البلاتين هو من أكثر عوامل الحفز المستخدمة لذلك الغرض. يستخدم البلاتين كعامل حفز لصناعة مركبات نهائية مثل: الأسمدة، البلاستيك، الأدوية والمنتجات الصيدلانية، والعشرات من المنتجات الأخرى التى تستجد يوميا مثل صناعة حمض النيتريك، حمض النيتريك يستخدم لصناعة الأمونيا ومنها تصنع الأسمدة. الاستخدام الأمثل للبلاتين من المحتمل أن يكون كمادة محفزة في السيارات؛ حيث أن جميع السيارات الحديثة تمتلك في نظام العادم محول حفزي. وهو جهاز يساعد الغازولين في الاحتراق شبه الكامل وبالتالي تقلل كمية الملوثات المنبعثة فى الهواء الغالبية العظمى تحتوى على البلاتين أو أي معدن من مجموعة البلاتين. إستخدامات أخرى لعنصر البلاتين Platinum يستخدم البلاتين أيضا فى شاحنات النقل حيث أن أنواع معينة من ولاعات الإشعال تحتوي على البلاتين؛ بصورة عامة في الولايات المتحدة الامريكية الاستخدام الأكبر والوحيد للبلاتين فى السيارات وشاحنات النقل. العديد من استخدامات البلاتين تعتمد على نشاطه الكيميائي. بعض من الناس لا يستطيعون العيش بدون قلب اصطناعي حيث يزرع في صدورهم أجهزة ضبط نبضات القلب وهو جهاز يضمن أن نمط نبضات القلب الاصطناعي تعمل بانتظام عموما يتم استبدال هذا الجزء التالف من قلب المريض الذى يقوم بتلك الوظيفة وهو مصنوع من البلاتين حيث يحمي جهاز ضبط القلب من التآكل أو حدوث عطل له مما يجعل الاضطرار الى إضافته بديلاً في الجسم.
اقرأ أيضًا: حقائق وأرقام عن البلاتين العدد الذري (عدد البروتونات في النواة): 78 الرمز الذري (في الجدول الدوري للعناصر): Pt الوزن الذري (متوسط كتلة الذرة): 195. 1 الكثافة: 12. 45 جرام لكل سم مكعب) حالته في درجة حرارة الغرفة: صلب نقطة الانصهار: 3215. 1 درجة فهرنهايت (1768. 4 درجة مئوية) نقطة الغليان: 6917 فهرنهايت (3825 درجة مئوية) عدد النظائر الطبيعية (ذرات من نفس العنصر مع عدد مختلف من النيوترونات): 6. وهناك أيضا 37 نظير اصطناعي تم صنعها في المختبر. النظائر الأكثر شيوعًا: Pt-195، Pt-194، Pt-196، Pt-198، Pt-192، Pt-190. البلاتين معدن غير القابل للذوبان في العصور القديمة، استخدم الناس في مصر والأمريكيتين البلاتين في صناعة المجوهرات والقطع المزخرفة، وغالبًا ما كانت مختلطة مع الذهب، كانت أول إشارةٍ مسجلة إلى البلاتين عام 1557 عندما وصف يوليوس سكاليجر، وهو طبيب إيطالي، معدنًا عُثر عليه في أمريكا الوسطى لا يذوب ويطلق عليه بلاتينا، أي (قليل من الفضة). في عام 1741، نشر العالم البريطاني تشارلز وود دراسةً قدمت البلاتين كمعدنٍ جديد ووصف بعض صفاته والتطبيقات التجارية المحتملة، وذلك وفقًا لبيتر فان دير كروجت وهو مؤرخ هولندي، بعد ذلك في عام 1748 نشر العالم الإسباني وضابط البحرية أنطونيو دي أولوا وصفًا لمعدن كان غير عملي وغير قابل للذوبان، (في الأصل قام بكتابته عام 1735، ولكن تم مصادرة أوراقه من قبل البحرية البريطانية).
"وعلى نياتكم ترزقون".
فإذا هذا ابو نيتين فعرفه الرجل وقال: فلان هل تذكرني؟ فقال ابو نيتين: لا قال: انا ابو نية الذي تركته في البئر قال: كيف اصبحت كما ارى؟ قال القصة كذا وكذا فخرج ابو نيتين فقال الرجل: إلى اين ؟ قال: إلى البئر قال: يارجل أنتظر وفي الصباح رباح قال: والله ما ابيت الا فالبئر الليلة فذهب ابو نيتين فلما وصل ركوة البئر وجاء اخر الليل فإذا بالغرابين يحطان على البئر لانهم يجتمعون عند هذه البئر كل نهاية عام هجري فأخذوا يتحدثون قال الاول: فلان هل تدري ماذا حل ببنت الشيخ حارب؟ قال: ماذا؟ قال: انفك السحر عنها.! قال الاخر: وانا ايضاً المدينة التي كنت أحبس الماء عنها رجع الماء لها وانفك السحر قال: والله يافلان بظني عندما كنا نتحدث في تلك السنة ان شخصا ما كان في البئر قال: ما رأيك ان ندفن هذه البئر المشؤمه؟ ففوراً دفنوا البئر فوق رأس ابونيتين … وهكذا كانت نهاية " أبونيتين " [وعلى نياتكم ترزقون] قصة من التراث.
المتابع لقصة تأسيس نادي العين منذ الدمج ،اختيار الإسم ، الموقع و اللون ،، لابد ان يسأل نفسه ماهو السر في علو نجم هذا الكيان واستمراره بحصد الالقاب جيلً بعد جيل ؟ وهل فقط أسماء اللاعبين او المدربين او حتى الإداريين هي من تصنع هذه الانجازات ؟؟ منذ العام ١٩٦٨ لم تكن قصة الدمج مجرد صدفه ، او اختيار الاسم المميز او اللون النرجسي المتفرد خطوة عشوائية ،، بل هي ثمرة صادقة زرعها مؤسسي هذا الكيان أثمرت لهم صرحا شامخا تقديراً لصدقهم و اخلاصهم. ما الذي ساعد ادارة شركة الكرة في النهوض من بعض التخبطات الاداريه و الفنيه والظروف القاهرة في الموسم الماضي و الحالي ؟ هل هو الحظ فقط ؟ من رافق عراب صفقة الغاني جيان للظفر بتوقيعه في لندن ؟ من انقذ الفريق هذا الموسم بعد فخ الاصابات ؟ هل كان من الممكن ان نشاهد ما يحققه هذا الكرواتي لو تم التعاقد مع براجا في الصيف الماضي ؟ و هل كانت مجرد صدفه ان يرفض براجا التوقيع بين ليلة وضحاها ؟ لتبدأ رحلة التعاقد مع فوساتي ثم كيكي ثم زلاتكو و كأن عجلة الزمن تعيد تصحيح الامور تلقائيا لتعيد هذا الصرح الذي لايشبع على مائدة البطولات. هي ليست مجرد صدفة او حظ ، بل انها النية البنفسجية الصادقة لرجال اجتهدوا و ثابروا لحمل راية البنفسج عاليا من مؤسسين و اقطاب و ادارات سابقه وحالية و جماهير.. لأنهم لا يعملون من اجل اهداف شخصيه او حتى ماديه ، ولا يعملون من اجل الظهور في الإعلام وكسب الشهرة ، بل انهم وحتى ان اختلفوا في وجهات النظر يعملون من أجل هدف واحد وإسم واحد ، ولائهم و تفانيهم من اجل هذا الشعار الفخم فقط.
لا يوجد عمل بدون اخطاء ولا هفوات ، لكن ان كانت النية صادقه من اجل نجاح المؤسسة والصرح ، فتأكد ان القدر سيبتسم لك و ستخضع لك الصعوبات. هنا في العين نُسجل حالة فريدة من نوعها في مجال كرة القدم ، فلا ترتبط الانجازات ب المهارات و النجوم فقط ، و لا يرتبط التميز ب المال و الصفقات المدويه ، ولا يرتبط الامر بكرة القدم فقط بل بصدق النية و اخلاص كل من يقف خلف هذا الصرح البنفسجي العظيم ، و على نياتكم ترزقون يالعيناوية.
موقع موسوعة النابلسي للعلوم الإسلامية - © وقف لله تعالى - تصميم وإدارة الهدى للخدمات التقنية
وعلي نياتكم ترزقون ونهاية صاحب النيتي بقلم د: فوزي الحبال المثل شعبى يقول لا تصاحب ابو نيتين، و هو الشخص الذي يقال عنه بالعامية ابو وشين وتكون نيته غير صافيه اى انه ينوى فى قلبه الجمع بين شيئين متضادين مثل الخير والشر او انه يظهر النية الطيبة ويبطن النية الخبيثة. يُحكى أنَّ شاباً بدوياً كان يعيش مع والدته وكانت دائما توصيه امه بأن لا يصاحب شخص ذو نيتين. فقال لها: كيف لي أن أعرف أن له نيتين يا أمي ؟قالت: هو سيخبرك بأن له نيتين من تلقاء نفسه وبلسانه،وبعد فترة ماتت أمه فحزن عليها كثيراً وبقي في البيت وحيداً ، وبعدها فكر بأن يبيع البيت ويرحل،فاشترى بعيرا وسلاحاً وأخذ باقي المال وسافر،وفي الطريق التقى برجل مصاب مكسور الساق ،يكاد يموت من العطش فنزل من على ظهر البعير واسقاه الماء وفك عمامته وربط ساق الرجل،وحمله على البعير وسارا وأثناء ماضيهم في الطريق اخذا يتبادلان اطراف الحديث. فسأل الشاب: ما الذي اصابك وكيف اتيت إلى هنا ،فقال الرجل: كنا في غزوة وأنهزمنا وأصبت في ساقي وهرب عني اصدقائي فأخذ الرجل المكسور يسأل الشاب عن حاله ، فأخبره وقال: كانت لي أمآ توصيني دائماً ان لا أصاحب من له نيتان ،فقال الرجل: أنا ذو النيتين ، فضحك الشاب وسارا معاً ووصلوا إلى بئر في الصحراء.