ماكنت في قلبي ولا كنت فـ البال توّي عرفت انك فـ عمري حقيقه شفت البحر وشلون يشتاق للجال هذاك شوقي لا فقدت دقيقه! فاض من قلبي شعور الشوق لك وأنت حاضر كيف لاغبت ورحلت والله إني كـل ما جيت أسألك ؟؟ عن قدر نفسي رحلت ولاسألت!
أنساك إن يوما نسيتُ "أنا" لم أنس حبّا بالوداد صفا ستظلُّ نبضا في الفؤاد وفي عينيّ دمعا سال ما وقفا.
أغالب فيك الشوق والشوق أغلب. وأنسى حياة النفس من قبل أنساكا. قصيدة وددت من الشوق الذي بي أنني. وهل ترجعن فوت القضية ليت. عشيه شرقى الحدالي و غرب. شعر فاروق جويدة وكلماته الرائعة عن الشوق.
كل شي يهون إلا غيبتك عني كيف أعتذر لقلبي وكيف أداري غلاك في غيابك وش اللي تاخذه الناس مني مادام قلبي والمشاعر معاك.
إن أواخر الليلِ تعرّيني من الألوان والظلّ وتحميني من الذل!
العقل والفكر والتدبر من اسس المنطق ووجهة نظر اقولها... لكل نبي مرسل من خلقة الكون الى خاتم الانبياء والمرسلين قوم وصحابه واعوان واعداء ومنافقين؟! هل اقوام وصحابة الانبياء السابقين كانوا اقوام صالحين بالجمله؟؟ هل القرءان الكريم الذي هو كلام الله سبحانه وتعالى ترحم على صحابة واقوام الانبياء السابقين ؟! قصّتة معاوية ابن أبي سفيان مع ابن الزبير - موضوعي. ام فصلهم تفصيلا واخرج من الطيب والخبيث ومن كان صادقا ومن كان كاذبا ومن كان مخلصا ومن كان عدوا منافقا.. كتاب الله هو اساس العلم واساس الايمان والتصديق به وليس غيره من كلام البشر؟؟!! وليس كلام البشر المتواتر عبر الاف السنين فهناك مهما كان العالم الصادق المخلص لنبيه ورسوله ولاخرته.. وهناك العالم المخلص لسلطانه ودنياه الفانيه الحاكم في عصره والمسيطر على محيط دولته الذي يكتب بااسمه ولا يتجراء على خذلان سيده ؟؟!! هناك مغالطات وطعون عبر الزمن ومجاملات وقص ولصق واخطاء وكوارث لايعلمها الا الله سبحانه.. الزبده: لكل نبي اصحاب مخلصين صادقين وله اعداء منافقين فليست النفوس والاصابع سواسيه من خلقة الدنيا الى ان تقوم الساعه وافهم يافهيم واتركوا لغة التعميم!!! كلام الله سبحانه وتعالى واضح في محكم تنزيله على رسوله الكريم والايات واضحه وضوح الشمس فهناك من اصحاب الرسول كان عدوا ومنافقا والد الخصام لله ولدينه ولرسوله فكيف تحكمون ؟؟؟!!!
أقررتم بالطاعة ، و آمنتم بالرسول محمّد ( صلى الله عليه وآله) ، ثمّ إنّكم زحفتم إلى ذرّيته و عترته تريدون قتلهم ، لقد استحوذ عليكم الشيطان فأنساكم ذكر الله العظيم ، فتباً لكم و لما تريدون ، إنا لله و إنا إليه راجعون ، هؤلاء قوم كفروا بعد إيمانهم ، فبعداً للقوم الظالمين. وفي الخطبه الثانيه يقول: فسُحقاً لكم يا عبيد الأمّة ، وشذاذ الأحزاب ، ونبذة الكتاب ، ومحرّفي الكلم ، وعصبة الإثم ، ونفثة الشيطان ، ومطفئي السنن. ويحكم أهؤلاء تعضدون ، وعنا تتخاذلون ، أجَلْ والله غدرٌ فيكم قديم ، وشجت عليه أُصولكم ، وتأزرت فروعكم ، فكنتم أخبث ثمر شجٍ للناظر ، وأكلة للغاصب. شيعه ال ابو سفيان هم من قتل الامام الحسين (ع) - منتدى الكفيل. يزيد يعترف بجريمته رَوَى الْبَلاذِرِيُّ قَالَ لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ ( عليه السَّلام) كَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ: أَمَّا بَعْدُ، فَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَ جَلَّتِ الْمُصِيبَةُ وَ حَدَثَ فِي الْإِسْلَامِ حَدَثٌ عَظِيمٌ، وَ لَا يَوْمَ كَيَوْمِ الْحُسَيْنِ! فَكَتَبَ إِلَيْهِ يَزِيدُ: أَمَّا بَعْدُ ، يَا أَحْمَقُ ، فَإِنَّنَا جِئْنَا إِلَى بُيُوتٍ مُنَجَّدَةٍ ، وَ فُرُشٍ مُمَهَّدَةٍ ، وَ وَسَائِدَ مُنَضَّدَةٍ ، فَقَاتَلْنَا عَنْهَا ، فَإِنْ يَكُنِ الْحَقُّ لَنَا فَعَنْ حَقِّنَا قَاتَلْنَا ، وَ إِنْ كَانَ الْحَقُّ لِغَيْرِنَا فَأَبُوكَ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ هَذَا وَ ابْتَزَّ وَ اسْتَأْثَرَ بِالْحَقِّ عَلَى أَهْلِهِ.
ويقال كانت إمارته عشرين سنة وخلافته عشرين سنة. ومن أهم أعماله: 1-تنظم البريد بطريقة لم تعرف من قبل حيث جعل له محطات تقف بها الخيول المجهزة لاستلام البريد ثم نقله إلى المحطة التي تليها وهكذا أصبحت أخبار الدولة الإسلامية تصل إلى الخليفة بسرعة وأمان. 2-أنشأ ديوان الخاتم، وفيه تسجل أوامر الخليفة وتحفظ نسخة منه في الديوان وتختم الأصل بالشمع ثم ترسل إلى أصحابها. 3-حصن الثغور الإسلامية حيث قام ببناء وترميم الحصون والقلاع على حدود الدولة الإسلامية الشمالية وأمدها بالجنود المرابطين كما أنشأ فرقا استطلاعية منظمة لمهاجمة المواقع البيزنطية في فصلي الشتاء والصيف عرفت بالصوائف والشواتي. 4-اهتم بالبحرية الإسلامية فقام ببناء مراكز السفن الحربية حتى أصبح الأسطول الإسلامي في عهده يتألف من 1700 سفينة. 5-تابع الفتوحات الإسلامية في أراضي الدولة البيزنطية وأواسط آسيا وشمال أفريقيا. وفاته: خطب معاوية قبل مرضه فقال: إني كزرع مستحصد وقد طالت إمرتي عليكم حتى ملتكم ومللتموني وتمنيت فراقكم وتمنيتم فراقي ولن يأتيكم بعدي إلا من أنا خير منه كما أن من قبلي كان خيرا مني. يزيد بن أبي سفيان. وقد قيل من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، اللهم إني قد أحببت لقاءك فأحبب لقائي وبارك لي فيه فلم يمض غير قليل حتى ابتدأ به مرضه محذر ابنه من النفر الذين لم يبايعوه وحذره أشد الحذر من ابن الزبير.
معاوية بن أبي سفيان مع عبد الله بن الزبير ومن القصص التي تُروى عن حُلمه، قصته مع عبد الله بن الزبير، وقد كان للزبير مزرعة في المدينة مجاورة لمزرعة يملكها معاوية، وكان هو واليًا على الشام. وفي ذات يوم دخل عمال مزرعة معاوية إلى مزرعة ابن الزبير، وقد تكرر منهم ذلك في أيام سابقة؛ فغضب ابن الزبير. وكتب ابن الزبير لمعاوية رسالة لتصله في الشام وقد كان بينهما عداوة، فقال في كتابه: من عبدالله ابن الزبير إلى معاوية "ابن هند آكلة الأكباد"، أما بعد: فإن عمالك دخلوا إلى مزرعتي، فمرهم بالخروج منها، فو الذي لا إله إلا هو ليكونن لي معك شأن!. وصلت الرسالة لمعاوية، وقرأها، ثم قال لابنه يزيد: "ما رأيك في ابن الزبير أرسل لي يهددني"، فقال له ابنه يزيد: "أرسل له جيشًا أوله عنده وآخره عندك يأتيك برأسه"، فقال معاوية: "بل خيرٌ من ذلك زكاةً وأقربَ رُحمًا". فكتب معاوية رسالة إلى عبدالله بن الزبير يقول فيها: "من معاوية بن أبي سفيان إلى عبدالله بن الزبير "ابن أسماء ذات النطاقين"، أما بعد: فوالله لو كانت الدنيا بيني وبينك لسلّمتها إليك، ولو كانت مزرعتي من المدينة إلى دمشق لدفعتها إليك، فإذا وصلك كتابي هذا فخذ مزرعتي إلى مزرعتك وعمّالي إلى عمّالك؛ فإن جنّة الله عرضها السموات والأرض".