كلية البترجي الطبية جدة الوظائف الحالية: 9
طريقة التقديم في وظائف كلية البترجي الطبية: 1- مسؤول المسئولية الاجتماعية ( من هنا) 2- محلل أعمال تقنية المعلومات ( من هنا) 3- مهندس بيانات ( من هنا)
كليه البترجي ، موقعها في جده في ابحر الشماليه وهيا متخصصه في مجال الطب البشري وصاحب الكلية من كبار رجال الاعمال في جده الذي يملك المستشفي السعودي الألماني تتميز كلية البترجي بأنها معتمدة من جامعة ألمانية وكذلك تتميز بمبانيها الجميلة و مختبراتها الحديثة ولكن يعيبها انها فقط معترفة من قبل تلك الجامعة الالمانية في الخارج وليست معتمدة في المانيا. وهذا الامر يسبب حرجا كبيرا للذين يريدون تكملة دراستهم في الخارج. الامر الجيد انه يمكنهم متابعة دراستهم في نفس الجامعة الالمانية. لا يقتصر الامر على ذلك فقط بل ان شهادة الجامعة ليست معترفة في اكثر الدول الاوروبية والقارة الامريكية ايضا. مع هذا فالكلية تتميز بموقع جميل ومباني رائعة ومنهج دراسي ممتع وجميل. يعيبه انه ليس بمنهج جدي ولكنه يساعد الطلاب على التعلم بطريقة مرحة
الوصف الوظيفي كلية البترجي الطبية، تعلن عبر بوابة التوظيف الرسمية عن توفر وظائف إدارية شاغرة لحملة البكالوريوس للعمل بمجال المحاسبة، بفروع الكلية بـ (جدة)، مع ملاحظة أن (أفضلية) التقديم للسعوديين، وفقاً للتفاصيل التالية: المسمى الوظيفي: - رئيس الحسابات (Chief Accountant). الوصف الوظيفي: - المسؤول عن جميع الأنشطة المحاسبية لكل من المحاسبة المالية والإدارية. - مسؤول أيضًا عن إعداد التقارير المالية والأداء. - مساعدة الإدارات في الميزانيات والمراجعات السنوية، والرقابة الداخلية والدراسات الضريبية. المؤهلات والخبرات: - يجب أن يكون حاصلاً على شهادة ACCA أو CA inter ، أو MBA في العلوم المالية ، أو ماجستير في المحاسبة والمالية. - خبرة لا تقل عن 5 سنوات كمحاسب رئيسي. - المعرفة بالمعايير الدولية لإعداد التقارير المالية (IFRS). - معرفة إيداع ضريبة القيمة المضافة وإقرارات الزكاة. - يجب أن يكون على دراية ببيئة Oracle ERP. - خبرة في التعامل مع الواجبات الإدارية بكفاءة وفعالية. - مهارات الاتصال الشفوي والكتابي الفعال.
والعباد الذين يريدون الوصول لهم فهم أكثر توفيقا من الله تعالى لأنه هداهم للعمل مثل الذي كان يعملونه هؤلاء وكذلك التحلي بالصفات التي كانت فيهم وتعتبر من صفات العشرة المبشرين بالجنة. مكانة السابقين الأولين في الإسلام قد أخبرتنا الكتب المؤلفة عن الصحابة والتابعين والتاريخ فيما بين طيات صفحاتها ، على أن الصحابة قد عرفوا وفهموا جميع الأصول التي تتعلق بالدين وذلك لأنهم كانوا يطيعون الآيات القرآنية ويتدبروها فقد قال تعالى في سورة ص أية 29 ( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته) صدق رب العزة [3]. أما المنافقين والكفار فقد وصفهم ربهم بالإعراض عن التدبر في القرآن فقد قال تعالى في سورة النساء أية 82 (أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) فالمشركين والكفار ما عقلوها وما فهموها ويؤكد أن المؤمنين هم الذين عرفوها وفهموها. اسماء العشرة المبشرين بالجنة - علوم. كما أنهم كان يفهمون القرآن ويعقلونه لأنه كان عربيا وقد قال تعالى في سورة يوسف أية 2 ( إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون) والعقل لابد أن يكون مع فهم المعاني. وقد قال تعالى عن الكفار في سورة النساء أية 78 ( فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا) ولوكان هؤلاء المؤمنين لا يفقهونه لكانوان مثل المنافقين الذين وصفهم الله تعالى.
فقال له جبرائيل: أبا بكر صدقك ، وهو الصديق ، وخلافته تقترب من سنتين ونصف. وفاته: توفي رضي الله عنه سنة 13 هـ ، وغسلته زوجته أسماء بنت عميس ، بعد أن ورثها ، ودفن مع رسول الله. عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزيز بن رباح بن عبد الله بن قرط بن كعب القرشي العدوي. أسلم في السنة السادسة من النبوة ، وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللهم أكرم الإسلام بالرجلين اللذين أحبك. لعمر بن الخطاب أو أبو جهل بن هشام. وكان أحبهم عنده عمر بن الخطاب رضي الله عنه. صفاته وولادته واستشهاده: كان أول من لقى أمير المؤمنين. واتسم بالشجاعة والحزم والعدل ووفرة العبادة والمعرفة. قام بفتوحات كثيرة وانتشر الإسلام في عهده. ولد في مكة قبل الهجرة بأربعين سنة. استشهد في المدينة المنورة عام 23 هـ ، وقتله أبو لؤلؤ المجوسي وهو يقود الناس لصلاة الفجر. عثمان بن عفان رضي الله عنه هو أبو عبد الله عثمان بن عفان بن أبي العاص بن قصي الأموي ، ولقب ذو النورين ، وله لحية طويلة ووجه جيد. المولد والوصف والموت: ولد رضي الله عنه بمكة ، ثالث الخلفاء الراشدين ، كان فاعل خير. جمع القرآن في عهده ، فقتل صباح عيد الأضحى وهو يقرأ القرآن في بيته بالمدينة المنورة سنة 35 هـ ، في عمر يناهز ثمانية وسبعين سنة.
وقد ذهب كعب بأن السابقين هم أهل القرآن وذلك القول الثاني. أما ثالثهما فقد ذهب هم الذين صلوا في القبلتين وهذا القول هو من مال له ابن سيرين. والرابع وقد قال به عثمان بن أبي سودة بأنهم هم الذين سباقون للذهاب للمساجد، ويجرجون في سبيل الله تعالى. والخامس هم الأنبياء الذين أرسلوا للعباد. وقد تعددت الأقوال التي تبين منزلتهم وما استطاعوا الوصول لعددهم ، كما لا توجد فائدة من العدد ولكن يجب علينا أن نقتضي بهم في العمل ونلحق بهم، لأنهم بالتأكيد لهم منزلة عظيمة عند ربهم. كما لايمنع أن يكون العبد من السابقين أن يكون قد أذنب وتاب إلى الله تعالى ، لأن الذي يتوب كمن لا يذنب والجدير بالذكر بأن الصحابة كانوا مشركين وتاب الله عليهم وهداهم وأصبحوا من المقربين. أما عن صفاتهم هي الإستقامة على دين الله تعالى ، وأداء الفرائض المفروضة عليهم وكذلك النوافل وهم لا يفعلون ما نهى ربهم عنه ، وقد قال الإمام بن كثير عنهم فهم يفعلون الواجبات التي عليهم وكذلك المستحبات. ويتركون ما هو محرم وما يكون مكروه والبعض فيما هو مباح ، كما أن هناك منهم من القاب الصحابة العشرة المبشرين بالجنة. وقد قال السلف عنهم هم أول من يجاهد في سبيل الله تعالى ، ويذهبون أول الناس للمسجد وهؤلاء لهم جزاء عظيم عند ربهم فقد قال تعالى عنهم في سورة الواقعة أية 11، 12 ( أولئك المقربون في جنات النعيم).