*عسر البول: وهو ألم أو حرقان أثناء التبول أو بعده مباشرة، وقد يكون علامة على التهاب المسالك البولية. *التبول اللليلي بكثرة - علاج كثرة التبول عند النساء: يجب على السيدة زيارة الطبيب لإجراء الفحوصات والتحاليل المخبرية، ويبدأ الطبيب بعمل فحص شامل للدم، وكذلك فحص البول لتشخيص الحالة وإعطائها العلاج اللازم، حيث يمكن للأدوية التي تتحكم في التشنجات العضلية في المثانة أن تساعد في تقليل سلس البول، أو فقدان السيطرة على المثانة، ويُمكن التقليل من مُشكلة كثرة التبوُّل من خلال الآتي: *يساعد تناول مضادات حيوية لعلاج التهاب المسالك البولية إن كانت السبب وراء مشكلة التبول المتكرر. *تجنب الأطعمة السكرية والحفاظ على نسبة السكر الطبيعية للجسم، إن كانت السيدة من المصابات بمرض السكري. *الابتعاد عن الأغذية التي تزيد من إدرار البول كالأطعمة الغنية بالتوابل والمواد الصناعية والملونات. *تجنب شُرب الماء والسوائل قبل النوم مباشرة. *تدريب عضلات المثانة على حصر البول بهدف زيادة مدة الفترات الفاصلة في دخول الحمام. *تجنب المشروبات الغازية وغيرها من المشروبات التي تحتوي الكافيين. بالإضافة إلى هذه الطرق، يمكن للأطباء وصف الأدوية التي تقلل من تقلصات المثانة، وهذا له تأثير الحد من الذهاب إلى الحمام مع التمنيات للجميع دوام الصحة.
5. فرط نشاط المثانة (OAB) المثانة المفرطة النشاط (OAB) وهي ما تبدو عليه: تفرغ المثانة في كثير من الأحيان أكثر مما تحتاج ، مما يسبب لك التبول أكثر من اللازم. يمكن أن يؤثر ذلك على أي شخص ، ولكنه أكثر شيوعًا بين كبار السن (رغم أنه ليس جزءًا نموذجيًا من الشيخوخة). يمكن أن يكون هناك مجموعة متنوعة من الأسباب الكامنة ، وأحيانا لا يوجد سبب على الإطلاق. إلى جانب التبول المتكرر ، هناك علامة شائعة أخرى على OAB وهي حاجة مفاجئة وملحة إلى التبول على الفور. 6. التهاب المثانة الخلالي (IC) يحدث التهاب المثانة الخلالي (IC) عندما تتهيج العضلات داخل المثانة وحولها. السبب الدقيق غير معروف ، لكن الحالة تؤثر على النساء أكثر من الرجال. قد تأتي الأعراض وتذهب ، وتتفاوت شدتها من شخص لآخر ، لكن كثرة التبول هي شكوى شائعة. مع IC ، عادةً ما تبول بكميات صغيرة وغالبًا ما تشعر بأنه لا يزال عليك التبول حتى بعد التبول. قد تشعر بألم مزمن أو ضغط في منطقة الحوض ومنطقة البطن ، وهو أحد الأعراض المسؤولة عن اسم IC الآخر: متلازمة المثانة المؤلمة (PBS). 7. حصوة المثانة على غرار حصوات الكلى ، تظهر حصوات المثانة عندما تتجمع المعادن التي تحدث بشكل طبيعي في البول لتشكيل كتل صغيرة صلبة.
رغم أنَّ حصوات المثانة هي أكثر شيوعاً بين الرجال، إلا أنها يمكن أن تصيب النساء أيضاً. وتتكوّن حصوات المثانة عندما تتجمع المعادن الموجودة في البول بشكل طبيعي معاً، لكي تشكل حصوات صغيرة صلبة. ومن أعراض حصوات المثانة كثرة التبول، مع إمكانية الشعور بحرقان في البول وعدم الراحة في منطقة البطن. الإصابة بالاكتئاب والتوتر النفسي أو المشاعر العصبية، قد تؤدي إلى كثرة التبول. ورغم عدم وضوح السبب في ذلك بشكل دقيق، إلا أنه قد يكون رد فعل طبيعي من الجسم تجاه الإجهاد. قد تتغير كمية البول المعتادة كنتيجة طبيعية لتناول المشروبات بكميات أكثر من المعتاد، كما أنّ تناول مدرات البول، مثل الكافيين الموجود في الشاي والقهوة، أو بعض أنواع الأدوية، قد تحفز عملية إنتاج البول مثل بعض أدوية علاج ارتفاع ضغط الدم، وأيضاً تناول المشروبات والأطعمة الحمضية، هذا بالإضافة إلى أن بعض المحليات الصناعية يمكن أن تعمل كمدر للبول أيضاً. تابعي المزيد: تعرفي إلى فوائد عصير البطاطا الصحية
يلاحظ بعض النساء تكرار التبول خلال النهار أو الليل. ويعدُّ المعدل الطبيعي للتبول بين 4 و8 مرات يومياً. فإذا كنتِ تعانين من كثرة التبول بتمرير كميات صغيرة أو كبيرة من البول أكثر من المعتاد، فإنَّ لذلك أسباباً مرضية، تعرّفي إليها في الموضوع الآتي، بحسب موقع Daily medical info: التبول هو عملية طبيعية للتخلص من السوائل الزائدة في الجسم. غير أنّ كثرة التبول قد يسبب الانزعاج، وقد يشي بوجود مشكلة صحية. ويختلف التبول المتكرر عن سلس البول (التبول اللاإرادي) والذي قد ينتج عنه حدوث تسرب للبول. وتعود كثرة التبول إلى أسباب عديدة ومختلفة. رغم أنّ التهاب المسالك البولية قد يصيب كلاً من الرجال والنساء، إلا أن النساء هن أكثر عرضة للإصابة به. وتشير التقديرات إلى أن نحو 50% إلى 60% من النساء سوف يعانين من التهاب البول مرة واحدة على الأقل في حياتهن. وأنّ ثلث النساء سوف يعانين منها قبل سن الـ 24 عاماً. وتعتبر أكثر أعراض التهاب البول وضوحاً هو الرغبة المتكررة في الذهاب إلى المرحاض لإخراج كمية صغيرة في كل مرة، وقد يكون ذلك مصحوباً في بعض الأحيان بأعراض أخرى؛ مثل الشعور بألم، أو الحرقان. التقدم في السن تعاني النساء الأكبر سناً من ضعف عضلات الحوض، كنتيجة للتقدم في السن، وهو ما يعتبر أيضاً من أسباب كثرة التبول عند النساء.
موقع بركة للأعشاب الطبية أول وأكبر موقع عربي متخصص في الأعشاب الطبية.. من هنا ندعوك للعودة الي الطبيعة.. من أجل صحة أفضل لك.. رؤيتنا: العودة الي الطبيعة للحصول علي أفضل صحة والتخلص من الأمراض المستعصية التي ظهرت مؤخرا بسبب الكيماويات. رسالتنا: توفير أكبر قدر ممكن من المعلومات الطبية الموثقة مجانا لمساعدتك في الحصول علي صحة أفضل وحياة أفضل ساعدنا علي تحقيق رؤيتنا ورسالتنا من خلال نشر الموقع بين أصدقائك وعائلتك
نتيجة تقرب الشاعر مصطفى الجزار من جماهيره بالقصائد العامية وشعره الفصيح، فحصل الشاعر على عدة جوائز خلال مسيرته الشعرية. اقرأ أيضا: شرح قصيدة بانت سعاد قصيدة عيون عبلة وتفسيرها نال الشاعر مصطفى الجزار تشجيع وإعجاب من جماهيره لقصيدة عيون عبلة حيث إنها تناولت حل مشكلات الفتنة والتفرقة والشتان التي تعرضت لها الأمم العربية والإسلامية أجمع. عبر الشاعر عن حوادث القطارات الدموية وحقيقة الواقع المرير وأعطاها لقب (الجواهر)، كذلك منح اسم (عبلة) تعبيرًا عن البلاد العربية والإسلامية وشبه حال المواطنين المصريين ب (عنترة). فتقول القصيدة: كفكف دموعك وانسحب يا عنترة. فعيون عبلة أصبحت مستعمرة. هنا يناشد الشاعر عنترة (المواطن المصري) ألا يحزن ويمسح دموعه الغالية لأن محبوبته عبلة (البلاد العربية والإسلامية) تم احتلالها. فيشرح الشاعر لعنترة حال البلاد وواقع الأمة الأليم وكيف أصبحت الأمور في نظر وطننا العربي الإسلامي، وما أصبح عليه المواطنين العربية. لا ترج بسمة ثغرها يومًا. فقد سقطت من العقد الثمين الجوهرة. يوجه الشاعر كلامه لعنترة (المواطن المصري) فيقول له لا تأمل أن تضحك عبلة (أحوال البلاد العربية والإسلامية) في وجهك، فقد أحل عليها الخسارة والفقد فأصابها الحزن.
كفكف دموعك وانسحب يا عنترة! قصيدة ملحمية للشاعر المصري مصطفى الجزار، كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَة لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً، فقدْ سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرة والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرة فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مقبرة وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفاً!
سيتم شرح أكثر الأبيات غموضًا أو الأبيات التي تحتاج إلى وقفات في الفهم، وخاصة أنَّ الشاعر مصطفى الجزار في قصيدة كفكف دموعك وانسحب يا عنترة يعبر عن شيء حاضر باستحضار الماضي وليس أي ماض، بل هو الماضي العريق بكل ما يحمله من مفاخر، مع مقابلة ما وصل إليه الحال اليوم. فالشاعر يطلب من عنترة مجموعة من الطلبات سيأتي الحديث عنها تباعًا، هذه الطلبات لا تتوافق مع شخصية عنترة الفارس العربي الأصيل، بل ويطلب منه أن يتخلى عن أشياء لطالما حارب لأجلها، وأبرز تلك الأمور عيون عبلة محبوبته التي بذل لها كل البطولات، وفيما يأتي شرح لأهم الأبيات: كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة فعـيـونُ عبلــةَ أصبحَتْ مُستعمَــرَة الشاعر يطلب من عنترة الشاعر والفارس العربي الأصيل أن يمسح دموعه؛ لأن عيون محبوبته عبلة قد اُستعمرت، والشاعر يخاطب عنترة ليخبره بواقع الأمة، وكيف صار الحال في عيون وطننا العربي الإسلامي، وما آلت إليه حال الشعوب العربية الإسلامية. لا تـرجُ بسمـةَ ثغرِها يومـًا فقــدْ سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة يا عنترة ما زلت تتأمل أن ترى ابتسامة عبلة، إنَّ عبلة أصابها الحزن، فهي لماذا ستضحك، فلا يوجد شيء ثمين ستضحك لأجله، فالغالي والنفيس ذهب وخسرته، فخسر ثغرها ابتسامته.
وابعثْ لعبلـةَ فـي العـراقِ تأسُّفًا! وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغـرغرة أرسل لعبلة -والمقصود هنا ليس عبلة بذاتها- اعتذارًا في العراق فما يحصل هناك صعب جدًا، وأرسل لعبلة في القدس الجريحة اعتذارًا قبل موتها. كتبْ لهــا مـا كنــتَ تكتبُـــه لهــا تحتَ الظـلالِ، وفي الليالي المقمرة يكمل الشاعر بقوله: أرسل لعبلة ما كنت ترسله لها من مجد وافتخار بفروسيتك وقوتك في الليالي المضيئة بضوء القمر. يـا دارَ عبلــةَ بـالعـــراقِ تكلّمــي هـل أصبحَـتْ جنّــاتُ بابــلَ مقفـــرة؟ يا دار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحًا دار عبلة واسلمي. فالشاعر هنا في قصيدة كفكف دموعك يا عنترة نسج على غرار ذلك البيت -البيت الثاني- ولكن بمعنى مغاير، وهو يخاطب العراق والدُّور فيها -ويقصد السكان وليس الدار- ويسألهم هل جنات بابل المشهورة أصبحت خالية من سكانها، والشاعر يسأل سؤال العارف، فهو يعلم أنَّ بابل هجرها أهلها بسبب الحرب. يـا فـارسَ البيداءِ صِــرتَ فريسةً عـبـدًا ذلـيـلًا أسـودًا مـا أحقـرَه الشاعر في قصيدة "كفكف دموعك" يخاطب عنترة ويقول له يا فارس الصحراء، يا أيها العربي الأصيل بعد أن كنت تصطاد الفرائس في الصحراء أصبحت فريسة.
يـا فـارسَ البيداءِ.. صِــرتَ فريسةً عــبــدًا ذلـيــلًا أســــودًا مــا أحقـــرَه يا عنترة يا فارس الصحراء، لقد أصبحت فريسة يا أيها العربي الأصيل بعد أن كنت تصطاد الفرائس في الصحراء، وأصبحت عبدًا للغرب تُحتقر وتُذل. متــطـرِّفــا.. متخـلِّـفـاً.. ومخــالِفًا! نسبوا لـكَ الإرهـابَ.. صِرتَ مُعسكَـرَه يا عنترة لقد صرت شخصًا يُنسب إليه التطرف والتخلف، فأنت لا تعرف الحضارة، ونسبوا إليك الإرهاب وجعلوا بلادك معسكرًا له بصنع أيديهم، فهم من صنعوا الإرهاب ونسبوه لك. فدعوا ضمير العُربِ يرقد ساكنًا في قبره.. وادعوا له بالمغفرة. الشاعر يطلب من المخاطَبين أن يدفنوا الضمير العربي في قبره وليرقد بسلام، فهذا الضمير عاش محاربًا عن القيم، واليوم ليرقد ساكنًا، و ليرقد ميتًا وليغفر له لما فعل في آخر حياته من تنازلات عن كرامته. تحليل قصيدة كفكف دموعك وانسحب يا عنترة الشاعر في قصيدته حاول أن يجسد الواقع العربي المرير الذي تمرُّ به الأمة العربية الإسلامية، وجسد ذلك من خلال استحضار شخصية تاريخية مشهورة بعروبتها وأصالتها وشجاعتها "عنترة" وخاطب الشخصية متحسرًا على ما وصلت إليه البلدان العربية التي اُتهمت بالتخلف والرجعية.
15/01/2011, 07:27 PM #5 شكرا لكلماتكم الرائعه اخي وصديقي العزيز الشاعر الاستاذ عبدالله 16/01/2011, 07:48 AM #6 خليل ابراهيم عليوي زائر لقد ابدع الشاعر الجزار بذه القصيدة التي بكت حال الامة و الشكر موصولا لك لانك نشرتها هنا مودتي 17/01/2011, 08:39 PM #7 شكرا لكم استاذنا الفاضل خليل لننقل كل الام وهموم شعبنا لعل ضمير الانسانيه يصحو قليلا فقد استبيح كل شي واصبح الخنوع امرا واقع على الحكومات العميله ولهدا فهي تكبح جماح طموحات الشعوب في التحرر ونيل حريته وحقوقه ونضالاته من اجل الاستقلال في كل شي الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0 You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
وأصبحت عبدًا للغرب مذولًا محتقرًا متــطـرِّفــا.. متخـلِّـفـًا.. ومخــالِفًا! نسبوا لـكَ الإرهـابَ.. صِرتَ مُعسكَـرَه وصرت شخصًا يُنسب إليه التطرف والتخلف لا تعرف الحضارة، ونسبوا إليك الإرهاب وجعلوا بلادك معسكرًا له بصنع أيديهم. فدعوا ضمير العُربِ يرقد ساكنًا في قبره وادعوا له بالمغفرة فيا عنترة، يا أيها العربي الأصيل أدعوك ألا تنتظر شيئًا من الضمير العربي، فقد مات منذ زمن، اجعله يرقد ميتًا لا يحرك ساكنًا وادعُ الله أن يغفر له.