شارع الحجاز، الرياض المملكة العربية السعودية
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
ب 15266, Jeddah Rami Khader Chartered Accountants Yanbu, Jeddah المسعد الملك فهد الفرعي، العليا، مكتب رقم 1، الرياض شركة عبد الله باكودح وعادل ابو الخير 4710 Prince Muhammad Bin Abdulaziz Road, Riyadh Morgan International | Dammam MELI Building Khaleej Road, Ash Shati Al Gharbi Middle East Logistics Institute Center, 1st Floor, Dammam مكتب ناصر الكنهل محاسبون قانونيون واستشاريون (فرع الجنوب) ملتقي شارعي الخالدية مع طريق المدينة العسكرية (برج الحويزي), الدور الرابع مكتب 407, Khamis Mushait
027 km مشتل٣مخرج٢٢الفريان 65، اليمامة،, Riyadh 1. 042 km شراءالاثاث المستعمل بالرياض ابوعادل Al Fariyan, Riyadh
- موضوعه: التركات، وهي ما يتركه الميت من الأموال والأشياء. - ثمرته: إيصال الحقوق إلى مستحقيها من الورثة. - الفريضة: هي النصيب المقدر شرعاً لكل وارث كالثلث والربع ونحوهما.. الحقوق المتعلقة بالتركة: الحقوق المتعلقة بالتركة خمسة، تنفذ مرتبة إن وجدت كما يلي: 1- تُخرج من التركة مؤنة تجهيز الميت من كفن ونحوه. 2- ثم الحقوق المتعلقة بعين التركة كدين برهن ونحوه. 3- ثم الديون المطلقة، سواء كانت للهِ تعالى كالزكاة والكفارة ونحوهما، أو كانت لآدمي كالقرض وأجرة الدار ونحوهما. 4- ثم الوصية. 5- ثم الإرث، فيوزع ما بقي على الورثة بحسب إرثهم، وهو المقصود هنا.. أركان الإرث: أركان الإرث ثلاثة: 1- المورِّث، وهو الميت. 2- الوارث، وهو الحي بعد موت المورِّث. 3- الحق الموروث، وهو التركة.. أركان وشروط الإرث وأسباب الميراث. أسباب الإرث: أسباب الإرث ثلاثة: 1- النكاح بعقد الزوجية الصحيح، فيرث به الزوج زوجته، والزوجة من زوجها بمجرد العقد. 2- النسب، وهو القرابة من الأصول كالوالدين، والفروع كالأولاد، والحواشي كالإخوة، والعمومة، وبنوهم. 3- الولاء، وهو عصوبة سببها نعمة المعتق على رقيقه بالعتق، فيرثه إن لم يكن له وارث من عصبة النسب أو أصحاب الفروض.. شروط الإرث: يشترط للإرث من الميت ثلاثة شروط: 1- التحقق من موت الميت.
ولأزواجكم – أيها الرجال – الربع مما تركتم، إن لم يكن لكم ابن أو ابنة منهن أو من غيرهن، فإن كان لكم ابن أو ابنة فلهن الثمن مما تركتم، يقسم الربع أو الثمن بينهن، فإن كانت زوجة واحدة كان هذا ميراثًا لها، من بعد إنفاذ ما كنتم أوصيتم به من الوصايا الجائزة، أو قضاء ما يكون عليكم من دَيْن. وإن مات رجل أو امراة وليس له أو لها ولد ولا والد، وله أو لها أخ أو أخت من أم فلكل واحد منهما السدس. فإن كان الإخوة أو الأخوات لأم أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث يقسم بينهم بالسوية لا فرق بين الذكر والأنثى، وهذا الذي فرضه الله للإخوة والأخوات لأم يأخذونه ميراثًا لهم من بعد قضاء ديون الميت، وإنفاذ وصيته إن كان قد أوصى بشيء لا ضرر فيه على الورثة. إرث - ويكيبيديا. بهذا أوصاكم ربكم وصية نافعة لكم. والله عليم بما يصلح خلقه، حليم لا يعاجلهم بالعقوبة.
وما تفعلوا من خير فإن الله تعالى كان به عليمًا، لا يخفى عليه شيء منه ولا من غيره.
[١٧] اختلاف الدّين: فلا يرث المسلم كافراً، ولا الكافر يرث مسلماً عند جميع المذاهب، كما ثبت في الحديث الشّريف: (لَا يَرِثُ المُسْلِمُ الكَافِرَ وَلَا الكَافِرُ المُسْلِمَ) ، [١٨] [١٦] وإن كان يربط بينهما صلة قرابة أو زواج أو ولاء، وقد ذهب بعض الفقهاء إلى جواز توريث الكافر إن دخل في الإسلام قبل تقسيم التّركة، وذلك لترغيبه وتحبيبه في الإسلام. [١٩] الرّدة: والمرتدّ هو من ترك الإسلام، وقد ذهب بعض الفقهاء إلى أنّه لا يرثه أحد من المسلمين ولا من أصحاب الدّيانة التي انتقل إليها، ويُصرف ماله لبيت مال المسلمين، ويرى آخرون أنّ الميراث ينتقل لورثته المسلمين، ويُعامل معاملة الميّت، وإن كانت المرتدّة مرأة يرث أقاربها مالها كلّه في قول عند الحنفيّة. [١٩] اختلاف الدّارين: أي اختلاف المِلل والديانات، وقد تعدّدت آراء الفقهاء في كون اختلاف الدّارين مانعاً من الميراث أو لا، فيقول الحنفيّة أنّ غير المسلمين يرثون بعضهم على اختلاف مللهم، بينما يرى المالكيّة في الصحيح عندهم بأنّ ملة اليهود والنّصارى واحدة فيرثون بعضهم ولا يرثون من الملل الأخرى، وهو قول للإمام أحمد بن حنبل أيضاً، وعند الشّافعيّة يُمنع الميراث لاختلاف الملّة، فلا يرث اليهودي النصرانيّ ولا العكس، ويرث أصحاب كلّ ملّةٍ من ملّتهم فقط.