنَّ (ال) تدلُّ على المعنى الذي تضمنه هذا الاسم.
* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء.
3. الاقسام على الله بشيء من مخلوقاته ويكون هذا القسم بأن يقسم الانسان على الله بشيء من مخلوقات الله كالعبة والأنبياء والصالحين وهذه الصورة منهي عنها.
نبعث إليكم نشرة عن بعض المواضيع في حائل نت المخرج القرني ينتقد مسرحية " الجثة صفر والدرباوي " لم ارى مسرحية مكتملة الأركان نصاً ولا إخراج والمخرج الأحمري عمل سذاج قدم لأطفالنا الحضور الناقد الصحفي بعكاظ خالد السليمان يغرد في سماء حائل تم تدشين منتدى تفسير الأحلام والرؤى بحمد الله وسيرة مفسرة الأحلام خرآإفية آإلحسن يا معشر الرجال تزوجوا مثنى وثلاث ورباع ولا تكتفوا بواحدة تويتر منتدى #حائل_نت (( ننتظر تغريداتكم)) متجدد الطفل الذي أرعب العالم صورة نادرة لـ صدام حسين بطفولته يقلون صر أسد.. هههههه بالصور.. كتاب يجب ان تطبخه حتى تتمكن من قراتة!! شاهد الفرق بين نساء الخليج ونساء أوكرانيا وين منظمة حقوق الإنسان. ملعوب علينا صور جن وأشباح وعفاريت اللي ضعيف قلبة لا يدخل ومن دخل يسمي بالله... ننصح بعدم الدخول ترتيب هدافي دوري المحترفين السعودي _ عبد اللطيف جميل 2013 _ 2014 [ يحدث باستمرار]. ترتيب جدول دوري المحترفين السعودي _ عبد اللطيف جميل 2013 منتديات حائل نت
حائل نت unread, Oct 25, 2012, 6:53:02 PM 10/25/12 to إدارة منتديات حائل نت تهنئكم بحلول عيد الأضحى المبارك Reply all Reply to author Forward
بالتسجيل معنا ، ستتمكن من المناقشة والمشاركة والرسائل الخاصة مع أعضاء آخرين في حائل نت. سجل الآن! ولصاحب العمل أن يطلب من العامل تقديم الوثائق المؤيدة لطلب الإجازة وكذلك ما يدل على أدائه الامتحان. وعلى العامل أن يتقدم بطلب الإجازة قبل موعدها بخمسة عشر يوماً على الأقل. ويحرم العامل من أجر هذه الإجازة إذا ثبت أنه لم يؤد الامتحان، مع عدم الإخلال بالمساءلة التأديبية. المادة السادسة عشرة بعد المائة: يجوز للعامل بموافقة صاحب العمل الحصول على إجازة دون أجر ، يتفق الطرفان على تحديد مدتها، ويعد عقد العمل موقوفاً خلال مدة الإجازة فيما زاد على عشرين يوماً ، ما لم يتفق الطرفان على خلاف ذلك. المادة السابعة عشرة بعد المائة: للعامل الذي يثبت مرضه الحق في إجازة مرضية بأجر عن الثلاثين يوماً الأولى ، وبثلاثة أرباع الأجر عن الستين يوماً التالية ، ودون أجر للثلاثين يوماً التي تلي ذلك خلال السنة الواحدة ، سواء أكانت هذه الإجازات متصلة أم متقطعة. ويقصد بالسنة الواحدة: السنة التي تبدأ من تاريخ أول إجازة مرضية. المادة الثامنة عشرة بعد المائة: لا يجوز للعامل أثناء تمتعه بأي من إجازاته المنصوص عليها في هذا الفصل أن يعمل لدى صاحب عمل آخر.