وبعد التعرف على العملاء المرتقبين نبدأ في ترتيبهم وفقا لتقييم احتياجاتهم ومواردهم المالية، ونجد أن القيام بهذه الخطوة بصورة جيدة سوف يوفر الوقت والجهد في عملية البيع والتعرف على العملاء عن قرب مما يؤدى إلى زيادة المبيعات. التحضير: هذه الخطوة تمثل التحضير لعملية البيع، وفى هذه الخطوة يقوم البائع لتنمية معارف عملائه عن السلع والخدمات الذين سوف يقومون بشرائها، فنجد أن التحضير يتم بتوفير معلومات تفصيلية لدى البائع عن كل السلع والناحية المالية والفنية لها، ونجد أن هذه الخطوة تساعد في التعرف الدقيق على احتمالات البيع وتمثل مدخل لعملية البيع الفعلي. - ا لإقناع بالمقابلة: تمثل هذه الخطوة المواجهة وجها لوجه مع العميل المرتقب لأول مره وتشير إلى الوقت اللازم لإقناع عملائك بالشراء الفعلي ويمهد لعملية المقابلة البيعية، وتتوقف هذه العملية على الكلمات والتعبيرات التي يستخدمها رجل البيع وكذلك تعتمد على مدى تميز المنتج الذي تقدمه المقابلة البيعية: إن المقابلة البيعية تمثل فرصة كبيرة للعميل للتعرف على كل المعلومات الخاصة بالمنتج الذي يتعامل فيه ونجد أن المقابلة البيعية يجب أن تحقق ما يلي: - بيان المنتجات الموجودة.
البيع والشراء في الإسلام تُعتبر عملية البيع والشراء في الإسلام من الأمور الحساسة التي تنبني عليها الكثير من الأمور، فبعض الأمور في العمليّة التجارية الناشئة عن البيع والشراء إذا دخلت في المعاملة ربما تحوّلها إلى معاملةٍ ربويّة أو محرمة، كما أن بعض الشروط إن انتفت من المعاملة ربما تجعلها مُباحةً بعد أن كانت ربويّة، وقد عدَّ الفقهاء للبيع والشراء شروطاً لا بدّ من توافرها في العمليّة التجاريّة حتى يكون البيع صحيحاً. ما أهمية عملية البيع والشراء ؟ مادة مهارات إدارية مقررات لعام 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. تعريف عقد البيع البيع لغةً: هو ضد الشراء، والبيع كذلك يعني الشراء، فهما -البيع والشراء- من ألفاظ الأضداد فيصدق استخدامهما في المعنيين، يقال: بعت الشيء؛ أي شريته، والابتياع: هو الاشتراء. معنى عقد البيع اصطلاحاً: يرى علماء المذاهب الأربعة المعتمدة عند أهل السنة أن لعقد البيع جملة من التعريفات، وبيان بعض ما ذهب إليه الفقهاء في تعريف البيع ما يلي: يرى ابن قدامة الحنبلي -من علماء الحنابلة- أنّ البيع هو: مبادلة مالٍ بمال تمليكاً وتملّكاً. أما ابن عرفه المالكي فيرى أنّ البيع هو: عقد معاوضةٍ يجري على غير منفعة ولا على متعة لذة.
تعزيز قيم المواطنة والقيم الاجتماعية لدى المتعلم. المساهمة في إكساب المتعلمين القدر الملائم من المعارف والمهارات المفيدة، وفق تخطيط منهجي يراعي خصائص المتعلمين في هذه المرحلة. تنمية شخصية المتعلم شمولياً؛ وتنويع الخبرات التعليمية المقدمة له. تقليص الهدر في الوقت والتكاليف، وذلك بتقليل حالات الرسوب والتعثر في الدراسة وما يترتب عليهما من مشكلات نفسية واجتماعية واقتصادية. وكذلك عدم إعادة العام الدراسي كاملاً. تقليل وتركيز عددالمقررات الدراسية التي يدرسها المتعلم في الفصل الدراسي الواحد. تنمية قدرة المتعلم على اتخاذ القرارات الصحيحة بمستقبله، مما يعمق ثقته في نفسه. ويزيد إقباله على المدرسة والتعليم، طالما أنه يدرس بناءً على اختياره ووفق قدراته، وفي المدرسة التي يريدها. مفهوم عملية البيع والشراء. رفع المستوى التحصيلي والسلوكي من خلال تعويد المتعلم للجدية والمواظبة. إكساب المتعلم المهارات الأساسية التي تمكنه من امتلاك متطلبات الحياة العملية والمهنية من خلال تقديم مقررات مهارية يتطلب دراستها من قبل جميع المتعلمين. تحقيق مبدأالتعليم من أجل التمكن والإتقان باستخدام استراتيجيات وطرق تعلم متنوعة وبذلك تتيح للمتعلم فرصة البحث والابتكار والتفكير الإبداعي.
البيع والشراء يُقصد بعمليّة البيع أنها عبارة عن تصريف المنتجات للمستهلكين والتركيزعلى نشاط مبادلة السلع بالنقود، أما عمليّة الشراء فهي قبول المنتج ودفع ثمنه، كما يُطلق كل منهما على الآخر، نستنتج من ذلك أن عمليّة البيع والشراء هي عبارة عن عمليّة اتصال ما بين شخص بائع وشخص آخر مشترٍ، والهدف منها تحقيق الرضا للشخص المشتري وتحقيق الربح للبائع، كما أنه لا يمكن فصلهما عن بعضهما البعض فكل واحدة مكملة للأخرى، كما أن هذه العمليّة تعدّ من أقدم العلاقات الاقتصاديّة في تاريخ الإنسان. تكمنّ أهميّة عمليّة البيع والشراء في الحصول على مستلزمات الحياة المختلفة، كما أنها تساهم في تحقيق التواصل الاجتماعي بين الفرد والمجتمع من خلال تبادل البضائع والنقود، كما أن أي منظمة أو مؤسسة تُقاس قوتها بمدى قدرتها على البيع وتحقيق أكبر قدر ممكن من الأرباح. مفهوم عملية البيع والشراء - موضوع. آداب وأحكام البيع والشراء في الإسلام ألا يعرض أحد المشترين ثمناً أعلى على البائع بالخفية، بهدف فسخ بيع المشتري الآخر. أن يُظهر ويبيّن البائع مواصفات السلعة وثمنها للمشترين. أن يُبيّن البائع عيوب السلعة خاصة إذا كانت مستعملة، حتى ينتفي كل غموض أو غش في السلعة. ألا يروّج البائع سلعته عن طريق الكذب وذكر ما ليس فيها والقسم بالله باطلاً، مثل: أن يدّعي البائع أنه اشترى السلعة بثمن ما أو دُفع له ثمن معين وهو كاذب في ذلك.
يجب على البائع إظهار مواصفات العنصر الحقيقي. ينبغي أن يشير البائع إلى عيوب السلعة الحقيقية، سواء كانت مستعملة أو جديدة، والامتناع عن بيع الاحتيال. لا يقوم البائع بالترويج لسلعيته عن طريق الكذب أو الباطل. يجب أن يكون كل من البائع والمشتري متسامحًا ولطيفًا في المعاملة. المشتري جاد في عملية الشراء ولا يساوم على الترفيه. الشخص لا يبيع المال الذي لا يملكه. عدم التبخيس في سلع الناس وسبل معيشتهم. عدم المساومة على سعر السلعة دون نية لشرائها. عدم بيع البضائع المسروقة أو المسروقة. العوامل المؤثرة على الشراء الثقافة: نظام القيم والعادات والتقاليد وغالباً ما يؤثر على قرار شراء ثقافة المشتري. المجموعات: مجموعة تتفاعل مع بعضها البعض لتحقيق هدف وتمثل العائلة والأصدقاء المجموعات التي تؤثر على قرار الشراء. الفئة العمرية: تمر احتياجات الفرد ورغباته في كل مرحلة من مراحل الحياة وما يرافق ذلك من تغيرات جسدية وعقلية ونفسية وما يترتب عليها من عوامل تؤثر على السلوك الخاص بالفرد وقراره الشرائي.
وعودة إلى الفاتحة وكيف ابتدأت، نجد الدلالة ذاتها قوية وفاعلة: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ [الفاتحة: 2، 3]، فإذا تدبرناها كلما قرأناها، نجدها تدعونا إلى منهجية تحميد الله تعالى والحياة بها وعليها؛ كونها إقرارًا على رحمة الله تعالى الذي هدانا لهذا ووفَّقنا لمرضاته، واجتناب غضبه وسخطه.
في رِحابِ آيةٍ مِنْ كِتابِ اللهِ تِعالى (48) ﴿ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ﴾ [هود: 88] تتأمَّلُ في أحوالِ النَّاسِ الدُّنيويةِ، فإذا هُم ما بينَ ذَكِيٍّ وغبيٍّ، وما بينَ ضَعيفٍ وقَويٍّ، وما بينَ فقيرٍ وغنيٍّ، وبينها فِئاتٌ ودرجاتُ: ﴿ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [البقرة: 212].. ثمَّ تنظرُ في أحوالهم الأُخرويةِ، فإذا هُم ما بينَ مؤمنٍ وكافرٍ، وبرٍّ وفاجِرٍ، وبينها أيضاً فئاتٌ ودرجاتٌ: ﴿ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [البقرة: 213]. تتأمَّلُ في أهميةِ التوفيقِ للهدايةِ: فإذا هو أمرٌ لا غِنَى للعبدِ عنهُ طرفَةَ عَينٍ.
5510 ( الخط الاوسط لمؤشر الدعم والمقاومة) هدف الثانى 1. 5620 ( خط المقاومة العلوى لمؤشر الدعم والمقاومة) آخر تعديل بواسطة مصطفى فارس ، 06-08-2008 الساعة 08:40 PM المواضيع المتشابهه مشاركات: 72 آخر مشاركة: 29-08-2009, 12:57 AM مشاركات: 82 آخر مشاركة: 23-10-2008, 04:14 AM مشاركات: 110 آخر مشاركة: 22-08-2008, 11:21 AM مشاركات: 6 آخر مشاركة: 05-08-2007, 04:27 AM مشاركات: 40 آخر مشاركة: 11-08-2005, 05:50 AM الاوسمة لهذا الموضوع
02-08-2008, 04:09 PM #1 وماتوفيقى الا بالله طريقة مصطفى بسم الله الرحمن الرحيم,, والصلاة والسلام على نبينا الكريم محمد ابن عبد الله فى البداية احب ان اشكر كل من هو قائم على هذا الصرح العظيم,, من مدارء ومشرفين واعضاء متحابين فى الله واتمنى من الله ان يديم هذة المحبة وان يستمر هذا الصرح فى العطاء والتميز واحب ان اهنئ كل اخوتى الذين تأهلوا الى المرحلة الثانية,, وان شاء الله تكون منافسة جميلة تزيد المحبة اكثر واكثر فبغض النظر عن المراكز والجوائز,, يكفى معرفة مثل هولاء الاخوة,, فهى افضل جائزة بالنسبة لى,, وان شاء الله نصل الى افضل طرق للمتاجرة. بداية احب ان اذكر بان لايوجد طريقة كاملة فى المتاجرة من جميع النواحى,, فالاكمال لله وحدة لاغير ولكن نحن دائما نحاول ان نسد الثغرات التى نكتشفها او التى تعيب الطريق التى نتبعها فهناك دائما بحث وإطلاع وتطوير ان شاء الله قبل افتتاح السوق سوف يكون كل شئ جاهز وعذرا على التأخير لظروف خارجة عن ارادتى,, والله على ما اقول شهيد.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
9800 ( الحد العلوى لمؤشر الدعم والمقاومة) الفرصة الثانية,, الباوند فرانك ( 1) شراء الفريم ( 4 ساعات) الهدف,, 2. 0790 ( الحد العلوى لمؤشر الدعم والمقاوم ة) آخر تعديل بواسطة مصطفى فارس ، 06-08-2008 الساعة 06:10 PM 06-08-2008, 05:59 PM #12 رد: • وماتوفيقى الا بالله * ## طريقة المصطفى ## ~مسابقة اغسطس 2008~ الفرصة الثالثة,, اليورو فرانك ( 1) بيع الفريم ( اليومى) الهدف,, 1. {وما توفيقي إلا بالله}. 6190 ( الحد الاوسط لمؤشر الدعم والمقاومة) الفرصة الرابعة,, نيوزلاندى ين ( 1) شراء الفريم ( الاسبوعى) الهدف,, 82. 70 ( الحد العلوى لمؤشر الدعم والمقاومة) آخر تعديل بواسطة مصطفى فارس ، 06-08-2008 الساعة 06:12 PM 06-08-2008, 06:07 PM #13 رد: • وماتوفيقى الا بالله * ## طريقة المصطفى ## ~مسابقة اغسطس 2008~ الصفقة الخامسة,, باوند ين ( 1) شراء الفريم ( الشهرى) الدخول ( بعقدين) هدف العقد الاول ان شاء الله ( 216. 00) وهدف العقد الثانى ان شاء الله ( 221.