وهذا حاصل ما ذكرنا وقررنا. أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم ا لخطبة الثانية ( وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى) وفي نفس سياق الآيتين السابقتين يأتي هذا السؤال: ما حكم انتفاع الميت بسعي الأحياء ؟ فقد اختلف العلماء في جواز إهداء الثواب للموتى ، وهل يصلهم ذلك على قولين: القول الأول: أن كل عمل صالح يهدى للميت فإنه يصله ، ومن ذلك قراءة القرآن والصوم والصلاة وغيرها من العبادات. وليس للانسان الا ما سعى. القول الثاني: أنه لا يصل إلى الميت شيء من الأعمال الصالحة إلا ما دل الدليل على أنه يصل. وهذا هو القول الراجح ، والدليل عليه قوله تعالى: ( وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنْسَانِ إِلا مَا سَعَى) النجم 39 ، (و عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ ». رواه مسلم ، وقد مات عم النبي صلى الله عليه وسلم حمزة رضي الله عنه ، وزوجته خديجة ، وثلاث من بناته ، ولم يرد أنه صلى الله عليه وسلم قرأ عن واحد منهم القرآن ، أو ضحى أو صام أو صلى عنهم ، ولم ينقل شيء من ذلك عن أحد من الصحابة ، ولو كان مشروعاً لسبقونا إليه.
فالإنسان لا يملك أن يقول لشيء: هو لي، أو يصف شيئًا بأنه له، إلا إذا سعى إليه بعمله، وحازه بجهده وكسبه؛ أما ما وراء ذلك من أمور، من رحمة وتوفيق ومضاعفة أجر ونحو ذلك، فلا يوصف بالتملك إلا على سبيل التجوز، والإلحاق بما هو من كسبه وسعيه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النجم - الآية 39. والعبد إن لم يسع ويجد ويكد ، ليكون من المؤمنين الصالحين، ومن عباد الله المتقين، لا يمكن أن ينال منـزلة القرب من آبائه المؤمنين، فإيمان العبد وطاعته -كما ترى- سعي منه في انتفاعه بعمل غيره من المسلمين؛ كما يقع في صلاة الجماعة، فإن صلاة المصلين في جماعة بعضهم مع بعض يتضاعف بها الأجر زيادة على صلاتهم فرادى، وتلك المضاعفة انتفاع بعمل الغير، سعى فيه المصلي بإيمانه، وصلاته مع الجماعة، ولم يكن ليحصل له من الأجر لو صلى منفردًا، ما يحصل له لو صلى في جماعة. وإذا كان الأمر كذلك، تبين أن تلك المنزلة لم تنل إلا بسعي العبد نفسه ليلحق بآبائه، وإلا فمجرد الانتساب إليهم، والقرابة منهم لا يرفعه ولا يؤهله لنيل منـزلتهم بحال من الأحوال، فثبت بهذا أن المعول عليه أولاً وقبل كل شيء سعي العبد وكسبه. فقوله تعالى: ( وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى) النجم (39) ، فإذا كانت الآية قد أثبتت أن الإنسان ليس له في هذه الحياة إلا سعي نفسه، ونفت أن يكون له سعي غيره؛ ولكن ليس في الآية ما يفيد أن الإنسان لا يجوز له أن ينتفع بعمل غيره، فالآية لا دلالة فيها على هذا من قريب أو بعيد؛ وليس كل ما لا يملكه الإنسان لا يحصل له من جهته نفع، بل ثمة أمور لا يملكها الإنسان، ومع ذلك يحصل له من جهتها نفع؛ كما أشرنا قبل من الانتفاع بدعاء الغير له، والصدقة عليه، والحج عنه، وغير ذلك من أمور العبادات.
لا تعذبوا موتاكم) رواه ابن أبي شيبة و الطبراني ، وقال ابن حجر: حسن الإسناد، و(الاستعبار) هو دمع العين؛ فالإنسان إذا مات، فبكى عليه أهله وأصحابه، فإنه يشعر ببكائهم، فيتألم لألمهم، فيكون ذلك عذابًا له. ويشار هنا إلى أن البكاء الذي ذكر في الأحاديث، ورتب العذاب عليه، المقصود منه البكاء المصحوب بالنواح والعويل والصياح ونحو ذلك، فهذا النوع من البكاء هو المنهي عنه، والمحذر منه؛ أما بكاء العين ودمعها، فهذا لا حرج فيه، ولا يشمله ما جاءت به الأحاديث. وبذلك يتبين، أن الإنسان لا يعذب بذنب غيره، إلا إذا كان متسببًا فيه، فيعاقب حينئذ على تسببه وتقصيره؛ أما ما سوى ذلك، فلا تكسب كل نفس إلا ما عملت، قال تعالى: { لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت} (البقرة:286).
وقال الربيع بن أنس: وأن ليس للإنسان إلا ما سعى يعني الكافر وأما المؤمن فله ما سعى وما سعى له غيره. قلت: وكثير من الأحاديث يدل على هذا القول ، وأن المؤمن يصل إلى ثواب العمل الصالح من غيره ، وقد تقدم كثير منها لمن تأملها ، وليس في الصدقة اختلاف ، كما في صدر كتاب مسلم عن عبد الله بن المبارك. وفي الصحيح: إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث وفيه: أو ولد صالح يدعو له وهذا كله تفضل من الله عز وجل ، كما أن زيادة الأضعاف فضل منه ، كتب لهم بالحسنة الواحدة عشرا إلى سبعمائة ضعف إلى ألف ألف حسنة; كما قيل لأبي هريرة: أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله ليجزي على الحسنة الواحدة ألف ألف حسنة فقال سمعته يقول: إن الله ليجزي على الحسنة الواحدة ألفي ألف حسنة فهذا تفضل. وطريق العدل أن ليس للإنسان إلا ما سعى. قلت: ويحتمل أن يكون قوله: وأن ليس للإنسان إلا ما سعى خاص في السيئة; بدليل ما في صحيح مسلم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال الله عز وجل إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها سيئة واحدة.
المرحلة الثالثة: تقييم الاستراتيجية من خلالها يتم دراسة وتحليل الاستراتيجية الحالية ، ومقارنة النتائج المتوقعة بالنتائج الفعلية ، واتخاذ الإجراءات التصحيحية. خطوات التخطيط الاستراتيجي تحليل القيم المشتركة والخبرات الخاصة للقائمين على عملية التخطيط. إعداد أو تحديث نص رسالة للمنشأة. تحليل البيئة الخارجية المحيطة بالمنشأة. تحليل الوضع الداخلي للمنشأة من خلال تحليل سوات SOWT وهو تحليل رباعي. إيجاد مجموعات متخصصة للتعمق في مواضيع وأنشطة رئيسية. مراجعة الخطة الاستراتيجية الحالية للمنشأة ، اذا وجدت ، وذلك لتحديد جوانب الاستراتيجية التي تتواءم مع التغير في البيئة المحيطة ، وكذلك تحدي الفجوات والمواضيع اللازم معالجتها ضمن الخطة الجديدة. إيضاح الرؤية التي تحدد مكان المنشأة مستقبلاً. تحديد الأمور الاستراتيجية الهامة التي تواجه المنشأة. صياغة الأهداف والغايات الاستراتيجية للتعامل مع الأمور التي تواجهها المنشأة وضمان التطور المستمر. تطوير خطط عمل تتضمن أنشطة مخصصة ، وأشخاص مسئولين وموارد محددة ، ومؤشرات لقياس الأداء. التخطيط الإستراتيجي؟ | موسوعة فور زد للجودة | الأيزو كأبسط ما يكون. تحديد الخطوات القادمة لنشر الموارد وإيجاد خطط مالية وخطط استمرارية تحدد من خلالها الطرق لتحقيق الدخل الكافي والتمويل.
يعتبر التخطيط الاستراتيجي لأي مؤسسة أو شركة من أهم عوامل نجاحها، كما يساهم في سيرها لتحقيق أهدافها المنشودة، وزيادة مبيعاتها، وللتخطيط الاستراتيجي مجموعة من الأساليب التي تتبعها كل مؤسسة طبقًا لأهدافها، وطبيعة عملها، كما تتميز بنماذج خاصة بأساليبها، وللتعرف على كافة تفاصيلها اقرأ المقال الآتي. أهم أساليب التخطيط الاستراتيجي وأشهر نماذجه أولًا: أسلوب ونموذج التحليل الرباعي SWOT. ثانيًا: أسلوب تحليل الأسئلة الحرجة. ثالثًا: أسلوب تحليل مجالات العمل L. O. ما هى خطوات التخطيط الاستراتيجى ؟. B. S. رابعًا: أسلوب استخدام نموذج السيناريو. خامسًا: أسلوب فايفر للتخطيط. أولًا: أسلوب التحليل الرباعي SWOT يعتبر هذا النموذج من التخطيط من أهم وأفضل النماذج لدراسة الواقع وتحليله للمؤسسة، والتخطيط التشغيلي لكافة أقسام العمل داخل المؤسسة، ويتضمن هذا الأسلوب أربعة عناصر هامة وهي نقاط القوة والضعف والفرص والتهديدات الخاصة بالمؤسسة. يعتمد نموذج SWOT في تحليله على دراسة وتحليل البيئة الداخلية والخارجية للمؤسسة، وتحديد أهم النقاط الهامة في كل عنصر وهي نقاط قوة المؤسسة ونقاط ضعفها، والفرص المتاحة لها، والتهديدات التي قد تتعرض لها المؤسسة، وذلك لمساعدة المؤسسة للوصول لأهدافها المنشودة، ثم بعد عملية التحليل لكل عنصر يتم تحويله إلى أهداف يتم تنفيذها من خلال عدة وسائل، كما يتم تحديد المتطلبات اللازمة والجدول الزمني المحدد لتنفيذها، ويتم توزيع المهام على جهات العمل داخل المؤسسة للوصول إلى الأهداف المحددة لكل عنصر.
ما معنى التخطيط الاستراتيجي يعرف التخطيط الاستراتيجي باللغة الإنجليزية ب " Strategic Planning ". وهو عبارة عن عملية من العمليات الإدارية المدروسة التي يتم من خلالها تحديد التوجه المستقبلي للمنظمة ، وكيفية تحقيق هذا التوجه ، وذلك من خلال دراسة شاملة وفهم واسع للظروف والعوامل الداخلية والعوامل الخارجية التي تؤثر على ميدان الأعمال الذي تعمل به المنظمات المختلفة. ويمكن التعبير عن التخطيط الاستراتيجي على أنه وسيلة بناء وتشكيل لمستقبل المنظمة في ظل ظروف بيئية متغيرة ، حيث يسعى بشكل جاد إلى تحقيق أهداف المنظمات بشكل مقصود وموجه ومن خلال تسخير كافة الإمكانيات المتاحة لتحقيق هذا الهدف. مراحل التخطيط الاستراتيجي المرحلة الاولى: إعداد الاستراتيجية من خلالها يتم تحديد الرؤية والرسالة ، وكذلك تحديد الأهداف الاستراتيجية للمنظمة ، وتحليل البيئة الداخلية والخارجية للمنظمة ، وصياغة الاستراتيجية ووضع البدائل الاستراتيجية. المرحلة الثانية: تنفيذ الاستراتيجية من خلالها يتم وضع الأهداف السنوية ، وكذلك وضع السياسات ، وتخصيص الموارد ومطابقة الاستراتيجية مع المديرين ، وتطوير ثقافة المنظمة لتساند الاستراتيجية.
تحليل الآفات. يأتي اسمها من الكلمات: سياسي ، اقتصادي ، اجتماعي – ثقافي وتكنولوجي. هذه هي المجالات الاستراتيجية الأربعة التي يقترحها هذا النموذج لفهم أي منظمة. هذا التحليل مثالي للبيئات الصناعية وعادة ما يمثل هذه العوامل الأربعة باستخدام دوائر متسلسلة (لأنها تعتمد على بعضها البعض في أشياء كثيرة). مقالات قد تهمك عن ادارة الاعمال