وتابع: "إلا إنه كان ينقصهم التحول الهجومي والقدرة التهديفية، وما زلت أتذكر جيدًا بعد المباراة استبدلت القمصان مع اللاعب رقم 7 في الأهلي، كهربا، وكان ذلك ممتعًا، ولكن للأسف أصبت بفيروس كورونا في مونديال الأندية في قطر ولم أتمكن من خوض المباراة النهائية".
بايرن ميونخ يستعيد ذكرياته المونديالية ضد الأهلي
نوفر متابعة نتيجة مباراة الأهلي وبايرن ميونخ اليوم في نصف نهائي كأس العالم للأندية قطر 2020م، حيث بدأت مباراة النادي الأهلي المصري ضد نادي بايرن ميونخ الألماني في تمام الساعة الثامنة مساءً بتوقيت مصر، حيث يستعد المحبين والعشاق لكرة القدم المصرية وخاصةً النادي الأهلي لمشاهدة مباراة اليوم وسط ترقب كبير من الجميع لمعرفة نتيجة المباراة ومن هو المتأهل لنهائي كأس العالم للأندية أو مونديال الأندية، ومن خلال موقعنا موقع ثقفني نوفر متابعة مباشرة لأخر المستجدات حول مباراة الأهلي المصري اليوم. نتيجة مباراة الأهلي وبايرن ميونخ اليوم بدأت مباراة Al Ahly vs Bayern Munchen المرتقبة في نصف نهائي بطولة كأس العالم للأندية 2020م المقام في دولة قطر في تمام الساعة 20:00 بتوقيت القاهرة، ويتم نقل المباراة اليوم عبر قناة بي ان سبورت اتش دي المفتوحة مجاناً على القمر الصناعي نايل سات وعرب سات وغيرهم من الأقمار الصناعية الأخرى.
يقدم لكم موقع أرباب جميع تفاصيل ومجريات مباراة الأهلي المصري ضد بايرن ميونخ في كأس العالم للأندية والتي ستعرض مساء اليوم في تمام الساعة 9:00 بتوقيت مكة المكرمة ،8:00 بتوقيت القاهرة، وكانت ابرز التفاصيل كتالي: لا حديث يعلو في مصر على المباراة التي ستجمع بين الأهلي المصري وبايرن ميونخ الألماني في الدور نصف النهائي بكأس العالم للأندية بحسب النقاش الكبير الدائر على مواقع التواصل الاجتماعي في البلاد. وكان الأهلي، المتوج مؤخرا بلقب دوري أبطال أفريقيا، قد فاز على الدحيل القطري بهدف دون رد، في ربع نهائي مونديال الأندية، ليضرب موعدا مع بايرن ميونخ حامل لقب دوري أبطال أوروبا. وبدا الترقب والحماس على أشده عبر مواقع التواصل الاجتماعي، إذ شهدت مواقع التواصل في مصر الكثير من النكات والرسوم والتغريدات الساخرة. انطلق الجدال بتغريدة نشرت على حساب لفريق البايرن باللغة العربية وجهت للنادي الأهلي. وكتب النادي الألماني على حسابه على تويتر "موعدنا الاثنين 8/2 (في إشارة تاريخ المواجهة). الاهلي المصري ضد بايرن ميونخ يعلن. سيحصد الأهلى شهرة عالمية من مباراة بايرن ميونخ وذلك من خلال ما يدونه مواقع بطل أوروبا المختلفة على كافة المنصات لمواقع التواصل الاجتماعى "تويتر، فيسبوك، انستجرام"، عن المارد الأحمر فى أفريقيا والتى بالفعل لقت صداها خلال المجتمع الرياضى الأوروبى، فقد أشارت ودونت صحيفة بيلد الألمانية إلى موقعة الأهلى المرتقبة مع البافاري.
وهكذا يضيع منه الأجر. الشيطان يحاول -إذن- أن يدخل علينا من باب لا نفطن إليه وهو باب الطاعة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 59. أما الجواب عن السؤال الثاني فقد أجاب عنه الشيخ الشعراوي بما حاصله: إن الحق سبحانه إذا قال: { وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول} تكون طاعة الله في الحكم العام، وطاعة الرسول في تفصيل الحكم، والمثال على هذا قول الحق سبحانه: { ولله على الناس حج البيت} (آل عمران:97)، هنا نطيع الله في الحكم العام وهو فَرْض الحج على المستطيع، ونطيع الرسول في تفصيل أعمال الحج؛ لأن التفصيل لم يأت في القرآن، والرسول صلى الله عليه وسلم قال: ( خذوا عني مناسككم) رواه البيهقي في "السنن الكبرى". وعندما يقول سبحانه: { وأطيعوا الله والرسول} فهذا يعني أن هناك أمراً واحداً قد صدر من الله، وصدور الفعل وحصوله من الرسول صلى الله عليه وسلم يكون للقدوة والأسوة وتوكيداً للحكم. وإذا كان الأمر للرسول صلى الله عليه وسلم فحسب، ولم يرد فيه شيء من الله، فهو أمر صدر بتفويض من الله بناء على قول الحق تعالى: { ومآ آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} (الحشر:7). وهكذا نجد أنه لا تلتبس طاعة بطاعة، ولا تتناقض طاعة مع طاعة.
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (12) وقوله: ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول) أمر بطاعة الله ورسوله فيما شرع ، وفعل ما به أمر ، وترك ما عنه نهى ، وزجر ، ثم قال: ( فإن توليتم فإنما على رسولنا البلاغ المبين) أي: إن نكلتم عن العمل فإنما عليه ما حمل من البلاغ ، وعليكم ما حملتم من السمع والطاعة. قال الزهري: من الله الرسالة ، وعلى الرسول البلاغ ، وعلينا التسليم
فأهل العلم العدول من أولي الأمر، والحكام من أولي الأمر، وأولو الأمر أيضاً هم الذين يُطلق عليهم في الأدبيات السياسية الإسلامية (أهل الحل والعقد). وقد قال ابن القيم في هذا الصدد: "والتحقيق أن الأمراء إنما يطاعون إذا أمروا بمقتضى العلم؛ فطاعتهم تَبَع لطاعة العلماء؛ فإن الطاعة إنما تكون في المعروف، وما أوجبه العلم، فكما أن طاعة العلماء تَبَع لطاعة الرسول، فطاعة الأمراء تبع لطاعة العلماء. ولما كان قيام الإسلام بطائفتي العلماء والأمراء، وكان الناس كلهم لهم تبعاً، كان صلاح العالم بصلاح هاتين الطائفتين، وفساده بفسادهما، كما قال بعض السلف: صنفان من الناس إذا صلحا صلح الناس، وإذا فسدا فسد الناس، قيل: من هم؟ قال: الملوك، والعلماء".
8ـ عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {من رأى من أميره شيئاً فكرهه فليصبر، فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبراً فيموت إلا مات ميتة جاهلية} رواه الشيخان. 9ـ عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول {من خلع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية} رواه مسلم.